منهم الإخوان المسلمين؟؟؟

عجباً لنا أمة الإسلام كيف نقبل على أنفسنا أن نحصرلقب الأخوان المسلمين على مجموعة أفراد جزئية
من أمتنا الإسلامية ونمنحهم وكالة حصرية بسم الإسلام تمخض عنها ولود كيانات سياسية خدج استطاعت
التشدق بسم الإسلام لتمزيق الأمة الإسلامية وتقسيمها إلى طوائف وجماعات وكلٌ منهم يدعي أن لديهم
وكالة حصرية دون غيرهم بسم الإسلام وانهم هم المسلمون وحدهم دون غيرهم وأنهم هم الأوصياء
والمصطفون المقربون الموحدون والحواريون المناصرون الذين يناصرون الإسلام في أرض الإسلام
ويقتلون المسلمين بسم الإسلام، يتركون المقدسات الإسلامية تغتصب يتركون جهاد أعداء الأمة الحقيقيين
وينشغلون بقتل أخوانهم الأبرياء من المسلمين بسم الإسلام ، يلهثون وراء السلطة والمال والجاه بسم
الإسلام والكتاب والسنة مزقوا شمل الأمة بدل جمعها قاموا بتحويل وتغيير مُسمّى جامع مانع شامل
وهو أمة الإسلام :لقوله تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس) إلى جماعة الإخوان المسلمين، وبأنهم
هم المسلمون وحدهم وبقية أمة محمد صلى الله عليه وسلم لاندري ماذا نلقبهم ونسميهم أليسوا هم أيضاً
مسلمون أم أخوان الشياطين بمجرد انهم لم يلتحقوا بركب هذه الجماعات؟؟!! إن كان كذلك فهي القاسمة
ورب الكعبة التي قسمت ظهر أمة محمد صلى الله عليه وسلم الى طوائف وفرق وجماعات واحزاب
ما أنزل الله بها من سلطان والتي بينها وبين تعاليم الدين الإسلامي الحنيف بُعد المشرقين وإن استغلال
هذه المسميات الهدف منها وضع عامة المسلمين في حرج من امرهم بمعنى أن من يؤيد وينتخب هذه الجماعات
هم المسلمون حقاً واما غيرهم لايستحقون لقب المسلمين إنما شياطين الإنس والجن : كم تألّمت عندما
سمعت الشيخ القرضاوي في قناة الجزيرة وهو يقول حول الإنتخابات المصرية جربوا حكم الأخوان
المسلمين في مصر دعوهم يحكمون: ونحن نقول بدورنا للقرضاوي الذي يحمل أمانة في عنقه حتى
يلقى الله هل من حكموا مصر سابقاً هل كانت سلالتهم من بني قريظة؟؟ أم ان الإسلام محصور بالوكالة
إبتداءً من الشيخ حسن البناء وحتى الدكتور محمد مرسي: أليس من الأفضل لكم أن تعودوا الى رشدكم
في حب اخوانكم المسلمين جميعاً قبل فوات الأوان فالله مولانا جميعاً نعم المولى ونعم النصير

:

محارب قديم كتب:: عجباً لنا أمة الإسلام كيف نقبل على أنفسنا أن نحصرلقب الأخوان المسلمين على مجموعة أفراد جزئية
من أمتنا الإسلامية ونمنحهم وكالة حصرية بسم الإسلام تمخض عنها ولود كيانات سياسية خدج استطاعت
التشدق بسم الإسلام لتمزيق الأمة الإسلامية وتقسيمها إلى طوائف وجماعات وكلٌ منهم يدعي أن لديهم
وكالة حصرية دون غيرهم بسم الإسلام وانهم هم المسلمون وحدهم دون غيرهم وأنهم هم الأوصياء
والمصطفون المقربون الموحدون والحواريون المناصرون الذين يناصرون الإسلام في أرض الإسلام
ويقتلون المسلمين بسم الإسلام، يتركون المقدسات الإسلامية تغتصب يتركون جهاد أعداء الأمة الحقيقيين
وينشغلون بقتل أخوانهم الأبرياء من المسلمين بسم الإسلام ، يلهثون وراء السلطة والمال والجاه بسم
الإسلام والكتاب والسنة مزقوا شمل الأمة بدل جمعها قاموا بتحويل وتغيير مُسمّى جامع مانع شامل
وهو أمة الإسلام :لقوله تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس) إلى جماعة الإخوان المسلمين، وبأنهم
هم المسلمون وحدهم وبقية أمة محمد صلى الله عليه وسلم لاندري ماذا نلقبهم ونسميهم أليسوا هم أيضاً
مسلمون أم أخوان الشياطين بمجرد انهم لم يلتحقوا بركب هذه الجماعات؟؟!! إن كان كذلك فهي القاسمة
ورب الكعبة التي قسمت ظهر أمة محمد صلى الله عليه وسلم الى طوائف وفرق وجماعات واحزاب
ما أنزل الله بها من سلطان والتي بينها وبين تعاليم الدين الإسلامي الحنيف بُعد المشرقين وإن استغلال
هذه المسميات الهدف منها وضع عامة المسلمين في حرج من امرهم بمعنى أن من يؤيد وينتخب هذه الجماعات
هم المسلمون حقاً واما غيرهم لايستحقون لقب المسلمين إنما شياطين الإنس والجن : كم تألّمت عندما
سمعت الشيخ القرضاوي في قناة الجزيرة وهو يقول حول الإنتخابات المصرية جربوا حكم الأخوان
المسلمين في مصر دعوهم يحكمون: ونحن نقول بدورنا للقرضاوي الذي يحمل أمانة في عنقه حتى
يلقى الله هل من حكموا مصر سابقاً هل كانت سلالتهم من بني قريظة؟؟ أم ان الإسلام محصور بالوكالة
إبتداءً من الشيخ حسن البناء وحتى الدكتور محمد مرسي: أليس من الأفضل لكم أن تعودوا الى رشدكم
في حب اخوانكم المسلمين جميعاً قبل فوات الأوان فالله مولانا جميعاً نعم المولى ونعم النصير
:

تشكر استاذ محارب كلام سليم ونحن معك فى ما تقوله كلنا مسلمين صح بس يجب ان نحسن الظن بالشيخ القرضاوى ليه ما نقول يقصد جربوا حكم هذة الجماعه والله سبحانه وتعالى يقول يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين اوتو العلم درجات وسوف اقول لك سؤال هل تقارن حسن البناء بحسنى مبارك مثلا . . . . .

تحياتى

اسمح لي يامحارب قديم ان اقول لك ان تحمد الله سبحانه وتعالى

على ان احزان وافقتك على مجمل الموضوع ،

ولكن عليك ان تجوب على سؤالها قبل ان تخوض في اي مناقشات اخرى ،

على كلً سيدي الكريم لو تلاحض على ان الأسلام اصبح تجارة بيد كل من يريد

اي مشروع يطراء على باله ،

واذا تريد ان تجرب ذلك ماعليك الا ان تخذ مسبحة وتربي لحيتك وتفتح لك حساب

في اي بنك برقم مميز وتطبع لك منشورات تقول ان ابناء غزة في امس الحاجة

للطعام والملبس وان شعب اندنوسيا في حاجة لأستكمال المساكن التي دمرها السونامي

وكذلك مشروع كسوة العيد للفقراء والتزويج الجماعي بأسم اي جمعية تختار لها

اسم لطيف وتقوم بتصوير الفقراء والمشردين في شارع تعز وسوف تكون من تلك

اللحضة رتش مان كما تقولوا يالأمريكان في لغتكم ،

وان اردت ان تقضي اغراض في من تريد ماعليك الا ان تكّون جماعة من العاطلين عن العمل وتوهمهم

انك سوف تحرر الأقصى وتجلي الأمريكان من البلاد العربية وفي هذه الحالة تبايعهم

وتلبسهم احزمة ناسفة وأرسلهم على من تريد ان تقضي عليه خاصة من ينافسك في

السياسة او شارعك على مسقى ،

الطرق لها مجالاتها المتعددة مثلما عملوا الأخوان المسلمون الذين تجدهم في كل الدول

العربية ولهم مشروع مشابه يريدوا به استلام الحكم في كل الدول العربية وقد يكون لهم

فيما بعد توسع حتى يشمل القارات الأوربية والأمريكيتين ،

في السابق وحتى في قانون الأخوة السياسيين تقول فقرة ان ليس لهم في السياسة

ولا يسعوا الى الحكم انما يريدوا تعديل الدساتير كي يتماشاء مع هويتهم الأخوانية ،

ولو تعلم على ان الأخوان في مصر عندما فاز مرسي قاموا بتسمية حزب العدالة وفصله

عن جماعة الأخوان تحت غطاء سياسي حتى لايلومهم احد في تناقضهم مع دستورهم ،

يارجل قد يكونوا الآخرين متمسكين بالأسلام اكثر من الأخوان ،

تقبل السلام على هذا الطرح الذي لن يرضي الكثيرين وسوف يقوموا بالدفاع

عن الأخوان رغم ان هؤلاء في الشرق وهؤلاء في الغرب ،

استاذ الصميم خير الكلام ما قل ودل صح والله يقول لك ولقد كتبنا فى الزبور من

بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون إن فى هذا لبلاغا لقوم عابدين

تحياتى

احزان قلبي كتب:

محارب قديم كتب:: عجباً لنا أمة الإسلام كيف نقبل على أنفسنا أن نحصرلقب الأخوان المسلمين على مجموعة أفراد جزئية
من أمتنا الإسلامية ونمنحهم وكالة حصرية بسم الإسلام تمخض عنها ولود كيانات سياسية خدج استطاعت
التشدق بسم الإسلام لتمزيق الأمة الإسلامية وتقسيمها إلى طوائف وجماعات وكلٌ منهم يدعي أن لديهم
وكالة حصرية دون غيرهم بسم الإسلام وانهم هم المسلمون وحدهم دون غيرهم وأنهم هم الأوصياء
والمصطفون المقربون الموحدون والحواريون المناصرون الذين يناصرون الإسلام في أرض الإسلام
ويقتلون المسلمين بسم الإسلام، يتركون المقدسات الإسلامية تغتصب يتركون جهاد أعداء الأمة الحقيقيين
وينشغلون بقتل أخوانهم الأبرياء من المسلمين بسم الإسلام ، يلهثون وراء السلطة والمال والجاه بسم
الإسلام والكتاب والسنة مزقوا شمل الأمة بدل جمعها قاموا بتحويل وتغيير مُسمّى جامع مانع شامل
وهو أمة الإسلام :لقوله تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس) إلى جماعة الإخوان المسلمين، وبأنهم
هم المسلمون وحدهم وبقية أمة محمد صلى الله عليه وسلم لاندري ماذا نلقبهم ونسميهم أليسوا هم أيضاً
مسلمون أم أخوان الشياطين بمجرد انهم لم يلتحقوا بركب هذه الجماعات؟؟!! إن كان كذلك فهي القاسمة
ورب الكعبة التي قسمت ظهر أمة محمد صلى الله عليه وسلم الى طوائف وفرق وجماعات واحزاب
ما أنزل الله بها من سلطان والتي بينها وبين تعاليم الدين الإسلامي الحنيف بُعد المشرقين وإن استغلال
هذه المسميات الهدف منها وضع عامة المسلمين في حرج من امرهم بمعنى أن من يؤيد وينتخب هذه الجماعات
هم المسلمون حقاً واما غيرهم لايستحقون لقب المسلمين إنما شياطين الإنس والجن : كم تألّمت عندما
سمعت الشيخ القرضاوي في قناة الجزيرة وهو يقول حول الإنتخابات المصرية جربوا حكم الأخوان
المسلمين في مصر دعوهم يحكمون: ونحن نقول بدورنا للقرضاوي الذي يحمل أمانة في عنقه حتى
يلقى الله هل من حكموا مصر سابقاً هل كانت سلالتهم من بني قريظة؟؟ أم ان الإسلام محصور بالوكالة
إبتداءً من الشيخ حسن البناء وحتى الدكتور محمد مرسي: أليس من الأفضل لكم أن تعودوا الى رشدكم
في حب اخوانكم المسلمين جميعاً قبل فوات الأوان فالله مولانا جميعاً نعم المولى ونعم النصير
:

تشكر استاذ محارب كلام سليم ونحن معك فى ما تقوله كلنا مسلمين صح بس يجب ان نحسن الظن بالشيخ القرضاوى ليه ما نقول يقصد جربوا حكم هذة الجماعه والله سبحانه وتعالى يقول يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين اوتو العلم درجات وسوف اقول لك سؤال هل تقارن حسن البناء بحسنى مبارك مثلا . . . . .

تحياتى

اهلاً بالأخت احزان اولاً الإجابة على تسائلك هل تقارن حسن البناء بحسني مبارك؟؟
الجواب لامقارنة بين الأثنين ، البناء عالم دين والقرضاوي عالم دين ليسوا معصومين
وعالم الدين حينما يجير علمه وفقهه لغرض سياسي هنا يعتبر العالم هذا فقد مصداقيته
لدى الناس وكل مايقوله يبقى تحت المجهرلأنه خرج عن شغلته الأساسية وهي الإرشاد
والنصح للأخرين وإصلاح ذات البين ويبقى بعيداً عن الحزبية: اما حسني مبارك ليس
بعالم ولا داعية اسلامية هو رجل سياسة والسياسة بلا اخلاق قد يقول السياسي كلام
وبعد ساعات يتناقض بما قاله لهذا السياسة ليس فيها اخلاق كما يقولوا :

تحياتي بلا حدود

متناقضة تدعو لتداول السلطة ولا تسمح به في كيانها

يحاربون التوريث.. ويرث الهضيبي كرسي المرشد الذي كان فيه والده

يجيزون المظاهرات والإضرابات ويرفضونها داخل كيان الجماعة

ينادون بتأسيس الأحزاب ولا يسمحون به في دولة الإخوان

جماعة الإخوان تحتاج إلى التغيير أكثر من غيرها بالحكم بالكتاب والسنة لا قانون مؤسسها البنا!

في بحث تناول مسيرة جماعة الاخوان المسلمين اكد الدكتور عبدالعزيز بن ندى العتيبي ان جماعة الاخوان تنادي بأمور لا تؤمن بها ولا تعمل بها في داخلها ومن ابرز ذلك مبدأ تداول السلطة مستشهدا بعدم تداول السلطة في هذه الجماعة التي يتولى امارتها مرشد بعد وفاة الاخر باستثناء المرشد الحالي الذي حل محل سلفه بعد تنحيته في سابقة هي الاولى.
الى ذلك وفيما تناهض جماعة الاخوان المسلمين - التي قال العتيبي انها ولدت بلا ابوين شرعيين - توريث الحكم اشار الى انها مارست ذلك من خلال تولي منصب المرشد وامير الجماعة من خلال مرشدها السادس محمد مأمون حسن الهضيبي عام 2002 وكان والده حسن الهضيبي تولى الامارة في الجماعة كمرشد عام خلال الفترة من 1951 - 1973.
وليس هذا فحسب بل اكد العتيبي ان مما ينادي به الاخوان ولا يعملون به انهم يؤمنون بتكوين الاحزاب متسائلا عما اذ كانت الجامعة تقبل بتأسيس احزاب في داخلها مؤكدا عدم قبول الجماعة التي تعمل بمبدأ السمع والطاعة للمرشد حتى لا تتمزق.

ولادة غير شرعية

وفي بحثه المبسط قال العتيبي عن جماعة الاخوان المسلمين «انها جماعة ولدت بلا أبوين شرعيين، فلا علاقة لها - عقيدة وعبادة وسلوكا - بالقرن الأول، ومن شكك فليقرأ مصادر التشريع، وموقف الجماعة منها قربا أو بعدا».
واضاف العتيبي بقوله «اختصارا سأذكر نبذة عن من تولي امارة الاخوان المسلمين، ومن ثم اقرأ أيها المسلم! بعيدا عن العواطف، مستحضرا للنقل الصريح والعقل الصحيح» ثم اورد العتيبي مايلي:
- أسسها حسن البنا في سنة 1928م، فهو أمير الجماعة، ويطلق عليه المرشد العام، يُبايَع أميرا، وله السمع والطاعة.
- ترتيب الأمراء والحكام في دولة جماعة الاخوان:
1) المرشد الأول: حسن البنا، 1928 – 1949.
2) المرشد الثاني: حسن الهضيبي، 1951 – 1973، تولى قيادة الجماعة بعد وفاة المرشد الأول.
3) المرشد الثالث: عمر التلمساني، 1973 – 1986، بعد وفاة المرشد الثاني.
4) المرشد الرابع: محمد حامد أبو النصر، 1966 – 1986، بعد وفاة المرشد الثالث.
5) المرشد الخامس: مصطفى مشهور، 1996 – 2002، بعد وفاة المرشد الرابع.
6) المرشد السادس: محمد مأمون حسن الهضيبي، 2002 – 2004، تولى بعد وفاة المرشد الخامس.
7) المرشد السابع: محمد مهدي عاكف، 2004 – 2010، وتولى بعد وفاة المرشد السادس.
المرشد السابع: محمد بديع، 2010، بويع له بعد حدوث المفاجأة الأولى في تاريخ الاخوان بتنحي أول مرشد منذ تأسيس الجماعة، فالأمير يبايع مدى الحياة.

تداول السلطة

وعليه وعن موقفها من تداول السلطة يقول العتيبي: «ان جماعة الاخوان المسلمين لا تؤمن بتحديد زمني لتداول السلطة» ويضيف ان «دولة (حزب) جماعة الاخوان لا تؤمن بتداول الامارة والسلطة، وتريد من الآخرين في الدولة أو الدول الحاكمة ان يؤمنوا بتداول السلطة»!! ثم يتطرق العتيبي من خلال استعراض أسماء مرشديها الى ما اسماه الحكم الوراثي داخل جماعة الاخوان وقال ان «دولة جماعة الاخوان ترى توريث الحكم منكرا، وقد مارست التوريث، فحُكمت الجماعة بحسن الهضيبي وابنه محمد مأمون حسن الهضيبي».

الحكم مدى الحياة

وفي امر ذي صلة يقول العتيبي ان «الحكم في دولة تنظيم الاخوان مدى الحياة، وترفض الحكم مدى الحياة في الدول الأخرى كدول الخليج»!! ثم يتساءل العتيبي في بحثه: «متى يكون مبدأ التغيير صوابا؟!» فيجيب بأن «دولة الاخوان تطالب الدول بتغيير الحكام والنظام وقوانين الدولة، وترفض بشدة أي مساس بنظامها وكيانها وأمرائها».

الاحزاب

كما يتساءل الدكتور عبدالعزيز ندى العتيبي «هل تجوِّز جماعة الاخوان تأسيس أحزاب داخل حزب الاخوان أم ترفضه؟ لأنه يأكل كيانها ويفتك بنظامها؟!!»:
ويعلق العتيبي على هذا التساؤل المفترض بقوله ان «الاخوان دوما يطالبون بتكوين الأحزاب داخل الدولة، ويرونه أمرا مشروعا، فهل يقبل الاخوان بتكوين أحزاب تصحيحية مستقلة داخل دولة جماعة الاخوان؟!» ثم يقول «والجواب دون تردد يقابل: بـ(لا)!، والرفض بشدة، والملاحقة بالطرد والتشريد للخارجين على الحزب» ويخاطب العتيبي الاخوان المسلمين على هذا بقوله «ولذا فاجعلوا ما تحبونه للحزب ولكم، تحبونه للدولة وللمسلمين، وامسحوا حزبكم من خارطة الدولة أو اقبلوا بتكوين أحزاب داخل حزبكم (المجهول الكيان والهوية!)، وهذا أمر لا، ولن تقبل به الأحزاب».

بحاجة للتغيير أكثر من غيرهم

ثم يؤكد العتيبي مما سبق ان «الاخوان المسلمين بحاجة للتغيير اكثر من غيرهم».. ويقول «بما ان دولة جماعة الإخوان المسلمين، تفخر بنسبتها للاسلام، فهي مطالبة بالتغيير والاحلال، ليكون الحكم في (دولة جماعة الاخوان) بالكتاب والسنة بديلا عن (قانون المؤسس: حسن البنا) !! حتى تصح نسبتها لأهل السنة والجماعة».
كما يؤكد العتيبي في بحثه ان مصالح حزب الاخوان متعارضة مع مصالح الدولة ويقول «ان السمع والطاعة أصل لانتظام هذا الكيان، أعني: (حزب الاخوان)، ولذا فمن الواجب ان أصغر فرد ينتمي لهذا الحزب، ويعمل لصالح الجماعة، فلابد بأن يدين بالسمع والطاعة لمسؤوله ومن يعلوه !!»

ذات المرشد في الحزب أعظم حصانة من الحكام!!

ويتطرق العتيبي في بحثه الى ما يفرضه الاخوان من حصانة لمرشدهم بقوله: ان ذات المرشد في الحزب اعظم حصانة من الحكام ويضيف «ولا يقبل الحزب أي انتهاك لمبدأ السمع والطاعة، ومكانة قياداته محصنة، وذات المرشد (الأمير) مصونة، في حين أنها تقوم بتحريك للمسلمين وتحريض مكونات المجتمع للتمرد على الدولة، وكسر هيبة النظام، كالجيش والشرطة وقيادات الدولة، انتهاء بولي الأمر - الحاكم والأمير وغيرهما - سعيا للتغيير والتدمير، غير مبالين بمصلحة المجتمع وأمنه».

الاضرابات والمظاهرات حلال في كيان.. محرمة على كيان

كذلك يسجل العتيبي في بحثه على الاخوان تناقض موقفهم من الاضرابات والمظاهرات ويقول ان «حزب الاخوان المسلمين يرفض جميع أشكال تمرد أتباعه على قياداته وأنظمته، داخل هياكله وبنائه الهرمي وأنظمته، كالاضرابات والاعتصامات والمظاهرات، ويمارس مناقضة صارخة، فيراها حقا مشروعا لتحقيق مزيد من المكاسب لجماعته وحزبه، فيقوم بتغذية التمرد بأنواعه، وتهييج الناس للانقلاب على أنظمة الدولة».

بين الاعتداء على الدولة وعلى كيانهم

ويتساءل العتيبي: لماذا الاعتداء على كيان الدولة مشروع، وعلى حزب الاخوان غير مشروع؟! ثم يقول «ان مساحة التعدي على الدولة ومصالح الأمة وهيبة النظام كبيرة، ولها غطاء قانوني بحسب مفهوم حزب الاخوان، وعندما يريد أحد نقد جماعة الاخوان ونقد الحزب، فلا يتسع صدر (حزب الاخوان) قدر ثقب ابرة لأحد - كائنا من كان - لنقد الاخوان، فضلا عن تحمل قدر بسيط من التوجيه والتعقب والنصح والاستدراك»، مختتما بان «الاستدراك على مصالح البلاد والعباد وأمير البلاد مطلوب، وأما الاستدراك على حزب الاخوان فجريمة مرفوضة، حالا ومقالا، وبجميع صوره وأشكاله»!!.

منقوووووووووووووول

محارب قديم كتب:

احزان قلبي كتب:

محارب قديم كتب:: عجباً لنا أمة الإسلام كيف نقبل على أنفسنا أن نحصرلقب الأخوان المسلمين على مجموعة أفراد جزئية
من أمتنا الإسلامية ونمنحهم وكالة حصرية بسم الإسلام تمخض عنها ولود كيانات سياسية خدج استطاعت
التشدق بسم الإسلام لتمزيق الأمة الإسلامية وتقسيمها إلى طوائف وجماعات وكلٌ منهم يدعي أن لديهم
وكالة حصرية دون غيرهم بسم الإسلام وانهم هم المسلمون وحدهم دون غيرهم وأنهم هم الأوصياء
والمصطفون المقربون الموحدون والحواريون المناصرون الذين يناصرون الإسلام في أرض الإسلام
ويقتلون المسلمين بسم الإسلام، يتركون المقدسات الإسلامية تغتصب يتركون جهاد أعداء الأمة الحقيقيين
وينشغلون بقتل أخوانهم الأبرياء من المسلمين بسم الإسلام ، يلهثون وراء السلطة والمال والجاه بسم
الإسلام والكتاب والسنة مزقوا شمل الأمة بدل جمعها قاموا بتحويل وتغيير مُسمّى جامع مانع شامل
وهو أمة الإسلام :لقوله تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس) إلى جماعة الإخوان المسلمين، وبأنهم
هم المسلمون وحدهم وبقية أمة محمد صلى الله عليه وسلم لاندري ماذا نلقبهم ونسميهم أليسوا هم أيضاً
مسلمون أم أخوان الشياطين بمجرد انهم لم يلتحقوا بركب هذه الجماعات؟؟!! إن كان كذلك فهي القاسمة
ورب الكعبة التي قسمت ظهر أمة محمد صلى الله عليه وسلم الى طوائف وفرق وجماعات واحزاب
ما أنزل الله بها من سلطان والتي بينها وبين تعاليم الدين الإسلامي الحنيف بُعد المشرقين وإن استغلال
هذه المسميات الهدف منها وضع عامة المسلمين في حرج من امرهم بمعنى أن من يؤيد وينتخب هذه الجماعات
هم المسلمون حقاً واما غيرهم لايستحقون لقب المسلمين إنما شياطين الإنس والجن : كم تألّمت عندما
سمعت الشيخ القرضاوي في قناة الجزيرة وهو يقول حول الإنتخابات المصرية جربوا حكم الأخوان
المسلمين في مصر دعوهم يحكمون: ونحن نقول بدورنا للقرضاوي الذي يحمل أمانة في عنقه حتى
يلقى الله هل من حكموا مصر سابقاً هل كانت سلالتهم من بني قريظة؟؟ أم ان الإسلام محصور بالوكالة
إبتداءً من الشيخ حسن البناء وحتى الدكتور محمد مرسي: أليس من الأفضل لكم أن تعودوا الى رشدكم
في حب اخوانكم المسلمين جميعاً قبل فوات الأوان فالله مولانا جميعاً نعم المولى ونعم النصير
:

تشكر استاذ محارب كلام سليم ونحن معك فى ما تقوله كلنا مسلمين صح بس يجب ان نحسن الظن بالشيخ القرضاوى ليه ما نقول يقصد جربوا حكم هذة الجماعه والله سبحانه وتعالى يقول يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين اوتو العلم درجات وسوف اقول لك سؤال هل تقارن حسن البناء بحسنى مبارك مثلا . . . . .

تحياتى

اهلاً بالأخت احزان اولاً الإجابة على تسائلك هل تقارن حسن البناء بحسني مبارك؟؟
الجواب لامقارنة بين الأثنين ، البناء عالم دين والقرضاوي عالم دين ليسوا معصومين
وعالم الدين حينما يجير علمه وفقهه لغرض سياسي هنا يعتبر العالم هذا فقد مصداقيته
لدى الناس وكل مايقوله يبقى تحت المجهرلأنه خرج عن شغلته الأساسية وهي الإرشاد
والنصح للأخرين وإصلاح ذات البين ويبقى بعيداً عن الحزبية: اما حسني مبارك ليس
بعالم ولا داعية اسلامية هو رجل سياسة والسياسة بلا اخلاق قد يقول السياسي كلام
وبعد ساعات يتناقض بما قاله لهذا السياسة ليس فيها اخلاق كما يقولوا :

تحياتي بلا حدود

اولا تشكر على اسلوبك الراقى فى الرد لى وكلامك سليم ومقنع

تحياتى

ابوعماد كتب:

متناقضة تدعو لتداول السلطة ولا تسمح به في كيانها

يحاربون التوريث.. ويرث الهضيبي كرسي المرشد الذي كان فيه والده

يجيزون المظاهرات والإضرابات ويرفضونها داخل كيان الجماعة

ينادون بتأسيس الأحزاب ولا يسمحون به في دولة الإخوان

جماعة الإخوان تحتاج إلى التغيير أكثر من غيرها بالحكم بالكتاب والسنة لا قانون مؤسسها البنا!

في بحث تناول مسيرة جماعة الاخوان المسلمين اكد الدكتور عبدالعزيز بن ندى العتيبي ان جماعة الاخوان تنادي بأمور لا تؤمن بها ولا تعمل بها في داخلها ومن ابرز ذلك مبدأ تداول السلطة مستشهدا بعدم تداول السلطة في هذه الجماعة التي يتولى امارتها مرشد بعد وفاة الاخر باستثناء المرشد الحالي الذي حل محل سلفه بعد تنحيته في سابقة هي الاولى.
الى ذلك وفيما تناهض جماعة الاخوان المسلمين - التي قال العتيبي انها ولدت بلا ابوين شرعيين - توريث الحكم اشار الى انها مارست ذلك من خلال تولي منصب المرشد وامير الجماعة من خلال مرشدها السادس محمد مأمون حسن الهضيبي عام 2002 وكان والده حسن الهضيبي تولى الامارة في الجماعة كمرشد عام خلال الفترة من 1951 - 1973.
وليس هذا فحسب بل اكد العتيبي ان مما ينادي به الاخوان ولا يعملون به انهم يؤمنون بتكوين الاحزاب متسائلا عما اذ كانت الجامعة تقبل بتأسيس احزاب في داخلها مؤكدا عدم قبول الجماعة التي تعمل بمبدأ السمع والطاعة للمرشد حتى لا تتمزق.

ولادة غير شرعية

وفي بحثه المبسط قال العتيبي عن جماعة الاخوان المسلمين «انها جماعة ولدت بلا أبوين شرعيين، فلا علاقة لها - عقيدة وعبادة وسلوكا - بالقرن الأول، ومن شكك فليقرأ مصادر التشريع، وموقف الجماعة منها قربا أو بعدا».
واضاف العتيبي بقوله «اختصارا سأذكر نبذة عن من تولي امارة الاخوان المسلمين، ومن ثم اقرأ أيها المسلم! بعيدا عن العواطف، مستحضرا للنقل الصريح والعقل الصحيح» ثم اورد العتيبي مايلي:
- أسسها حسن البنا في سنة 1928م، فهو أمير الجماعة، ويطلق عليه المرشد العام، يُبايَع أميرا، وله السمع والطاعة.
- ترتيب الأمراء والحكام في دولة جماعة الاخوان:
1) المرشد الأول: حسن البنا، 1928 – 1949.
2) المرشد الثاني: حسن الهضيبي، 1951 – 1973، تولى قيادة الجماعة بعد وفاة المرشد الأول.
3) المرشد الثالث: عمر التلمساني، 1973 – 1986، بعد وفاة المرشد الثاني.
4) المرشد الرابع: محمد حامد أبو النصر، 1966 – 1986، بعد وفاة المرشد الثالث.
5) المرشد الخامس: مصطفى مشهور، 1996 – 2002، بعد وفاة المرشد الرابع.
6) المرشد السادس: محمد مأمون حسن الهضيبي، 2002 – 2004، تولى بعد وفاة المرشد الخامس.
7) المرشد السابع: محمد مهدي عاكف، 2004 – 2010، وتولى بعد وفاة المرشد السادس.
المرشد السابع: محمد بديع، 2010، بويع له بعد حدوث المفاجأة الأولى في تاريخ الاخوان بتنحي أول مرشد منذ تأسيس الجماعة، فالأمير يبايع مدى الحياة.

تداول السلطة

وعليه وعن موقفها من تداول السلطة يقول العتيبي: «ان جماعة الاخوان المسلمين لا تؤمن بتحديد زمني لتداول السلطة» ويضيف ان «دولة (حزب) جماعة الاخوان لا تؤمن بتداول الامارة والسلطة، وتريد من الآخرين في الدولة أو الدول الحاكمة ان يؤمنوا بتداول السلطة»!! ثم يتطرق العتيبي من خلال استعراض أسماء مرشديها الى ما اسماه الحكم الوراثي داخل جماعة الاخوان وقال ان «دولة جماعة الاخوان ترى توريث الحكم منكرا، وقد مارست التوريث، فحُكمت الجماعة بحسن الهضيبي وابنه محمد مأمون حسن الهضيبي».

الحكم مدى الحياة

وفي امر ذي صلة يقول العتيبي ان «الحكم في دولة تنظيم الاخوان مدى الحياة، وترفض الحكم مدى الحياة في الدول الأخرى كدول الخليج»!! ثم يتساءل العتيبي في بحثه: «متى يكون مبدأ التغيير صوابا؟!» فيجيب بأن «دولة الاخوان تطالب الدول بتغيير الحكام والنظام وقوانين الدولة، وترفض بشدة أي مساس بنظامها وكيانها وأمرائها».

الاحزاب

كما يتساءل الدكتور عبدالعزيز ندى العتيبي «هل تجوِّز جماعة الاخوان تأسيس أحزاب داخل حزب الاخوان أم ترفضه؟ لأنه يأكل كيانها ويفتك بنظامها؟!!»:
ويعلق العتيبي على هذا التساؤل المفترض بقوله ان «الاخوان دوما يطالبون بتكوين الأحزاب داخل الدولة، ويرونه أمرا مشروعا، فهل يقبل الاخوان بتكوين أحزاب تصحيحية مستقلة داخل دولة جماعة الاخوان؟!» ثم يقول «والجواب دون تردد يقابل: بـ(لا)!، والرفض بشدة، والملاحقة بالطرد والتشريد للخارجين على الحزب» ويخاطب العتيبي الاخوان المسلمين على هذا بقوله «ولذا فاجعلوا ما تحبونه للحزب ولكم، تحبونه للدولة وللمسلمين، وامسحوا حزبكم من خارطة الدولة أو اقبلوا بتكوين أحزاب داخل حزبكم (المجهول الكيان والهوية!)، وهذا أمر لا، ولن تقبل به الأحزاب».

بحاجة للتغيير أكثر من غيرهم

ثم يؤكد العتيبي مما سبق ان «الاخوان المسلمين بحاجة للتغيير اكثر من غيرهم».. ويقول «بما ان دولة جماعة الإخوان المسلمين، تفخر بنسبتها للاسلام، فهي مطالبة بالتغيير والاحلال، ليكون الحكم في (دولة جماعة الاخوان) بالكتاب والسنة بديلا عن (قانون المؤسس: حسن البنا) !! حتى تصح نسبتها لأهل السنة والجماعة».
كما يؤكد العتيبي في بحثه ان مصالح حزب الاخوان متعارضة مع مصالح الدولة ويقول «ان السمع والطاعة أصل لانتظام هذا الكيان، أعني: (حزب الاخوان)، ولذا فمن الواجب ان أصغر فرد ينتمي لهذا الحزب، ويعمل لصالح الجماعة، فلابد بأن يدين بالسمع والطاعة لمسؤوله ومن يعلوه !!»

ذات المرشد في الحزب أعظم حصانة من الحكام!!

ويتطرق العتيبي في بحثه الى ما يفرضه الاخوان من حصانة لمرشدهم بقوله: ان ذات المرشد في الحزب اعظم حصانة من الحكام ويضيف «ولا يقبل الحزب أي انتهاك لمبدأ السمع والطاعة، ومكانة قياداته محصنة، وذات المرشد (الأمير) مصونة، في حين أنها تقوم بتحريك للمسلمين وتحريض مكونات المجتمع للتمرد على الدولة، وكسر هيبة النظام، كالجيش والشرطة وقيادات الدولة، انتهاء بولي الأمر - الحاكم والأمير وغيرهما - سعيا للتغيير والتدمير، غير مبالين بمصلحة المجتمع وأمنه».

الاضرابات والمظاهرات حلال في كيان.. محرمة على كيان

كذلك يسجل العتيبي في بحثه على الاخوان تناقض موقفهم من الاضرابات والمظاهرات ويقول ان «حزب الاخوان المسلمين يرفض جميع أشكال تمرد أتباعه على قياداته وأنظمته، داخل هياكله وبنائه الهرمي وأنظمته، كالاضرابات والاعتصامات والمظاهرات، ويمارس مناقضة صارخة، فيراها حقا مشروعا لتحقيق مزيد من المكاسب لجماعته وحزبه، فيقوم بتغذية التمرد بأنواعه، وتهييج الناس للانقلاب على أنظمة الدولة».

بين الاعتداء على الدولة وعلى كيانهم

ويتساءل العتيبي: لماذا الاعتداء على كيان الدولة مشروع، وعلى حزب الاخوان غير مشروع؟! ثم يقول «ان مساحة التعدي على الدولة ومصالح الأمة وهيبة النظام كبيرة، ولها غطاء قانوني بحسب مفهوم حزب الاخوان، وعندما يريد أحد نقد جماعة الاخوان ونقد الحزب، فلا يتسع صدر (حزب الاخوان) قدر ثقب ابرة لأحد - كائنا من كان - لنقد الاخوان، فضلا عن تحمل قدر بسيط من التوجيه والتعقب والنصح والاستدراك»، مختتما بان «الاستدراك على مصالح البلاد والعباد وأمير البلاد مطلوب، وأما الاستدراك على حزب الاخوان فجريمة مرفوضة، حالا ومقالا، وبجميع صوره وأشكاله»!!.

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%">

<TR>

منقوووووووووووووول
<td></TD></TR></TABLE>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%">

<TR>
</TR></TABLE>

لى عودة فى هذة الفقرة

[quote="احزان قلبي"]

ابوعماد كتب:

متناقضة تدعو لتداول السلطة ولا تسمح به في كيانها

يحاربون التوريث.. ويرث الهضيبي كرسي المرشد الذي كان فيه والده

يجيزون المظاهرات والإضرابات ويرفضونها داخل كيان الجماعة

ينادون بتأسيس الأحزاب ولا يسمحون به في دولة الإخوان

جماعة الإخوان تحتاج إلى التغيير أكثر من غيرها بالحكم بالكتاب والسنة لا قانون مؤسسها البنا!

في بحث تناول مسيرة جماعة الاخوان المسلمين اكد الدكتور عبدالعزيز بن ندى العتيبي ان جماعة الاخوان تنادي بأمور لا تؤمن بها ولا تعمل بها في داخلها ومن ابرز ذلك مبدأ تداول السلطة مستشهدا بعدم تداول السلطة في هذه الجماعة التي يتولى امارتها مرشد بعد وفاة الاخر باستثناء المرشد الحالي الذي حل محل سلفه بعد تنحيته في سابقة هي الاولى.
الى ذلك وفيما تناهض جماعة الاخوان المسلمين - التي قال العتيبي انها ولدت بلا ابوين شرعيين - توريث الحكم اشار الى انها مارست ذلك من خلال تولي منصب المرشد وامير الجماعة من خلال مرشدها السادس محمد مأمون حسن الهضيبي عام 2002 وكان والده حسن الهضيبي تولى الامارة في الجماعة كمرشد عام خلال الفترة من 1951 - 1973.
وليس هذا فحسب بل اكد العتيبي ان مما ينادي به الاخوان ولا يعملون به انهم يؤمنون بتكوين الاحزاب متسائلا عما اذ كانت الجامعة تقبل بتأسيس احزاب في داخلها مؤكدا عدم قبول الجماعة التي تعمل بمبدأ السمع والطاعة للمرشد حتى لا تتمزق.

ولادة غير شرعية

وفي بحثه المبسط قال العتيبي عن جماعة الاخوان المسلمين «انها جماعة ولدت بلا أبوين شرعيين، فلا علاقة لها - عقيدة وعبادة وسلوكا - بالقرن الأول، ومن شكك فليقرأ مصادر التشريع، وموقف الجماعة منها قربا أو بعدا».
واضاف العتيبي بقوله «اختصارا سأذكر نبذة عن من تولي امارة الاخوان المسلمين، ومن ثم اقرأ أيها المسلم! بعيدا عن العواطف، مستحضرا للنقل الصريح والعقل الصحيح» ثم اورد العتيبي مايلي:
- أسسها حسن البنا في سنة 1928م، فهو أمير الجماعة، ويطلق عليه المرشد العام، يُبايَع أميرا، وله السمع والطاعة.
- ترتيب الأمراء والحكام في دولة جماعة الاخوان:
1) المرشد الأول: حسن البنا، 1928 – 1949.
2) المرشد الثاني: حسن الهضيبي، 1951 – 1973، تولى قيادة الجماعة بعد وفاة المرشد الأول.
3) المرشد الثالث: عمر التلمساني، 1973 – 1986، بعد وفاة المرشد الثاني.
4) المرشد الرابع: محمد حامد أبو النصر، 1966 – 1986، بعد وفاة المرشد الثالث.
5) المرشد الخامس: مصطفى مشهور، 1996 – 2002، بعد وفاة المرشد الرابع.
6) المرشد السادس: محمد مأمون حسن الهضيبي، 2002 – 2004، تولى بعد وفاة المرشد الخامس.
7) المرشد السابع: محمد مهدي عاكف، 2004 – 2010، وتولى بعد وفاة المرشد السادس.
المرشد السابع: محمد بديع، 2010، بويع له بعد حدوث المفاجأة الأولى في تاريخ الاخوان بتنحي أول مرشد منذ تأسيس الجماعة، فالأمير يبايع مدى الحياة.

تداول السلطة

وعليه وعن موقفها من تداول السلطة يقول العتيبي: «ان جماعة الاخوان المسلمين لا تؤمن بتحديد زمني لتداول السلطة» ويضيف ان «دولة (حزب) جماعة الاخوان لا تؤمن بتداول الامارة والسلطة، وتريد من الآخرين في الدولة أو الدول الحاكمة ان يؤمنوا بتداول السلطة»!! ثم يتطرق العتيبي من خلال استعراض أسماء مرشديها الى ما اسماه الحكم الوراثي داخل جماعة الاخوان وقال ان «دولة جماعة الاخوان ترى توريث الحكم منكرا، وقد مارست التوريث، فحُكمت الجماعة بحسن الهضيبي وابنه محمد مأمون حسن الهضيبي».

الحكم مدى الحياة

وفي امر ذي صلة يقول العتيبي ان «الحكم في دولة تنظيم الاخوان مدى الحياة، وترفض الحكم مدى الحياة في الدول الأخرى كدول الخليج»!! ثم يتساءل العتيبي في بحثه: «متى يكون مبدأ التغيير صوابا؟!» فيجيب بأن «دولة الاخوان تطالب الدول بتغيير الحكام والنظام وقوانين الدولة، وترفض بشدة أي مساس بنظامها وكيانها وأمرائها».

الاحزاب

كما يتساءل الدكتور عبدالعزيز ندى العتيبي «هل تجوِّز جماعة الاخوان تأسيس أحزاب داخل حزب الاخوان أم ترفضه؟ لأنه يأكل كيانها ويفتك بنظامها؟!!»:
ويعلق العتيبي على هذا التساؤل المفترض بقوله ان «الاخوان دوما يطالبون بتكوين الأحزاب داخل الدولة، ويرونه أمرا مشروعا، فهل يقبل الاخوان بتكوين أحزاب تصحيحية مستقلة داخل دولة جماعة الاخوان؟!» ثم يقول «والجواب دون تردد يقابل: بـ(لا)!، والرفض بشدة، والملاحقة بالطرد والتشريد للخارجين على الحزب» ويخاطب العتيبي الاخوان المسلمين على هذا بقوله «ولذا فاجعلوا ما تحبونه للحزب ولكم، تحبونه للدولة وللمسلمين، وامسحوا حزبكم من خارطة الدولة أو اقبلوا بتكوين أحزاب داخل حزبكم (المجهول الكيان والهوية!)، وهذا أمر لا، ولن تقبل به الأحزاب».

بحاجة للتغيير أكثر من غيرهم

ثم يؤكد العتيبي مما سبق ان «الاخوان المسلمين بحاجة للتغيير اكثر من غيرهم».. ويقول «بما ان دولة جماعة الإخوان المسلمين، تفخر بنسبتها للاسلام، فهي مطالبة بالتغيير والاحلال، ليكون الحكم في (دولة جماعة الاخوان) بالكتاب والسنة بديلا عن (قانون المؤسس: حسن البنا) !! حتى تصح نسبتها لأهل السنة والجماعة».
كما يؤكد العتيبي في بحثه ان مصالح حزب الاخوان متعارضة مع مصالح الدولة ويقول «ان السمع والطاعة أصل لانتظام هذا الكيان، أعني: (حزب الاخوان)، ولذا فمن الواجب ان أصغر فرد ينتمي لهذا الحزب، ويعمل لصالح الجماعة، فلابد بأن يدين بالسمع والطاعة لمسؤوله ومن يعلوه !!»

ذات المرشد في الحزب أعظم حصانة من الحكام!!

ويتطرق العتيبي في بحثه الى ما يفرضه الاخوان من حصانة لمرشدهم بقوله: ان ذات المرشد في الحزب اعظم حصانة من الحكام ويضيف «ولا يقبل الحزب أي انتهاك لمبدأ السمع والطاعة، ومكانة قياداته محصنة، وذات المرشد (الأمير) مصونة، في حين أنها تقوم بتحريك للمسلمين وتحريض مكونات المجتمع للتمرد على الدولة، وكسر هيبة النظام، كالجيش والشرطة وقيادات الدولة، انتهاء بولي الأمر - الحاكم والأمير وغيرهما - سعيا للتغيير والتدمير، غير مبالين بمصلحة المجتمع وأمنه».

الاضرابات والمظاهرات حلال في كيان.. محرمة على كيان

كذلك يسجل العتيبي في بحثه على الاخوان تناقض موقفهم من الاضرابات والمظاهرات ويقول ان «حزب الاخوان المسلمين يرفض جميع أشكال تمرد أتباعه على قياداته وأنظمته، داخل هياكله وبنائه الهرمي وأنظمته، كالاضرابات والاعتصامات والمظاهرات، ويمارس مناقضة صارخة، فيراها حقا مشروعا لتحقيق مزيد من المكاسب لجماعته وحزبه، فيقوم بتغذية التمرد بأنواعه، وتهييج الناس للانقلاب على أنظمة الدولة».

بين الاعتداء على الدولة وعلى كيانهم

ويتساءل العتيبي: لماذا الاعتداء على كيان الدولة مشروع، وعلى حزب الاخوان غير مشروع؟! ثم يقول «ان مساحة التعدي على الدولة ومصالح الأمة وهيبة النظام كبيرة، ولها غطاء قانوني بحسب مفهوم حزب الاخوان، وعندما يريد أحد نقد جماعة الاخوان ونقد الحزب، فلا يتسع صدر (حزب الاخوان) قدر ثقب ابرة لأحد - كائنا من كان - لنقد الاخوان، فضلا عن تحمل قدر بسيط من التوجيه والتعقب والنصح والاستدراك»، مختتما بان «الاستدراك على مصالح البلاد والعباد وأمير البلاد مطلوب، وأما الاستدراك على حزب الاخوان فجريمة مرفوضة، حالا ومقالا، وبجميع صوره وأشكاله»!!.

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%">

<TR>

منقوووووووووووووول
<td></TD></TR></TABLE>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%">

<TR>
</TR></TABLE>

استاذ الفاضل \ بو عماد

قرأت عن هذا الموضوع لا يوجد توريث فى الجماعه وللعلم المرشد الجديد ليس ابن المرشد السابق
وهو بلا شك يلغى ما يقال عن الاخوان أنهم يؤمنون بالتوريث وبالنسبه لموضوع بأن الجماعه لاتقبل بداخلها أحزاب فهذا الكلام ايضا مردود عليه وقد لاحظنا مؤخرا حزب الحريه والعداله المنبثق من جماعه الاخوان المسلمين لكن ندعو الدكتور عبد العزيز بن ندى العتيبى ان يتقدم بمناظرة مع أحد قيادة الاخوان المسلمين على شاشه فضائيه ويتم هناك التطرق لكل هذة الملاحظات والاتهامات التى اتهم بها جماعه الاخوان المسلمين تعتبر الاولى منهجا وفكرا وتوسطا فى العالم كله

مع خالص احترامى

[quote=
"احزان قلبي"]
[quote=
"احزان قلبي"]
[quote
="ابوعماد"]

متناقضة تدعو لتداول السلطة ولا تسمح به في كيانها

يحاربون التوريث.. ويرث الهضيبي كرسي المرشد الذي كان فيه والده

يجيزون المظاهرات والإضرابات ويرفضونها داخل كيان الجماعة

ينادون بتأسيس الأحزاب ولا يسمحون به في دولة الإخوان

جماعة الإخوان تحتاج إلى التغيير أكثر من غيرها بالحكم بالكتاب والسنة لا قانون مؤسسها البنا!

في بحث تناول مسيرة جماعة الاخوان المسلمين اكد الدكتور عبدالعزيز بن ندى العتيبي ان جماعة الاخوان تنادي بأمور لا تؤمن بها ولا تعمل بها في داخلها ومن ابرز ذلك مبدأ تداول السلطة مستشهدا بعدم تداول السلطة في هذه الجماعة التي يتولى امارتها مرشد بعد وفاة الاخر باستثناء المرشد الحالي الذي حل محل سلفه بعد تنحيته في سابقة هي الاولى.
الى ذلك وفيما تناهض جماعة الاخوان المسلمين - التي قال العتيبي انها ولدت بلا ابوين شرعيين - توريث الحكم اشار الى انها مارست ذلك من خلال تولي منصب المرشد وامير الجماعة من خلال مرشدها السادس محمد مأمون حسن الهضيبي عام 2002 وكان والده حسن الهضيبي تولى الامارة في الجماعة كمرشد عام خلال الفترة من 1951 - 1973.
وليس هذا فحسب بل اكد العتيبي ان مما ينادي به الاخوان ولا يعملون به انهم يؤمنون بتكوين الاحزاب متسائلا عما اذ كانت الجامعة تقبل بتأسيس احزاب في داخلها مؤكدا عدم قبول الجماعة التي تعمل بمبدأ السمع والطاعة للمرشد حتى لا تتمزق.

ولادة غير شرعية

وفي بحثه المبسط قال العتيبي عن جماعة الاخوان المسلمين «انها جماعة ولدت بلا أبوين شرعيين، فلا علاقة لها - عقيدة وعبادة وسلوكا - بالقرن الأول، ومن شكك فليقرأ مصادر التشريع، وموقف الجماعة منها قربا أو بعدا».
واضاف العتيبي بقوله «اختصارا سأذكر نبذة عن من تولي امارة الاخوان المسلمين، ومن ثم اقرأ أيها المسلم! بعيدا عن العواطف، مستحضرا للنقل الصريح والعقل الصحيح» ثم اورد العتيبي مايلي:
- أسسها حسن البنا في سنة 1928م، فهو أمير الجماعة، ويطلق عليه المرشد العام، يُبايَع أميرا، وله السمع والطاعة.
- ترتيب الأمراء والحكام في دولة جماعة الاخوان:
1) المرشد الأول: حسن البنا، 1928 – 1949.
2) المرشد الثاني: حسن الهضيبي، 1951 – 1973، تولى قيادة الجماعة بعد وفاة المرشد الأول.
3) المرشد الثالث: عمر التلمساني، 1973 – 1986، بعد وفاة المرشد الثاني.
4) المرشد الرابع: محمد حامد أبو النصر، 1966 – 1986، بعد وفاة المرشد الثالث.
5) المرشد الخامس: مصطفى مشهور، 1996 – 2002، بعد وفاة المرشد الرابع.
6) المرشد السادس: محمد مأمون حسن الهضيبي، 2002 – 2004، تولى بعد وفاة المرشد الخامس.
7) المرشد السابع: محمد مهدي عاكف، 2004 – 2010، وتولى بعد وفاة المرشد السادس.
المرشد السابع: محمد بديع، 2010، بويع له بعد حدوث المفاجأة الأولى في تاريخ الاخوان بتنحي أول مرشد منذ تأسيس الجماعة، فالأمير يبايع مدى الحياة.

تداول السلطة

وعليه وعن موقفها من تداول السلطة يقول العتيبي: «ان جماعة الاخوان المسلمين لا تؤمن بتحديد زمني لتداول السلطة» ويضيف ان «دولة (حزب) جماعة الاخوان لا تؤمن بتداول الامارة والسلطة، وتريد من الآخرين في الدولة أو الدول الحاكمة ان يؤمنوا بتداول السلطة»!! ثم يتطرق العتيبي من خلال استعراض أسماء مرشديها الى ما اسماه الحكم الوراثي داخل جماعة الاخوان وقال ان «دولة جماعة الاخوان ترى توريث الحكم منكرا، وقد مارست التوريث، فحُكمت الجماعة بحسن الهضيبي وابنه محمد مأمون حسن الهضيبي».

الحكم مدى الحياة

وفي امر ذي صلة يقول العتيبي ان «الحكم في دولة تنظيم الاخوان مدى الحياة، وترفض الحكم مدى الحياة في الدول الأخرى كدول الخليج»!! ثم يتساءل العتيبي في بحثه: «متى يكون مبدأ التغيير صوابا؟!» فيجيب بأن «دولة الاخوان تطالب الدول بتغيير الحكام والنظام وقوانين الدولة، وترفض بشدة أي مساس بنظامها وكيانها وأمرائها».

الاحزاب

كما يتساءل الدكتور عبدالعزيز ندى العتيبي «هل تجوِّز جماعة الاخوان تأسيس أحزاب داخل حزب الاخوان أم ترفضه؟ لأنه يأكل كيانها ويفتك بنظامها؟!!»:
ويعلق العتيبي على هذا التساؤل المفترض بقوله ان «الاخوان دوما يطالبون بتكوين الأحزاب داخل الدولة، ويرونه أمرا مشروعا، فهل يقبل الاخوان بتكوين أحزاب تصحيحية مستقلة داخل دولة جماعة الاخوان؟!» ثم يقول «والجواب دون تردد يقابل: بـ(لا)!، والرفض بشدة، والملاحقة بالطرد والتشريد للخارجين على الحزب» ويخاطب العتيبي الاخوان المسلمين على هذا بقوله «ولذا فاجعلوا ما تحبونه للحزب ولكم، تحبونه للدولة وللمسلمين، وامسحوا حزبكم من خارطة الدولة أو اقبلوا بتكوين أحزاب داخل حزبكم (المجهول الكيان والهوية!)، وهذا أمر لا، ولن تقبل به الأحزاب».

بحاجة للتغيير أكثر من غيرهم

ثم يؤكد العتيبي مما سبق ان «الاخوان المسلمين بحاجة للتغيير اكثر من غيرهم».. ويقول «بما ان دولة جماعة الإخوان المسلمين، تفخر بنسبتها للاسلام، فهي مطالبة بالتغيير والاحلال، ليكون الحكم في (دولة جماعة الاخوان) بالكتاب والسنة بديلا عن (قانون المؤسس: حسن البنا) !! حتى تصح نسبتها لأهل السنة والجماعة».
كما يؤكد العتيبي في بحثه ان مصالح حزب الاخوان متعارضة مع مصالح الدولة ويقول «ان السمع والطاعة أصل لانتظام هذا الكيان، أعني: (حزب الاخوان)، ولذا فمن الواجب ان أصغر فرد ينتمي لهذا الحزب، ويعمل لصالح الجماعة، فلابد بأن يدين بالسمع والطاعة لمسؤوله ومن يعلوه !!»

ذات المرشد في الحزب أعظم حصانة من الحكام!!

ويتطرق العتيبي في بحثه الى ما يفرضه الاخوان من حصانة لمرشدهم بقوله: ان ذات المرشد في الحزب اعظم حصانة من الحكام ويضيف «ولا يقبل الحزب أي انتهاك لمبدأ السمع والطاعة، ومكانة قياداته محصنة، وذات المرشد (الأمير) مصونة، في حين أنها تقوم بتحريك للمسلمين وتحريض مكونات المجتمع للتمرد على الدولة، وكسر هيبة النظام، كالجيش والشرطة وقيادات الدولة، انتهاء بولي الأمر - الحاكم والأمير وغيرهما - سعيا للتغيير والتدمير، غير مبالين بمصلحة المجتمع وأمنه».

الاضرابات والمظاهرات حلال في كيان.. محرمة على كيان

كذلك يسجل العتيبي في بحثه على الاخوان تناقض موقفهم من الاضرابات والمظاهرات ويقول ان «حزب الاخوان المسلمين يرفض جميع أشكال تمرد أتباعه على قياداته وأنظمته، داخل هياكله وبنائه الهرمي وأنظمته، كالاضرابات والاعتصامات والمظاهرات، ويمارس مناقضة صارخة، فيراها حقا مشروعا لتحقيق مزيد من المكاسب لجماعته وحزبه، فيقوم بتغذية التمرد بأنواعه، وتهييج الناس للانقلاب على أنظمة الدولة».

بين الاعتداء على الدولة وعلى كيانهم

ويتساءل العتيبي: لماذا الاعتداء على كيان الدولة مشروع، وعلى حزب الاخوان غير مشروع؟! ثم يقول «ان مساحة التعدي على الدولة ومصالح الأمة وهيبة النظام كبيرة، ولها غطاء قانوني بحسب مفهوم حزب الاخوان، وعندما يريد أحد نقد جماعة الاخوان ونقد الحزب، فلا يتسع صدر (حزب الاخوان) قدر ثقب ابرة لأحد - كائنا من كان - لنقد الاخوان، فضلا عن تحمل قدر بسيط من التوجيه والتعقب والنصح والاستدراك»، مختتما بان «الاستدراك على مصالح البلاد والعباد وأمير البلاد مطلوب، وأما الاستدراك على حزب الاخوان فجريمة مرفوضة، حالا ومقالا، وبجميع صوره وأشكاله»!!.

منقوووووووووووووول

[/quote]

استاذ الفاضل \ بو عماد

قرأت عن هذا الموضوع لا يوجد توريث فى الجماعه وللعلم المرشد الجديد ليس ابن المرشد السابق
وهو بلا شك يلغى ما يقال عن الاخوان أنهم يؤمنون بالتوريث وبالنسبه لموضوع بأن الجماعه لاتقبل بداخلها
أحزاب فهذا الكلام ايضا مردود عليه وقد لاحظنا مؤخرا حزب الحريه والعداله المنبثق من جماعه الاخوان المسلمين
لكن ندعو الدكتور عبد العزيز بن ندى العتيبى ان يتقدم بمناظرة مع أحد قيادة الاخوان المسلمين على شاشه
فضائيه ويتم هناك التطرق لكل هذة الملاحظات والاتهامات التى اتهم بها جماعه الاخوان
المسلمين تعتبر الاولى منهجا وفكرا وتوسطا فى العالم كله

مع خالص احترامى
[/quote]

انا سوف اقول للأخت احزان

بالنسبة للمناظرة فقد صارت على قناة العربية

بين ممثل الأخوان المسلمين المصرية

وممثلها في الأمارات

وممثل عن الحكومة الأماراتية

وكذلك من السعودية ،

وقال ممثل الأخوان في مصر عندما سُأل عن التناقض

فيما حصل بالنسبة للأخوان في مصر الذي يقول دستورهم ان الأخوان

لايجوز ممارسة السياسة في حزبهم وقال اانما تطالب الأخوان من الأنظمة العربية بوضع

تشريعات تناسب توجههم الديني ،

فقال صحيح الدستور الأخواني لا يجيز ممارسة السياسة ولا تسلم اي منصب سياسي

والدليل بأن الأخوان بعد فوز مرسي الذي هو احد اعمدة الأخوان المسلمين

فصلوا الدين عن السياسة بطريقة الأخوان وكونوا حزب الحرية والعدالة

حتى يمارسوا شعائرهم الدينية واليد الأخرى تستلم وتمارس السلطة وبهذا ضربوا عصفورين بحجر

واحدة وبهذا يظهر للعالم ومن يراقبهم بأن الأخوان لن يسمحوا فيما بعد الا لأنفسهم في ممارسة

الدين والسلطة بأستلامهم كل صغيرة وكبيرة بعد الغاء الآخرين ،

وسلامتك يا اخت احزان فلا توغلي فيما ليس لك به علم .

في الصميم كتب:

[quote=
"احزان قلبي"]
[quote=
"احزان قلبي"]
[quote
="ابوعماد"]

متناقضة تدعو لتداول السلطة ولا تسمح به في كيانها

يحاربون التوريث.. ويرث الهضيبي كرسي المرشد الذي كان فيه والده

يجيزون المظاهرات والإضرابات ويرفضونها داخل كيان الجماعة

ينادون بتأسيس الأحزاب ولا يسمحون به في دولة الإخوان

جماعة الإخوان تحتاج إلى التغيير أكثر من غيرها بالحكم بالكتاب والسنة لا قانون مؤسسها البنا!

في بحث تناول مسيرة جماعة الاخوان المسلمين اكد الدكتور عبدالعزيز بن ندى العتيبي ان جماعة الاخوان تنادي بأمور لا تؤمن بها ولا تعمل بها في داخلها ومن ابرز ذلك مبدأ تداول السلطة مستشهدا بعدم تداول السلطة في هذه الجماعة التي يتولى امارتها مرشد بعد وفاة الاخر باستثناء المرشد الحالي الذي حل محل سلفه بعد تنحيته في سابقة هي الاولى.
الى ذلك وفيما تناهض جماعة الاخوان المسلمين - التي قال العتيبي انها ولدت بلا ابوين شرعيين - توريث الحكم اشار الى انها مارست ذلك من خلال تولي منصب المرشد وامير الجماعة من خلال مرشدها السادس محمد مأمون حسن الهضيبي عام 2002 وكان والده حسن الهضيبي تولى الامارة في الجماعة كمرشد عام خلال الفترة من 1951 - 1973.
وليس هذا فحسب بل اكد العتيبي ان مما ينادي به الاخوان ولا يعملون به انهم يؤمنون بتكوين الاحزاب متسائلا عما اذ كانت الجامعة تقبل بتأسيس احزاب في داخلها مؤكدا عدم قبول الجماعة التي تعمل بمبدأ السمع والطاعة للمرشد حتى لا تتمزق.

ولادة غير شرعية

وفي بحثه المبسط قال العتيبي عن جماعة الاخوان المسلمين «انها جماعة ولدت بلا أبوين شرعيين، فلا علاقة لها - عقيدة وعبادة وسلوكا - بالقرن الأول، ومن شكك فليقرأ مصادر التشريع، وموقف الجماعة منها قربا أو بعدا».
واضاف العتيبي بقوله «اختصارا سأذكر نبذة عن من تولي امارة الاخوان المسلمين، ومن ثم اقرأ أيها المسلم! بعيدا عن العواطف، مستحضرا للنقل الصريح والعقل الصحيح» ثم اورد العتيبي مايلي:
- أسسها حسن البنا في سنة 1928م، فهو أمير الجماعة، ويطلق عليه المرشد العام، يُبايَع أميرا، وله السمع والطاعة.
- ترتيب الأمراء والحكام في دولة جماعة الاخوان:
1) المرشد الأول: حسن البنا، 1928 – 1949.
2) المرشد الثاني: حسن الهضيبي، 1951 – 1973، تولى قيادة الجماعة بعد وفاة المرشد الأول.
3) المرشد الثالث: عمر التلمساني، 1973 – 1986، بعد وفاة المرشد الثاني.
4) المرشد الرابع: محمد حامد أبو النصر، 1966 – 1986، بعد وفاة المرشد الثالث.
5) المرشد الخامس: مصطفى مشهور، 1996 – 2002، بعد وفاة المرشد الرابع.
6) المرشد السادس: محمد مأمون حسن الهضيبي، 2002 – 2004، تولى بعد وفاة المرشد الخامس.
7) المرشد السابع: محمد مهدي عاكف، 2004 – 2010، وتولى بعد وفاة المرشد السادس.
المرشد السابع: محمد بديع، 2010، بويع له بعد حدوث المفاجأة الأولى في تاريخ الاخوان بتنحي أول مرشد منذ تأسيس الجماعة، فالأمير يبايع مدى الحياة.

تداول السلطة

وعليه وعن موقفها من تداول السلطة يقول العتيبي: «ان جماعة الاخوان المسلمين لا تؤمن بتحديد زمني لتداول السلطة» ويضيف ان «دولة (حزب) جماعة الاخوان لا تؤمن بتداول الامارة والسلطة، وتريد من الآخرين في الدولة أو الدول الحاكمة ان يؤمنوا بتداول السلطة»!! ثم يتطرق العتيبي من خلال استعراض أسماء مرشديها الى ما اسماه الحكم الوراثي داخل جماعة الاخوان وقال ان «دولة جماعة الاخوان ترى توريث الحكم منكرا، وقد مارست التوريث، فحُكمت الجماعة بحسن الهضيبي وابنه محمد مأمون حسن الهضيبي».

الحكم مدى الحياة

وفي امر ذي صلة يقول العتيبي ان «الحكم في دولة تنظيم الاخوان مدى الحياة، وترفض الحكم مدى الحياة في الدول الأخرى كدول الخليج»!! ثم يتساءل العتيبي في بحثه: «متى يكون مبدأ التغيير صوابا؟!» فيجيب بأن «دولة الاخوان تطالب الدول بتغيير الحكام والنظام وقوانين الدولة، وترفض بشدة أي مساس بنظامها وكيانها وأمرائها».

الاحزاب

كما يتساءل الدكتور عبدالعزيز ندى العتيبي «هل تجوِّز جماعة الاخوان تأسيس أحزاب داخل حزب الاخوان أم ترفضه؟ لأنه يأكل كيانها ويفتك بنظامها؟!!»:
ويعلق العتيبي على هذا التساؤل المفترض بقوله ان «الاخوان دوما يطالبون بتكوين الأحزاب داخل الدولة، ويرونه أمرا مشروعا، فهل يقبل الاخوان بتكوين أحزاب تصحيحية مستقلة داخل دولة جماعة الاخوان؟!» ثم يقول «والجواب دون تردد يقابل: بـ(لا)!، والرفض بشدة، والملاحقة بالطرد والتشريد للخارجين على الحزب» ويخاطب العتيبي الاخوان المسلمين على هذا بقوله «ولذا فاجعلوا ما تحبونه للحزب ولكم، تحبونه للدولة وللمسلمين، وامسحوا حزبكم من خارطة الدولة أو اقبلوا بتكوين أحزاب داخل حزبكم (المجهول الكيان والهوية!)، وهذا أمر لا، ولن تقبل به الأحزاب».

بحاجة للتغيير أكثر من غيرهم

ثم يؤكد العتيبي مما سبق ان «الاخوان المسلمين بحاجة للتغيير اكثر من غيرهم».. ويقول «بما ان دولة جماعة الإخوان المسلمين، تفخر بنسبتها للاسلام، فهي مطالبة بالتغيير والاحلال، ليكون الحكم في (دولة جماعة الاخوان) بالكتاب والسنة بديلا عن (قانون المؤسس: حسن البنا) !! حتى تصح نسبتها لأهل السنة والجماعة».
كما يؤكد العتيبي في بحثه ان مصالح حزب الاخوان متعارضة مع مصالح الدولة ويقول «ان السمع والطاعة أصل لانتظام هذا الكيان، أعني: (حزب الاخوان)، ولذا فمن الواجب ان أصغر فرد ينتمي لهذا الحزب، ويعمل لصالح الجماعة، فلابد بأن يدين بالسمع والطاعة لمسؤوله ومن يعلوه !!»

ذات المرشد في الحزب أعظم حصانة من الحكام!!

ويتطرق العتيبي في بحثه الى ما يفرضه الاخوان من حصانة لمرشدهم بقوله: ان ذات المرشد في الحزب اعظم حصانة من الحكام ويضيف «ولا يقبل الحزب أي انتهاك لمبدأ السمع والطاعة، ومكانة قياداته محصنة، وذات المرشد (الأمير) مصونة، في حين أنها تقوم بتحريك للمسلمين وتحريض مكونات المجتمع للتمرد على الدولة، وكسر هيبة النظام، كالجيش والشرطة وقيادات الدولة، انتهاء بولي الأمر - الحاكم والأمير وغيرهما - سعيا للتغيير والتدمير، غير مبالين بمصلحة المجتمع وأمنه».

الاضرابات والمظاهرات حلال في كيان.. محرمة على كيان

كذلك يسجل العتيبي في بحثه على الاخوان تناقض موقفهم من الاضرابات والمظاهرات ويقول ان «حزب الاخوان المسلمين يرفض جميع أشكال تمرد أتباعه على قياداته وأنظمته، داخل هياكله وبنائه الهرمي وأنظمته، كالاضرابات والاعتصامات والمظاهرات، ويمارس مناقضة صارخة، فيراها حقا مشروعا لتحقيق مزيد من المكاسب لجماعته وحزبه، فيقوم بتغذية التمرد بأنواعه، وتهييج الناس للانقلاب على أنظمة الدولة».

بين الاعتداء على الدولة وعلى كيانهم

ويتساءل العتيبي: لماذا الاعتداء على كيان الدولة مشروع، وعلى حزب الاخوان غير مشروع؟! ثم يقول «ان مساحة التعدي على الدولة ومصالح الأمة وهيبة النظام كبيرة، ولها غطاء قانوني بحسب مفهوم حزب الاخوان، وعندما يريد أحد نقد جماعة الاخوان ونقد الحزب، فلا يتسع صدر (حزب الاخوان) قدر ثقب ابرة لأحد - كائنا من كان - لنقد الاخوان، فضلا عن تحمل قدر بسيط من التوجيه والتعقب والنصح والاستدراك»، مختتما بان «الاستدراك على مصالح البلاد والعباد وأمير البلاد مطلوب، وأما الاستدراك على حزب الاخوان فجريمة مرفوضة، حالا ومقالا، وبجميع صوره وأشكاله»!!.

منقوووووووووووووول

استاذ الفاضل \ بو عماد

قرأت عن هذا الموضوع لا يوجد توريث فى الجماعه وللعلم المرشد الجديد ليس ابن المرشد السابق
وهو بلا شك يلغى ما يقال عن الاخوان أنهم يؤمنون بالتوريث وبالنسبه لموضوع بأن الجماعه لاتقبل بداخلها
أحزاب فهذا الكلام ايضا مردود عليه وقد لاحظنا مؤخرا حزب الحريه والعداله المنبثق من جماعه الاخوان المسلمين
لكن ندعو الدكتور عبد العزيز بن ندى العتيبى ان يتقدم بمناظرة مع أحد قيادة الاخوان المسلمين على شاشه
فضائيه ويتم هناك التطرق لكل هذة الملاحظات والاتهامات التى اتهم بها جماعه الاخوان
المسلمين تعتبر الاولى منهجا وفكرا وتوسطا فى العالم كله

مع خالص احترامى
[/quote]

انا سوف اقول للأخت احزان

بالنسبة للمناظرة فقد صارت على قناة العربية

بين ممثل الأخوان المسلمين المصرية

وممثلها في الأمارات

وممثل عن الحكومة الأماراتية

وكذلك من السعودية ،

وقال ممثل الأخوان في مصر عندما سُأل عن التناقض

فيما حصل بالنسبة للأخوان في مصر الذي يقول دستورهم ان الأخوان

لايجوز ممارسة السياسة في حزبهم وقال اانما تطالب الأخوان من الأنظمة العربية بوضع

تشريعات تناسب توجههم الديني ،

فقال صحيح الدستور الأخواني لا يجيز ممارسة السياسة ولا تسلم اي منصب سياسي

والدليل بأن الأخوان بعد فوز مرسي الذي هو احد اعمدة الأخوان المسلمين

فصلوا الدين عن السياسة بطريقة الأخوان وكونوا حزب الحرية والعدالة

حتى يمارسوا شعائرهم الدينية واليد الأخرى تستلم وتمارس السلطة وبهذا ضربوا عصفورين بحجر

واحدة وبهذا يظهر للعالم ومن يراقبهم بأن الأخوان لن يسمحوا فيما بعد الا لأنفسهم في ممارسة

الدين والسلطة بأستلامهم كل صغيرة وكبيرة بعد الغاء الآخرين ،

وسلامتك يا اخت احزان فلا توغلي فيما ليس لك به علم .

[/quote]

شكرا لك أنى أعلم بما اقول

أن الاخوان المسلمين يمارسون الديمقراطيه منذ نشأتهم ويوم أن وجدت ديمقراطيه شفافه نزيهه شهد لها العالم

كله تسيد الاخوان المسلمين فى مصر السلطه وللعلم أنهم يتسيدون كل المناصب فى كل نقابه وجمعيه بأختيار

الشعب نفسه ولا حرج فى أن يمارسون السلطه مع الدين فى أن وأحد لان الاسلام لا يرفض ذلك

وبالعكس هى دعوة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما كان يمارس الدين والسلطه

فى وقت واحد ومن يقول غير ذلك فهم القوميون والعلمانيون واليساريون ومن سار فى ركبهم وقد عرفتهم

الشعوب والجماهير حقيقه افكارالباطله الهدامه التى لم تقدم للامه إلى الهزائم والنكسات فى ظل حكمهم وسيادتهم

خلال القرون الماضيه

تحياتى

بين العدل والظلم بين اليس كذلك !!

اقول لك ياست احزان بأن الديمقراطية وحرية الشعوب لاترفض الدولة المدنية بما دعاها الداعي ،

الديمقراطية وحرية الرأي والمشاركة لاتبيح الغاء الآخر ياست احزان ،

لو طرحت لك الشمس في اليد اليمين + والقمر في اليد اليسار لن تقتنعي

وهذه حالة النساء خلقين من ضلع اعوج واعوج مافي الضلع المجادلة بدون بصيرة ،

ياستي اسألي كم فنش صاحبنا الديمقراطي من موظفين الدولة وآخرها النائب العام الذي

قاعد في بلعوم صاحبنا ولولا قام الشعب المصري عليه لأستمر في الألغاء ياست احزان ،

مائة ليله وليلة قضاها في الحكم ولم يوفي ولا بوعد واحد من الذي هربج علينا في

ليلة الدخلة في ساحت الوغى حتى تخيلت العوسة بأن هذا العريس اسد موسد علم حرّة ،

ياست احزان الله يهديك لو تعرفي بأن استلام الأخوان للحكم يعتبر هدية

من الله لخلقه حتى يفضح المستور والكلام المنمق الذي تعبنا من سماعه ،

واحدة واحدة وسوف يظهر لك بأنك تمشي على غير هدى

وان موعدنا في بلوغ الصبح مداه ( اليس الصبح بقريب ) ياست اخزان !!

وسوف ننتظر اننا معكم لمنتظرون ،

وسلامة السامعين

سوري نسيت الا اذا اثبتوا لنا العكس .

في الصميم كتب:: بين العدل والظلم بين اليس كذلك !!

اقول لك ياست احزان بأن الديمقراطية وحرية الشعوب لاترفض الدولة المدنية بما دعاها الداعي ،

الديمقراطية وحرية الرأي والمشاركة لاتبيح الغاء الآخر ياست احزان ،

لو طرحت لك الشمس في اليد اليمين + والقمر في اليد اليسار لن تقتنعي

وهذه حالة النساء خلقين من ضلع اعوج واعوج مافي الضلع المجادلة بدون بصيرة ،

ياستي اسألي كم فنش صاحبنا الديمقراطي من موظفين الدولة وآخرها النائب العام الذي

قاعد في بلعوم صاحبنا ولولا قام الشعب المصري عليه لأستمر في الألغاء ياست احزان ،

مائة ليله وليلة قضاها في الحكم ولم يوفي ولا بوعد واحد من الذي هربج علينا في

ليلة الدخلة في ساحت الوغى حتى تخيلت العوسة بأن هذا العريس اسد موسد علم حرّة ،

ياست احزان الله يهديك لو تعرفي بأن استلام الأخوان للحكم يعتبر هدية

من الله لخلقه حتى يفضح المستور والكلام المنمق الذي تعبنا من سماعه ،

واحدة واحدة وسوف يظهر لك بأنك تمشي على غير هدى

وان موعدنا في بلوغ الصبح مداه ( اليس الصبح بقريب ) ياست اخزان !!

وسوف ننتظر اننا معكم لمنتظرون ،

وسلامة السامعين

سوري نسيت الا اذا اثبتوا لنا العكس .

اولا اتمنى من المدير الاعلامى أن يتحدث بأسلوب راقى ومقنع مو كلام . .

وايضا من مصلحتك علشان تكون إنسان مثقف أكثر أن تقرأ شو المقصود بالحديث مو تفسر الحديث

يا شيخ على هواك اقراء شو كتبت اقراء شو انى كتبت

احزان قلبي كتب:

في الصميم كتب:: بين العدل والظلم بين اليس كذلك !!

اقول لك ياست احزان بأن الديمقراطية وحرية الشعوب لاترفض الدولة المدنية بما دعاها الداعي ،

الديمقراطية وحرية الرأي والمشاركة لاتبيح الغاء الآخر ياست احزان ،

لو طرحت لك الشمس في اليد اليمين + والقمر في اليد اليسار لن تقتنعي

وهذه حالة النساء خلقين من ضلع اعوج واعوج مافي الضلع المجادلة بدون بصيرة ،

ياستي اسألي كم فنش صاحبنا الديمقراطي من موظفين الدولة وآخرها النائب العام الذي

قاعد في بلعوم صاحبنا ولولا قام الشعب المصري عليه لأستمر في الألغاء ياست احزان ،

مائة ليله وليلة قضاها في الحكم ولم يوفي ولا بوعد واحد من الذي هربج علينا في

ليلة الدخلة في ساحت الوغى حتى تخيلت العوسة بأن هذا العريس اسد موسد علم حرّة ،

ياست احزان الله يهديك لو تعرفي بأن استلام الأخوان للحكم يعتبر هدية

من الله لخلقه حتى يفضح المستور والكلام المنمق الذي تعبنا من سماعه ،

واحدة واحدة وسوف يظهر لك بأنك تمشي على غير هدى

وان موعدنا في بلوغ الصبح مداه ( اليس الصبح بقريب ) ياست اخزان !!

وسوف ننتظر اننا معكم لمنتظرون ،

وسلامة السامعين

سوري نسيت الا اذا اثبتوا لنا العكس .

اولا اتمنى من المدير الاعلامى أن يتحدث بأسلوب راقى ومقنع مو كلام . .

وايضا من مصلحتك علشان تكون إنسان مثقف أكثر أن تقرأ شو المقصود بالحديث مو تفسر الحديث

يا شيخ على هواك اقراء شو كتبت اقراء شو انى كتبت

ومن ثقافتك نستفيد يا اخت احزان ،

نحن هنا نتعلم من بعضنا اليس كذلك يا اخت احزان ،

والفهيم تكفيه الأشارة ،

عمياء تخظب مجانين نقشها أخبل
======== واعمى إلى الخوف هارب حالته حاله
والراس شارد من الفاس لاقدا المقصل
========= والفاس في الراس حانب محداً شاله
مَثَل مُجمرك وصادر في جماد أوّل
========== ولا مُهرَّب ولا مانع من ادخالـه

عاد احنا قبل شويه كنا نسبح في الساحل يا ابا مشعل
والأن أشوف الأمور حميانه وبدأة تتجه نحو العميق
والنتيجة غن لك جنب اصنج خاطرك

في الصميم

دمت بعافية

محارب قديم كتب:: عمياء تخظب مجانين نقشها أخبل
======== واعمى إلى الخوف هارب حالته حاله
والراس شارد من الفاس لاقدا المقصل
========= والفاس في الراس حانب محداً شاله
مَثَل مُجمرك وصادر في جماد أوّل
========== ولا مُهرَّب ولا مانع من ادخالـه

عاد احنا قبل شويه كنا نسبح في الساحل يا ابا مشعل
والأن أشوف الأمور حميانه وبدأة تتجه نحو العميق
والنتيجة غن لك جنب اصنج خاطرك
في الصميم

دمت بعافية

المهم كلاً يخذ له عوامة نجاة لأن الشعب يطلب سلامة الراس ،

الجماعة كما وصفتهم عمياء تخضب مجنونه والصورا تسمع ،

تقبل الأحترام الوفير ابو حمدي ونتمنا لك السلامة .

» نص البيان الختامي لمجلس شورى الإخوان المسلمين
» فضيحة جديدة لإعلام (الإخوان المسلمين)تطال شاعراليمن المقالح
» حركة الإخوان المسلمين تختار د.محمد بديع مرشداً عاماً لها!!!
» ضاحي خلفان: جماعة الإخوان المسلمين تخطط للسيطرة على خزائن الدول
» الزنداني:حزب الإخوان المسلمين في اليمن يقررفصل توكل كرمان و يتهمها بالجندرة