الدين في خدمة السياسة

الدين في خدمة السياسة "بقلم الدكتور عبده البحش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للأسف الشديد إذ أن الكثير ممن يعتبرون انفسهم دعاة وخطباء وعلماء لم يتعظوا البتة
ومارسوا نفس أخطاء من سبقوهم من الأمم الغابرة
حيث استخدم الدين الإسلامي الحنيف لخدمة اهداف وأغراض ومصالح الأحزاب السياسية
فأصبح الدين وسيلة وليس غاية وفق ما أراد الرب الرحيم ،
فبإسم الدين يتم جمع الكثير من الأموال ليس لخدمة الدين ولكن لخدمة مصالح أحزاب سياسية
وكذلك توجيه إرادتهم حسبما تقتضيه مصلحة من يستخدم الدين لتحقيق اهداف سياسية
وليس لمصلحة الدين الحنيف، وبإسم الدين يتم قتل الكثير من الناس ليس لأن
الدين الإسلامي يستوجب قتلهم أو حتى يجيز قتلهم ولكن لأن مصلحة بعض الأحزاب السياسية
التي تستخدم الدين تقتضي التخلص منهم كمنافسين سياسيين يتم تصفيتهم بمبررات دينية مزعومة ،
وبإسم الدين يتم تكفير الكثير من الناس وطردهم من رحمة الله ليس لأنهم مُذنبون ولكن
لكونهم خصوم أومنافسون سياسيون لأحزاب تعتقد انها تمثل الإسلام وان كل من يقف في طريقها
يجب تكفيره مثلما حدث مع جمال عبد الناصر رحمه الله عند ما كفروه الإخوان المسلمين في مصر ،
كما ان العديد من الفتاوى الدينية خضعت لمعايير سياسية وتم على أساس تلك المعايير اطلاق تلك
الفتاوى التي تبعث على الدهشة والإستغراب وتاريخنا السياسي المعاصر والحديث حافل بالكثير
من هذه الفتاوى الدينة التي صدرت لإعتبارات سياسية منها وجوب النفير والجهاد في افغانستان
في ثمانينات القرن الماضي، بينما يعد الجهاد في فلسطين دينياً مقدم على الجهاد في افغانستان
لكن وجوب الإفتاء بعدم الخروج على الحاكم من الناحية الدينية ووجوب طاعته بإعتباره ولي الأمر
حسب النص القرآني كان أولى ، أيضاً اعتبار انتخاب عبد ربه منصور هادي تقرباً الى الله حسب قول صعتر،
مع اني متحمس لإنتخاب هادي رئيساً للجمهورية أكثر ممن اصدر الفتوى ، إلاَّ اني أرى ان الإفتاء برفع
الخيام من الشوارع والطرقات ووقف الفوضى هي الأصح والأقرب لجوهر الدين والتقرب الى الله وهناك
الكثير من الفتاوى الدينية السياسية التكفيرية المثيرة التي دخلت الى البيوت وفرقت بين الأب وإبنه والزوج وزوجته ،
لذلك نكتفي بما ذكر قاصدين التمعن والتيقن في الدين حتى لاتكون الفتوى سلاح سياسي جديد يجعل من الدين لأإسلامي
الحنيف وسيلة سياسية تخرجه عن مقاصده الحقيقية التي جاء من أجلها

باحث بمركز الدراسات والبحوث ليمني

محارب قديم كتب:: الدين في خدمة السياسة "بقلم الدكتور عبده البحش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للأسف الشديد إذ أن الكثير ممن يعتبرون انفسهم دعاة وخطباء وعلماء لم يتعظوا البتة
ومارسوا نفس أخطاء من سبقوهم من الأمم الغابرة
حيث استخدم الدين الإسلامي الحنيف لخدمة اهداف وأغراض ومصالح الأحزاب السياسية
فأصبح الدين وسيلة وليس غاية وفق ما أراد الرب الرحيم ،
فبإسم الدين يتم جمع الكثير من الأموال ليس لخدمة الدين ولكن لخدمة مصالح أحزاب سياسية
وكذلك توجيه إرادتهم حسبما تقتضيه مصلحة من يستخدم الدين لتحقيق اهداف سياسية
وليس لمصلحة الدين الحنيف، وبإسم الدين يتم قتل الكثير من الناس ليس لأن
الدين الإسلامي يستوجب قتلهم أو حتى يجيز قتلهم ولكن لأن مصلحة بعض الأحزاب السياسية
التي تستخدم الدين تقتضي التخلص منهم كمنافسين سياسيين يتم تصفيتهم بمبررات دينية مزعومة ،
وبإسم الدين يتم تكفير الكثير من الناس وطردهم من رحمة الله ليس لأنهم مُذنبون ولكن
لكونهم خصوم أومنافسون سياسيون لأحزاب تعتقد انها تمثل الإسلام وان كل من يقف في طريقها
يجب تكفيره مثلما حدث مع جمال عبد الناصر رحمه الله عند ما كفروه الإخوان المسلمين في مصر ،
كما ان العديد من الفتاوى الدينية خضعت لمعايير سياسية وتم على أساس تلك المعايير اطلاق تلك
الفتاوى التي تبعث على الدهشة والإستغراب وتاريخنا السياسي المعاصر والحديث حافل بالكثير
من هذه الفتاوى الدينة التي صدرت لإعتبارات سياسية منها وجوب النفير والجهاد في افغانستان
في ثمانينات القرن الماضي، بينما يعد الجهاد في فلسطين دينياً مقدم على الجهاد في افغانستان
لكن وجوب الإفتاء بعدم الخروج على الحاكم من الناحية الدينية ووجوب طاعته بإعتباره ولي الأمر
حسب النص القرآني كان أولى ، أيضاً اعتبار انتخاب عبد ربه منصور هادي تقرباً الى الله حسب قول صعتر،
مع اني متحمس لإنتخاب هادي رئيساً للجمهورية أكثر ممن اصدر الفتوى ، إلاَّ اني أرى ان الإفتاء برفع
الخيام من الشوارع والطرقات ووقف الفوضى هي الأصح والأقرب لجوهر الدين والتقرب الى الله وهناك
الكثير من الفتاوى الدينية السياسية التكفيرية المثيرة التي دخلت الى البيوت وفرقت بين الأب وإبنه والزوج وزوجته ،
لذلك نكتفي بما ذكر قاصدين التمعن والتيقن في الدين حتى لاتكون الفتوى سلاح سياسي جديد يجعل من الدين لأإسلامي
الحنيف وسيلة سياسية تخرجه عن مقاصده الحقيقية التي جاء من أجلها

باحث بمركز الدراسات والبحوث اليمني

[center]

الكاتب غاص في اعماق المتديين وفي اتجاهات عدة منها استخدام الدين لتحقيق
مأءارب سياسية لا تخدم الدين بل تخدم السياسة
وهذا في اعتقادي صحيح كون المستسلمين يعملوا لدنياهم تحت غطاء عملهم لأخرتهم تحت جنح الظلام الدامس
هناك متاجرة في الدين وبالذات بالأسلام واصبح الأسلام سلعة يتاجروا به السياسيين لخدمة احزاب معينة
تجعل من الأنتماء السياسي الديني لغسل عقول الشباب بالخطابات المتشددة والمحاضرات التي لم يطبقوها
على انفسهم

كل التحية لأخي محارب قديم

[/center]

[quote="في الصميم"]

محارب قديم كتب:: [/qu

الدين في خدمة السياسة "بقلم الدكتور عبده البحش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للأسف الشديد إذ أن الكثير ممن يعتبرون انفسهم دعاة وخطباء وعلماء لم يتعظوا البتة
ومارسوا نفس أخطاء من سبقوهم من الأمم الغابرة
حيث استخدم الدين الإسلامي الحنيف لخدمة اهداف وأغراض ومصالح الأحزاب السياسية
فأصبح الدين وسيلة وليس غاية وفق ما أراد الرب الرحيم ،
فبإسم الدين يتم جمع الكثير من الأموال ليس لخدمة الدين ولكن لخدمة مصالح أحزاب سياسية
وكذلك توجيه إرادتهم حسبما تقتضيه مصلحة من يستخدم الدين لتحقيق اهداف سياسية
وليس لمصلحة الدين الحنيف، وبإسم الدين يتم قتل الكثير من الناس ليس لأن
الدين الإسلامي يستوجب قتلهم أو حتى يجيز قتلهم ولكن لأن مصلحة بعض الأحزاب السياسية
التي تستخدم الدين تقتضي التخلص منهم كمنافسين سياسيين يتم تصفيتهم بمبررات دينية مزعومة ،
وبإسم الدين يتم تكفير الكثير من الناس وطردهم من رحمة الله ليس لأنهم مُذنبون ولكن
لكونهم خصوم أومنافسون سياسيون لأحزاب تعتقد انها تمثل الإسلام وان كل من يقف في طريقها
يجب تكفيره مثلما حدث مع جمال عبد الناصر رحمه الله عند ما كفروه الإخوان المسلمين في مصر ،
كما ان العديد من الفتاوى الدينية خضعت لمعايير سياسية وتم على أساس تلك المعايير اطلاق تلك
الفتاوى التي تبعث على الدهشة والإستغراب وتاريخنا السياسي المعاصر والحديث حافل بالكثير
من هذه الفتاوى الدينة التي صدرت لإعتبارات سياسية منها وجوب النفير والجهاد في افغانستان
في ثمانينات القرن الماضي، بينما يعد الجهاد في فلسطين دينياً مقدم على الجهاد في افغانستان
لكن وجوب الإفتاء بعدم الخروج على الحاكم من الناحية الدينية ووجوب طاعته بإعتباره ولي الأمر
حسب النص القرآني كان أولى ، أيضاً اعتبار انتخاب عبد ربه منصور هادي تقرباً الى الله حسب قول صعتر،
مع اني متحمس لإنتخاب هادي رئيساً للجمهورية أكثر ممن اصدر الفتوى ، إلاَّ اني أرى ان الإفتاء برفع
الخيام من الشوارع والطرقات ووقف الفوضى هي الأصح والأقرب لجوهر الدين والتقرب الى الله وهناك
الكثير من الفتاوى الدينية السياسية التكفيرية المثيرة التي دخلت الى البيوت وفرقت بين الأب وإبنه والزوج وزوجته ،
لذلك نكتفي بما ذكر قاصدين التمعن والتيقن في الدين حتى لاتكون الفتوى سلاح سياسي جديد يجعل من الدين لأإسلامي
الحنيف وسيلة سياسية تخرجه عن مقاصده الحقيقية التي جاء من أجلها

باحث بمركز الدراسات والبحوث اليمني
[size=24]

[right]

[center]الكاتب غاص في اعماق المتديين وفي اتجاهات عدة منها استخدام الدين لتحقيق
مأءارب سياسية لا تخدم الدين بل تخدم السياسة
وهذا في اعتقادي صحيح كون المستسلمين يعملوا لدنياهم تحت غطاء عملهم لأخرتهم تحت جنح الظلام الدامس
هناك متاجرة في الدين وبالذات بالأسلام واصبح الأسلام سلعة يتاجروا به السياسيين لخدمة احزاب معينة
تجعل من الأنتماء السياسي الديني لغسل عقول الشباب بالخطابات المتشددة والمحاضرات التي لم يطبقوها
على انفسهم

كل التحية لأخي محارب قديم

[size=24]

[size=24]

تسلم يالصميم على المرور الذي أسعدني لك مني الف تحية تصبنك صبّان تقل ياخبير أين
رجعوا المعنيين بالموضوع لما ذا لم يعقبوا عليه، انا كنت عارف انهم عيهربوا
ما يعجبهم إلاَّ المواضيع التي توافق هواهم، اذا مابش فائدة : دمت بألف خير وعافية ابا مشعل ،

ote]

[/center]

[quote="محارب قديم"]

في الصميم كتب:

محارب قديم كتب:: [/qu

الدين في خدمة السياسة "بقلم الدكتور عبده البحش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للأسف الشديد إذ أن الكثير ممن يعتبرون انفسهم دعاة وخطباء وعلماء لم يتعظوا البتة
ومارسوا نفس أخطاء من سبقوهم من الأمم الغابرة
حيث استخدم الدين الإسلامي الحنيف لخدمة اهداف وأغراض ومصالح الأحزاب السياسية
فأصبح الدين وسيلة وليس غاية وفق ما أراد الرب الرحيم ،
فبإسم الدين يتم جمع الكثير من الأموال ليس لخدمة الدين ولكن لخدمة مصالح أحزاب سياسية
وكذلك توجيه إرادتهم حسبما تقتضيه مصلحة من يستخدم الدين لتحقيق اهداف سياسية
وليس لمصلحة الدين الحنيف، وبإسم الدين يتم قتل الكثير من الناس ليس لأن
الدين الإسلامي يستوجب قتلهم أو حتى يجيز قتلهم ولكن لأن مصلحة بعض الأحزاب السياسية
التي تستخدم الدين تقتضي التخلص منهم كمنافسين سياسيين يتم تصفيتهم بمبررات دينية مزعومة ،
وبإسم الدين يتم تكفير الكثير من الناس وطردهم من رحمة الله ليس لأنهم مُذنبون ولكن
لكونهم خصوم أومنافسون سياسيون لأحزاب تعتقد انها تمثل الإسلام وان كل من يقف في طريقها
يجب تكفيره مثلما حدث مع جمال عبد الناصر رحمه الله عند ما كفروه الإخوان المسلمين في مصر ،
كما ان العديد من الفتاوى الدينية خضعت لمعايير سياسية وتم على أساس تلك المعايير اطلاق تلك
الفتاوى التي تبعث على الدهشة والإستغراب وتاريخنا السياسي المعاصر والحديث حافل بالكثير
من هذه الفتاوى الدينة التي صدرت لإعتبارات سياسية منها وجوب النفير والجهاد في افغانستان
في ثمانينات القرن الماضي، بينما يعد الجهاد في فلسطين دينياً مقدم على الجهاد في افغانستان
لكن وجوب الإفتاء بعدم الخروج على الحاكم من الناحية الدينية ووجوب طاعته بإعتباره ولي الأمر
حسب النص القرآني كان أولى ، أيضاً اعتبار انتخاب عبد ربه منصور هادي تقرباً الى الله حسب قول صعتر،
مع اني متحمس لإنتخاب هادي رئيساً للجمهورية أكثر ممن اصدر الفتوى ، إلاَّ اني أرى ان الإفتاء برفع
الخيام من الشوارع والطرقات ووقف الفوضى هي الأصح والأقرب لجوهر الدين والتقرب الى الله وهناك
الكثير من الفتاوى الدينية السياسية التكفيرية المثيرة التي دخلت الى البيوت وفرقت بين الأب وإبنه والزوج وزوجته ،
لذلك نكتفي بما ذكر قاصدين التمعن والتيقن في الدين حتى لاتكون الفتوى سلاح سياسي جديد يجعل من الدين لأإسلامي
الحنيف وسيلة سياسية تخرجه عن مقاصده الحقيقية التي جاء من أجلها

باحث بمركز الدراسات والبحوث اليمني

[size=24]

[center]

الكاتب غاص في اعماق المتديين وفي اتجاهات عدة منها استخدام الدين لتحقيق
مأءارب سياسية لا تخدم الدين بل تخدم السياسة
وهذا في اعتقادي صحيح كون المستسلمين يعملوا لدنياهم تحت غطاء عملهم لأخرتهم تحت جنح الظلام الدامس
هناك متاجرة في الدين وبالذات بالأسلام واصبح الأسلام سلعة يتاجروا به السياسيين لخدمة احزاب معينة
تجعل من الأنتماء السياسي الديني لغسل عقول الشباب بالخطابات المتشددة والمحاضرات التي لم يطبقوها
على انفسهم

كل التحية لأخي محارب قديم

[size=24]

[size=24]
[right]تسلم يالصميم على المرور الذي أسعدني لك مني الف تحية تصبنك صبّان تقل ياخبير أين رجعوا
المعنيين بالموضوع لما ذا لم يعقبوا عليه، انا كنت عارف انهم عيهربوا
ما يعجبهم إلاَّ المواضيع التي توافق هواهم، اذا مابش فائدة : دمت بألف خير وعافية ابا مشعل ،

ote]

سعيد بشوفتك ياطويل العمر
اما الشباب انت عارف ان في كل موسم يصير هناك بيات شتوي
ولن يطلعوا الا بعد ما يقضوا البيات الشتوي الموسمي
لذلك نعذرهم وعلينا ان نعطي لكل غايب حجة وعمره وفيك الخير
الآن الكل مترقب الأنتخابات الفريدة من نوعها هههههههههه
انتخاب شخص بعينه وحاشدين الدنيا وقدهو في البرمه يرضا من رضي
ويغلب من غلب
تحياتي لك بريحة المسك

[/center]

استاذ محارب \ الفاضل

اريدك تجيب على هذه الاسئله كونك انزلت هذا الموضوع ونقلت لنا فقط اتهامات من غير ادله ولا بر هان

1-من هم والعلماء والخطباء الذين يقومون بجمع هذه الاموال ومن هى الجهه المختصه الت تستلمها وتخدمهالحزبها او لجيبها
2- ومن هم الذين يقومون بأصدار قتل الكثير من الناس وما هى الجرائم والاتهامات المنسوبه اليهم ومن هم الاشخاص
الذين صدر عليهم القتل علشان اذا هم ابرياء ندافع عنهم بما اوتينا من قوة
اما من ناحيه جمال عبد الناصر يبى لها حلقات وشرح طويل
واما من ناحيه الخروج عن الحاكم خلاص كافى التحدث عنه راح زمانه فخامه الرئيس الله يعينكم على الفراق
بصراحه الفراق صعب ما فى اليد حيله
استاذ فى حجه اوصعدة تقريبا كتب استاذ صالح فى احد مواضيعه
كلهم مصابين بالعمى هذه المنطقه غير الفقر والجوع والمرض وماخفى كان أعظم فى باقى المحافظات

مع احترامى

[quote="احزان قلبي"]

استاذ محارب \ الفاضل

اريدك تجيب على هذه الاسئله كونك انزلت هذا الموضوع ونقلت لنا فقط اتهامات من غير ادله ولا بر هان

1-من هم والعلماء والخطباء الذين يقومون بجمع هذه الاموال ومن هى الجهه المختصه الت تستلمها وتخدمهالحزبها او لجيبها
2-

ومن هم الذين يقومون بأصدار قتل الكثير من الناس وما هى الجرائم والاتهامات المنسوبه اليهم ومن هم الاشخاص
الذين صدر عليهم القتل علشان اذا هم ابرياء ندافع عنهم بما اوتينا من قوة

اما من ناحيه جمال عبد الناصر يبى لها حلقات وشرح طويل

واما من ناحيه الخروج عن الحاكم خلاص كافى التحدث عنه راح زمانه فخامه الرئيس الله يعينكم على الفراق

بصراحه الفراق صعب ما فى اليد حيله

استاذ فى حجه اوصعدة تقريبا كتب استاذ صالح فى احد مواضيعه

كلهم مصابين بالعمى هذه المنطقه غير الفقر والجوع والمرض وماخفى كان أعظم فى باقى المحافظات

مع احترامى

تمام يامحارب قديم

اما ذحين خبزكم ياملاجم ذي خبزتوا كلوه

الله يعينك على الفراق كونه صعب عليك يامحارب قديم

نريد نسمع منك جواب على السؤالات التي في مكانها

وبدون تردد

[quote="احزان قلبي"] استاذ محارب \ الفاضل

اريدك تجيب على هذه الاسئله كونك انزلت هذا الموضوع ونقلت لنا فقط اتهامات من غير ادله ولا بر هان

1

من هم والعلماء والخطباء الذين يقومون بجمع هذه الاموال ومن هى الجهه المختصه التي تستلمها وتخدمهالحزبها او لجيبها 2

-

ومن هم الذين يقومون بأصدار قتل الكثير من الناس وما هى الجرائم والاتهامات المنسوبه اليهم ومن هم الاشخاص

الذين صدر عليهم القتل علشان اذا هم ابرياء ندافع عنهم بما اوتينا من قوة اما من ناحيه جمال عبد الناصر

يبى لها حلقات وشرح طويل واما من ناحيه الخروج عن الحاكم خلاص كافى التحدث عنه

راح زمانه فخامه الرئيس الله يعينكم على الفراق بصراحه الفراق صعب ما فى اليد حيله استاذ

فى حجه اوصعدةتقريبا كتب استاذ صالح فى احد مواضيعه كلهم مصابين بالعمى هذه المنطقه

غير الفقر والجوع والمرض وماخفى كان أعظم فى باقى المحافظات

مع احترامى

[size=18]

الجواب عليك احزان قلبك
من النائب البرنماني محمد الحزمي قيادي في حزب الإصلاح اخوان المسلمين اليمن
وشهد شاهد من أهلها
الحزمي يشذ عن الزنداني ويؤكد لايجوز تكفير الناس سوى كانو صحفيين أو غيرهم من المسلمين
النهار ، برس ، متابعات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البرلماني محمد الحزمي ، النائب عن حزب الإصلاح في تصريح صحفي نقلته عنه مواقع إخبارية انه

ضد حملةالتكفير والتحريض التي يتعرض لها الصحفيون في اليمن والتي يقودها رجال دين وسياسيون

ينتمون لتنظيم الأخوان المسلمين في اليمن ،التجمع اليمني للإصلاح وخروج إستثنائي عن مواقف رجل

الدين المتطرف عبد الميد الزنداني الذي اصدر فتوى تكفير لأربعة من الصحفيين،،قال الحزمي مخاطباً

الزنداني إن مهمة علماء الدين ليس ان يقضوا في الأشياء بل أن يبينوا للناس الصواب من الخطاء،

مشيراً الى أن القضاء يجب أن يأخذ دوره في هذا الموضوع فالصحفيين هم اخواننا

ولا يجوز تكفيرهم هذه الفتوى التي اصدرها عدد من علماء حزب الإصلاح والتي لاقت

حملة رفض وإستهجان من منضمات مجتمع مدني واحزاب وفعاليات سياسية وإجتماعية،

وكان رجال دين متشدين على رأسهم الزنداني والديلمي القياديين البارزين في حزب الإصلاح

الذراع السياسي للإخوان المسلمين في اليمن أصدروا مؤخراً فتوى وردة بحق أربعة من الناشطين

والكتاب ومحرضة على قتلهم في 29 يناير الماضي على خلفية كتابات صحفية لهم وهم

بشرى المقطري عضو لجنة مركزية الحزب الإشتراكي
فكري قاسم صحفي
محسن عايض صحفي
سامي شمسان صحفي
هذه شهادات من قيادات كبار حزب الإصلاح واذا تريدي يا احزان قلبي زيادة شهود من العديد من قيادة الإصلاح

المنتقدين هذه الفتوى التي تثير الفتن داخل المجتمع اليمني

انا على استعداد أن أزودك شهادات موجودة في عدد من المواقع الإخبارية

ولو تتصفحي المواقع ستجدي هذه الفتوى منتشرة كالهشيم

هل أقتنعتي أو ماشي؟؟

اما عن الأموال التي يجمعوها فحدثي يا أحزان قلبي ولا حرج انا واحد من آلاف الشهود الذين

شاهدنا اللحفة المفروشة في كل جمعة وعيد سوى في اليمن أو في أمريكا والعالم

جردو الناس جردة العمر واحنا صدقناهم لكن في هذه الأزمة علمونا درس لاينسى من أجل نصحى وننتبه

أما من الذين يستلموها اولاً العاملين عليها يأخذوا الخمس شقاهم والباقية يرسلوها الى يد الشيخ العود ابن عزيز وجماعته هذا حسب شهادة الشيخ عبد السلام البحري

احد اعضاء مجلس شورى الإصلاح بالصوت والصورة وأما ماقلتي ان علي عبد الله صالح فارقنا أولاً بالنسبة لي انا لست مؤتمري ولا انا مفارق صالح هذه واحدة

الثانية لافرق عندي بين علي صالح وبين عبد ربه منصور هادي

جميعهم من حزب واحد وجهين لعملة واحدة

مثلهم مثل بوتن والرئيس الروسي واحد طالع واحد نازل الإثنين حَب من جونية واحدة

إحترامي سيدتي

[/center]

[quote="محارب قديم"]

احزان قلبي كتب:: استاذ محارب \ الفاضل

اريدك تجيب على هذه الاسئله كونك انزلت هذا الموضوع ونقلت لنا فقط اتهامات من غير ادله ولا بر هان

1-من هم والعلماء والخطباء الذين يقومون بجمع هذه الاموال ومن هى الجهه المختصه الت تستلمها وتخدمهالحزبها او لجيبها

2- ومن هم الذين يقومون بأصدار قتل الكثير من الناس وما هى الجرائم والاتهامات المنسوبه اليهم ومن هم الاشخاص الذين

صدر عليهم القتل علشان اذا هم ابرياء ندافع عنهم بما اوتينا من قوة اما من ناحيه جمال عبد الناصر يبى لها حلقات

وشرح طويل واما من ناحيه الخروج عن الحاكم خلاص كافى التحدث عنه راح زمانه فخامه الرئيس الله يعينكم على الفراق بصراحه الفراق صعب

ما فى اليد حيله استاذ فى حجه اوصعدةتقريبا كتب استاذ صالح فى احد مواضيعه كلهم مصابين بالعمى هذه المنطقه

غير الفقر والجوع والمرض وماخفى كان أعظم فى باقى المحافظات

مع احترامى

الجواب عليك احزان قلبك
من النائب البرنماني محمد الحزمي قيادي في حزب الإصلاح اخوان المسلمين اليمن
وشهد شاهد من أهلها
الحزمي يشذ عن الزنداني ويؤكد لايجوز تكفير الناس سوى كانو صحفيين أو غيرهم من المسلمين
النهار ، برس ، متابعات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البرلماني محمد الحزمي ، النائب عن حزب الإصلاح في تصريح صحفي نقلته عنه مواقع إخبارية انه ضد حملةالتكفير

والتحريض التي يتعرض لها الصحفيون في اليمن والتي يقودها رجال دين وسياسيون ينتمون لتنظيم الأخوان المسلمين

في اليمن ،التجمع اليمني للإصلاح وخروج إستثنائي عن مواقف رجل الدين المتطرف عبد الميد الزنداني الذي اصدر

فتوى تكفير لأربعة من الصحفيين،،قال الحزمي مخاطباً الزنداني إن مهمة علماء الدين ليس ان يقضوا في الأشياء

بل أن يبينوا للناس الصواب من الخطاء، مشيراً الى أن القضاء يجب أن يأخذ دوره في هذا الموضوع فالصحفيين هم اخواننا

ولا يجوز تكفيرهم هذه الفتوى التي اصدرها عدد من علماء حزب الإصلاح والتي لاقت حملة رفض وإستهجان من منضمات

مجتمع مدني واحزاب وفعاليات سياسية وإجتماعية، وكان رجال دين متشدين على رأسهم الزنداني والديلمي القياديين البارزين

في حزب الإصلاح الذراع السياسي للإخوان المسلمين في اليمن أصدروا مؤخراً فتوى وردة بحق أربعة من الناشطين

والكتاب ومحرضة على قتلهم في 29 يناير الماضي على خلفية كتابات صحفية لهم وهم
بشرى المقطري عضو لجنة مركزية الحزب الإشتراكي
فكري قاسم صحفي
محسن عايض صحفي
سامي شمسان صحفي
هذه شهادات من قيادات كبار حزب الإصلاح واذا تريدي يا احزان قلبي زيادة شهود من العديد من قيادة

الإصلاح المنتقدين هذه الفتوى التي تثير الفتن داخل المجتمع اليمني
انا على استعداد أن أزودك شهادات موجودة في عدد من المواقع الإخبارية
ولو تتصفحي المواقع ستجدي هذه الفتوى منتشرة كالهشيم
هل أقتنعتي أو ماشي؟؟؟

r=red]]

ماشي انت جوبت على البعض والبعض الثاني ما جوبت ما شي ما شي يامحارب قديم
كيف بالفراق الصعب الذي انتوا متجرعين مرارته يامحارب قديم
ما شي ماشي منتظرين الجواب الشافي
بالغ الحب يصلك

[quote="في الصميم"][quote="محارب قديم"]

احزان قلبي كتب:: استاذ محارب \ الفاضل

اريدك تجيب على هذه الاسئله كونك انزلت هذا الموضوع ونقلت لنا فقط اتهامات من غير ادله ولا بر هان

1-من هم والعلماء والخطباء الذين يقومون بجمع هذه الاموال ومن هى الجهه المختصه الت تستلمها وتخدمهالحزبها او لجيبها

2- ومن هم الذين يقومون بأصدار قتل الكثير من الناس وما هى الجرائم والاتهامات المنسوبه اليهم ومن هم الاشخاص الذين

صدر عليهم القتل علشان اذا هم ابرياء ندافع عنهم بما اوتينا من قوة اما من ناحيه جمال عبد الناصر يبى لها حلقات

وشرح طويل واما من ناحيه الخروج عن الحاكم خلاص كافى التحدث عنه راح زمانه فخامه الرئيس الله يعينكم على الفراق بصراحه الفراق صعب

ما فى اليد حيله استاذ فى حجه اوصعدةتقريبا كتب استاذ صالح فى احد مواضيعه كلهم مصابين بالعمى هذه المنطقه

غير الفقر والجوع والمرض وماخفى كان أعظم فى باقى المحافظات

مع احترامى

الجواب عليك احزان قلبك
من النائب البرنماني محمد الحزمي قيادي في حزب الإصلاح اخوان المسلمين اليمن
وشهد شاهد من أهلها
الحزمي يشذ عن الزنداني ويؤكد لايجوز تكفير الناس سوى كانو صحفيين أو غيرهم من المسلمين
النهار ، برس ، متابعات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البرلماني محمد الحزمي ، النائب عن حزب الإصلاح في تصريح صحفي نقلته عنه مواقع إخبارية انه ضد حملةالتكفير

والتحريض التي يتعرض لها الصحفيون في اليمن والتي يقودها رجال دين وسياسيون ينتمون لتنظيم الأخوان المسلمين

في اليمن ،التجمع اليمني للإصلاح وخروج إستثنائي عن مواقف رجل الدين المتطرف عبد الميد الزنداني الذي اصدر

فتوى تكفير لأربعة من الصحفيين،،قال الحزمي مخاطباً الزنداني إن مهمة علماء الدين ليس ان يقضوا في الأشياء

بل أن يبينوا للناس الصواب من الخطاء، مشيراً الى أن القضاء يجب أن يأخذ دوره في هذا الموضوع فالصحفيين هم اخواننا

ولا يجوز تكفيرهم هذه الفتوى التي اصدرها عدد من علماء حزب الإصلاح والتي لاقت حملة رفض وإستهجان من منضمات

مجتمع مدني واحزاب وفعاليات سياسية وإجتماعية، وكان رجال دين متشدين على رأسهم الزنداني والديلمي القياديين البارزين

في حزب الإصلاح الذراع السياسي للإخوان المسلمين في اليمن أصدروا مؤخراً فتوى وردة بحق أربعة من الناشطين

والكتاب ومحرضة على قتلهم في 29 يناير الماضي على خلفية كتابات صحفية لهم وهم
بشرى المقطري عضو لجنة مركزية الحزب الإشتراكي
فكري قاسم صحفي
محسن عايض صحفي
سامي شمسان صحفي
هذه شهادات من قيادات كبار حزب الإصلاح واذا تريدي يا احزان قلبي زيادة شهود من العديد من قيادة

الإصلاح المنتقدين هذه الفتوى التي تثير الفتن داخل المجتمع اليمني
انا على استعداد أن أزودك شهادات موجودة في عدد من المواقع الإخبارية
ولو تتصفحي المواقع ستجدي هذه الفتوى منتشرة كالهشيم
هل أقتنعتي أو ماشي؟؟؟

r=red]]

اما موضوع تجميع الأموال فحدثي يا احزان ولا حرج اللحفة مفروشة على قدم وساق في كل جمعة وعيد في اليمن وفي أمريكا

جردوا رواد المساجد جردة العُمر العاملين عليها يأخذوا الخمس شقاهم يا شقاي والباقية يرسلوها الى يد ابن عزيز الشيخ العود

وجماعته اما عن علي عبد الله صالح اولاً بالنسبة لي لست مؤتمري هذه واحدة

الثانية علي صالح والهادي منصور هم من حزب واحد ،، واحد طلع والثاني نزل وجهين لعملة واحدة

مثلهم مثل بوتن والرئيس الروسي حَب من جونية واحدة حسبش الله لاتفرحي شي زياده

مع احترامي

ماشي انت جوبت على البعض والبعض الثاني ما جوبت ما شي ما شي يامحارب قديم
كيف بالفراق الصعب الذي انتوا متجرعين مرارته يامحارب قديم
ما شي ماشي منتظرين الجواب الشافي
بالغ الحب يصلك

ليش انته متسرع على كل شيئ يابو مشعل عاد احنا لانجوب بالمرازع السغار واذا لم تقتنع احزان قلبي سوف نزودها بالمرازع الكبار

المثل يقول أكل العنب حبه حبه لاتخاف علي مايهزوني اصحاب القرون المرجبة مالك من الجمى

فوتك بعفية[/size]
[/size]

[quote="محارب قديم"][quote="في الصميم"]

محارب قديم كتب:

احزان قلبي كتب:: استاذ محارب \ الفاضل

اريدك تجيب على هذه الاسئله كونك انزلت هذا الموضوع ونقلت لنا فقط اتهامات من غير ادله ولا بر هان

1-من هم والعلماء والخطباء الذين يقومون بجمع هذه الاموال ومن هى الجهه المختصه الت تستلمها وتخدمهالحزبها او لجيبها

2- ومن هم الذين يقومون بأصدار قتل الكثير من الناس وما هى الجرائم والاتهامات المنسوبه اليهم ومن هم الاشخاص الذين

صدر عليهم القتل علشان اذا هم ابرياء ندافع عنهم بما اوتينا من قوة اما من ناحيه جمال عبد الناصر يبى لها حلقات

وشرح طويل واما من ناحيه الخروج عن الحاكم خلاص كافى التحدث عنه راح زمانه فخامه الرئيس الله يعينكم على الفراق بصراحه الفراق صعب

ما فى اليد حيله استاذ فى حجه اوصعدةتقريبا كتب استاذ صالح فى احد مواضيعه كلهم مصابين بالعمى هذه المنطقه

غير الفقر والجوع والمرض وماخفى كان أعظم فى باقى المحافظات

مع احترامى

الجواب عليك احزان قلبك
من النائب البرنماني محمد الحزمي قيادي في حزب الإصلاح اخوان المسلمين اليمن
وشهد شاهد من أهلها
الحزمي يشذ عن الزنداني ويؤكد لايجوز تكفير الناس سوى كانو صحفيين أو غيرهم من المسلمين
النهار ، برس ، متابعات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البرلماني محمد الحزمي ، النائب عن حزب الإصلاح في تصريح صحفي نقلته عنه مواقع إخبارية انه ضد حملةالتكفير

والتحريض التي يتعرض لها الصحفيون في اليمن والتي يقودها رجال دين وسياسيون ينتمون لتنظيم الأخوان المسلمين

في اليمن ،التجمع اليمني للإصلاح وخروج إستثنائي عن مواقف رجل الدين المتطرف عبد الميد الزنداني الذي اصدر

فتوى تكفير لأربعة من الصحفيين،،قال الحزمي مخاطباً الزنداني إن مهمة علماء الدين ليس ان يقضوا في الأشياء

بل أن يبينوا للناس الصواب من الخطاء، مشيراً الى أن القضاء يجب أن يأخذ دوره في هذا الموضوع فالصحفيين هم اخواننا

ولا يجوز تكفيرهم هذه الفتوى التي اصدرها عدد من علماء حزب الإصلاح والتي لاقت حملة رفض وإستهجان من منضمات

مجتمع مدني واحزاب وفعاليات سياسية وإجتماعية، وكان رجال دين متشدين على رأسهم الزنداني والديلمي القياديين البارزين

في حزب الإصلاح الذراع السياسي للإخوان المسلمين في اليمن أصدروا مؤخراً فتوى وردة بحق أربعة من الناشطين

والكتاب ومحرضة على قتلهم في 29 يناير الماضي على خلفية كتابات صحفية لهم وهم
بشرى المقطري عضو لجنة مركزية الحزب الإشتراكي
فكري قاسم صحفي
محسن عايض صحفي
سامي شمسان صحفي
هذه شهادات من قيادات كبار حزب الإصلاح واذا تريدي يا احزان قلبي زيادة شهود من العديد من قيادة

الإصلاح المنتقدين هذه الفتوى التي تثير الفتن داخل المجتمع اليمني
انا على استعداد أن أزودك شهادات موجودة في عدد من المواقع الإخبارية
ولو تتصفحي المواقع ستجدي هذه الفتوى منتشرة كالهشيم
هل أقتنعتي أو ماشي؟؟؟

r=red]]

اما موضوع تجميع الأموال فحدثي يا احزان ولا حرج اللحفة مفروشة على قدم وساق في كل جمعة وعيد في اليمن وفي أمريكا

جردوا رواد المساجد جردة العُمر العاملين عليها يأخذوا الخمس شقاهم يا شقاي والباقية يرسلوها الى يد ابن عزيز الشيخ العود

وجماعته اما عن علي عبد الله صالح اولاً بالنسبة لي لست مؤتمري هذه واحدة

الثانية علي صالح والهادي منصور هم من حزب واحد ،، واحد طلع والثاني نزل وجهين لعملة واحدة

مثلهم مثل بوتن والرئيس الروسي حَب من جونية واحدة حسبش الله لاتفرحي شي زياده

مع احترامي

ماشي انت جوبت على البعض والبعض الثاني ما جوبت ما شي ما شي يامحارب قديم
كيف بالفراق الصعب الذي انتوا متجرعين مرارته يامحارب قديم
ما شي ماشي منتظرين الجواب الشافي
بالغ الحب يصلك

ليش انته متسرع على كل شيئ يابو مشعل عاد احنا لانجوب بالمرازع السغار واذا لم تقتنع احزان قلبي سوف نزودها بالمرازع الكبار

المثل يقول أكل العنب حبه حبه لاتخاف علي مايهزوني اصحاب القرون المرجبة مالك من الجمى

فوتك بعفية[/size]
[/size]

بصراحة انت تعرف كيف يؤكل العنب وحتى الطريقة التي تؤكل الكتف
بس انا اريد ان تجوب من خلال الأدلة التي يحتويه الأرشيف الذي تملكه
كونه غني بالفيتمينات السياسية بالصوت والصورة حتى تقتنع اختنا العزيزة
لأن ربما هي من المغرر بهم يابوحمدي
على كلاً منتظرين الأخت احزان هل اقتنعت بما اوجدته من اثبات وعلى رؤوس الأشهاد
تقبل السلام من القلب

لااله الاالله شويه شويه تردوا فى نفس الوقت نفس الجواب المساله مو مسأله انتقام ولا تحيل
الفرص للهجوم افهمونى نريد أن نناقش على نقطه نقطه على عشان نصل الى الكلام الصحيح
ما يهمنى فى هذا الامر هو عدم شتم وسب العلماء لان العلماء ورثه الانبياء كم اسلموا ناس
على يد الزندانى اتقوا الله أنى أخاف عليكم بس ما اريدكم تأخذوا ذنب وأن أخطاء هم مو ملائكه
وايضا هم محاسبون على أى فتوى ينزولها مو أنتم محاسبون صح لا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله
ولا بخطأأخطأ ولكن فى حالات يجوز فيها التكفير ولكن هل يعالج الخطأ بالخطأ أنتم
ناس مثقفين وملتزمين بما قال الله اريد من استاذى أن يقول لى المواقع الاخباريه
بالصوت والصورة للشيخ الزندانى وماهى الاسباب لتكفيرهم ماشىء ماشىء ما اقتنعت مع احترامى

احزان قلبي كتب:: لااله الاالله شويه شويه تردوا فى نفس الوقت نفس الجواب المساله مو مسأله انتقام ولا تحيل
الفرص للهجوم افهمونى نريد أن نناقش على نقطه نقطه على عشان نصل الى الكلام الصحيح
ما يهمنى فى هذا الامر هو عدم شتم وسب العلماء لان العلماء ورثه الانبياء كم اسلموا ناس
على يد الزندانى اتقوا الله أنى أخاف عليكم بس ما اريدكم تأخذوا ذنب وأن أخطاء هم مو ملائكه
وايضا هم محاسبون على أى فتوى ينزولها مو أنتم محاسبون صح لا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله
ولا بخطأأخطأ ولكن فى حالات يجوز فيها التكفير ولكن هل يعالج الخطأ بالخطأ أنتم
ناس مثقفين وملتزمين بما قال الله اريد من استاذى أن يقول لى المواقع الاخباريه
بالصوت والصورة للشيخ الزندانى وماهى الاسباب لتكفيرهم ماشىء ماشىء ما اقتنعت مع احترامى

تمام يامحارب قديم
الأخت احزان لم تقتنع وعليك ان تلبي طلبها

فى البدايه أحب أن أقول [يا ايها الذين أمنوا أذا جاءكم فاسق بنبأفتبينوا أن تصيبوا قوم بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ]أين الفتاوى التى أصدرها الشيخ الزندانى لقتل الصحفيين أين الفتاوى التى أصدرها بتكفيرهم بالصوت والصوره لماذا الافتراء على العلماء اريد أن اقول لك يامحارب أنت تحارب من هل تحارب الله يا شيخ خاف من الله وتقى دعوه المظلوم عليك اريدك تكون صادق مع نفسك كون صريحا تعمل هذا العمل لحساب من وعلشان من يا استاذ أعلم أن الله يدافع عن الذين أمنوا أن الله لايحب كل خوان كفور يا استاذ الصحفيين فى اليمن ما يعتبروا صحفيين مع احترامى للبعض اريدك تقرأموضوع فى المنتدى هناالعنوان وزارة الاعلام تكسر الاقلام وتصادر الكلام تكلم الاستاذ ابو سلمان عن الصحفيين فى اليمن أقرأ وستفيد أنت والصحفيين فى اليمن وأنى متأكدة أنها حركه من الصحفيين بينهم علشان يشتهروا ولهم مأرب أخر

[quote="

احزان قلبي"]

فى البدايه أحب أن أقول [يا ايها الذين أمنوا أذا جاءكم فاسق بنبأفتبينوا أن تصيبوا قوم بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ]

أين الفتاوى التى أصدرها الشيخ الزندانى لقتل الصحفيين ؟

أين الفتاوى التى أصدرها بتكفيرهم بالصوت والصوره ؟

لماذا الافتراء على العلماء !!

اريد أن اقول لك يامحارب أنت تحارب من ؟

هل تحارب الله ؟

يا شيخ خاف من الله وتقى دعوه المظلوم عليك

اريدك تكون صادق مع نفسك كن صريحا تعمل هذا العمل لحساب من ؟

وعلشان من يا استاذ؟

أعلم أن الله يدافع عن الذين أمنوا أن الله لايحب كل خوان كفور

يا استاذ الصحفيين فى اليمن ما يعتبروا صحفيين مع احترامى للبعض

اريدك تقرأموضوع فى المنتدى هناالعنوان وزارة الاعلام تكسر الاقلام وتصادر الكلام

تكلم الاستاذ ابو سلمان عن الصحفيين فى اليمن أقرأ واستفيد أنت والصحفيين فى اليمن

وأنا متأكدة أنها حركه من الصحفيين بينهم علشان يشتهروا ولهم مأرب أخر

الأخت المحترمة احزان قلبي اذا تريدي أن تحصلي على الفتوى كما جاءت هي موجودة في
صحيفة الجمهور نت
اخبار وتقارير
اعتقد هذه أقصر الطرق للوصول الى الفتوى
كما أطلب من الأخ كبير المشرفين بنقلها كما هي من صحيفة الجمهور نت الى المنتدى
أكون له شاكراً
مع احترامي سيدتي

[quote="محارب قديم"]

احزان قلبي كتب:: فى البدايه أحب أن أقول [يا ايها الذين أمنوا أذا جاءكم فاسق بنبأفتبينوا
أن تصيبوا قوم بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ]أين الفتاوى التى أصدرها الشيخ الزندانى
لقتل الصحفيين أين الفتاوى التى أصدرها بتكفيرهم بالصوت والصوره لماذا الافتراء على العلماء
اريد أن اقول لك يامحارب أنت تحارب من هل تحارب الله يا شيخ خاف من الله وتقى دعوه المظلوم
عليك اريدك تكون صادق مع نفسك كون صريحا تعمل هذا العمل لحساب من وعلشان من يا استاذ
أعلم أن الله يدافع عن الذين أمنوا أن الله لايحب كل خوان كفور يا استاذ الصحفيين فى اليمن
ما يعتبروا صحفيين مع احترامى للبعض اريدك تقرأموضوع فى المنتدى هناالعنوان وزارة الاعلام تكسر
الاقلام وتصادر الكلام تكلم الاستاذ ابو سلمان عن الصحفيين فى اليمن أقرأ وستفيد أنت والصحفيين
فى اليمن وأنى متأكدة أنها حركه من الصحفيين بينهم علشان يشتهروا ولهم مأرب أخر

الأخت المحترمة احزان قلبي اذا تريدي أن تحصلي على الفتوى كما جاءت هي موجودة في
صحيفة الجمهور نت
اخبار وتقارير
اعتقد هذه أقصر الطرق للوصول الى الفتوى
كما أطلب من الأخ كبير المشرفين بنقلها كما هي من صحيفة الجمهور نت الى المنتدى
أكون له شاكراً
مع احترامي سيدتي

يا محارب قديم احزان لا تريد نقل الموضوع بل تريد توصلك الى مرحلة التكفير

الذي قد تتلطخ به كونك خرجت عن شور الزنداني ومن خرج فقد كفر

الموضوع ليس اثبات لفتوى قالها الزنداني وانما لمن لا يعمل بها

وفي هذا الحال سوف يلاقي مصيره من الفتوى العامة التي تقول

من خرج على ما يقولوه العلماء فقد خرج عن الملة كون لحوم وكلام

العلماء مسمومة وبيني وبينك انا مع هذه المقالة بأن لحم العلماء وكلامهم مسموم

فقد سمموا شعبنا ولوثوه بفتواهم الهدامة التي اذكت الصراعات المذهبية

والسياسية والحزبية ولولا كلام الزنداني عندما طلع يحرض الشباب

بمنحه لهم صك العفران في الجنة بما سميت بشهادة اختراع في حينها

لا اطيل عليك سوف تشوف الرد منها ولو تدقق سوف تلقى في كلام احزان

ما يميل الى تكفيرك ولكن بطريقة مهذبة

مبروك عليك وسوف ابقاء مراقب للوضع وما لي علاقة فيك متبري متخلي

وسلامت راسي فايدة يابعد قلبي

افوتك بخير

فى البدايه أقول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أنا زعيم بيت فى ربض الجنه لمن ترك المراء

وأن كان محقا أعتقد أن كلامى من البدايه كان وأضح وماذا طلب منك من

الادله والبراهين بالصوت والصورة ولم تأتى بشى منها أن شاء الله يكون درس لك ولغيرك

بعدم الافتراء على العلماء سوء كان الزندانى او غير الزندانى استاذى الصميم الفاضل

فى البدايه أقول أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدى قلبك الى طريق الخير والصلاح

دعوة صادقه أنت فيك الخير ما يجوز تكفير أحد مسلم ينطق بالشهادتين

قول لى ما هى الفتوات الهدامه علشان اعرف الله يهدى الجميع

[quote="في الصميم"]

محارب قديم كتب:

احزان قلبي كتب:: [size=24]

فى البدايه أحب أن أقول [يا ايها الذين أمنوا أذا جاءكم فاسق بنبأفتبينو

ا
أن تصيبوا قوم بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ]أين الفتاوى التى أصدرها الشيخ الزندانى

لقتل الصحفيين أين الفتاوى التى أصدرها بتكفيرهم بالصوت والصوره لماذا الافتراء على العلماء

اريد أن اقول لك يامحارب أنت تحارب من هل تحارب الله يا شيخ خاف من الله وتقى دعوه المظلوم

عليك اريدك تكون صادق مع نفسك كون صريحا تعمل هذا العمل لحساب من وعلشان من يا استاذ

أعلم أن الله يدافع عن الذين أمنوا أن الله لايحب كل خوان كفور يا استاذ الصحفيين فى اليمن

ما يعتبروا صحفيين مع احترامى للبعض اريدك تقرأموضوع فى المنتدى هناالعنوان وزارة الاعلام تكسر

الاقلام وتصادر الكلام تكلم الاستاذ ابو سلمان عن الصحفيين فى اليمن أقرأ وستفيد أنت والصحفيين

<p>
فى اليمن وأنى متأكدة أنها حركه من الصحفيين بينهم علشان يشتهروا ولهم مأرب أخ

الأخت المحترمة احزان قلبي اذا تريدي أن تحصلي على الفتوى كما جاءت هي موجودة في
صحيفة الجمهور نت
اخبار وتقارير
اعتقد هذه أقصر الطرق للوصول الى الفتوى
كما أطلب من الأخ كبير المشرفين بنقلها كما هي من صحيفة الجمهور نت الى المنتدى
أكون له شاكراً
مع احترامي سيدتي

يا محارب قديم احزان لا تريد نقل الموضوع بل تريد توصلك الى مرحلة التكفير

الذي قد تتلطخ به كونك خرجت عن شور الزنداني ومن خرج فقد كفر

الموضوع ليس اثبات لفتوى قالها الزنداني وانما لمن لا يعمل بها

وفي هذا الحال سوف يلاقي مصيره من الفتوى العامة التي تقول

من خرج على ما يقولوه العلماء فقد خرج عن الملة كون لحوم وكلام

العلماء مسمومة وبيني وبينك انا مع هذه المقالة بأن لحم العلماء وكلامهم مسموم

فقد سمموا شعبنا ولوثوه بفتواهم الهدامة التي اذكت الصراعات المذهبية

والسياسية والحزبية ولولا كلام الزنداني عندما طلع يحرض الشباب

بمنحه لهم صك العفران في الجنة بما سميت بشهادة اختراع في حينها

لا اطيل عليك سوف تشوف الرد منها ولو تدقق سوف تلقى في كلام احزان

ما يميل الى تكفيرك ولكن بطريقة مهذبة

مبروك عليك وسوف ابقاء مراقب للوضع وما لي علاقة فيك متبري متخلي

وسلامت راسي فايدة يابعد قلبي

افوتك بخير

[size=24]

ظالـم تكبّـر الله أكبــر = لابُــد مانهـجـم جُـبـاه

نضرب على اكباده بمعبر = ونلحق الذائب وراه

لوهمينا العصافير ماتلمنا دُخن سدد الله رميك في الصميم

دمت في امان الله وحفظه

احزان قلبي كتب:: فى البدايه أقول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أنا زعيم بيت فى ربض الجنه لمن ترك المراء

وأن كان محقا أعتقد أن كلامى من البدايه كان وأضح وماذا طلب منك من

الادله والبراهين بالصوت والصورة ولم تأتى بشى منها أن شاء الله يكون درس لك ولغيرك

بعدم الافتراء على العلماء سوء كان الزندانى او غير الزندانى استاذى الصميم الفاضل

فى البدايه أقول أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدى قلبك الى طريق الخير والصلاح

دعوة صادقه أنت فيك الخير ما يجوز تكفير أحد مسلم ينطق بالشهادتين

قول لى ما هى الفتوات الهدامه علشان اعرف الله يهدى الجميع

بصراحة انا ماناشي غريمش ياستي الفاضلة احزان

الغريم بالنسبة لش تريه المحارب وبيني وبينش افحمتيه على حسب كلامش

لم يستطع ان يعطي ولا بنط معاش

اما انا الله يهدي الجميع واللي اكبر منش بيوم اعرف منش بسنة

فكوني على علم ان كل ما تطنطنوا به وكل يوم تطلعوا لنا بعباية الأسلام

خلاص فهمناها ولم ولن نصدق ولا اكبر لحية مطنطلة على صدور المتمشيخين

الذين عجناهم وخبزناهم على مر سنين كله هراء في هراء ويطلع لش

يقول لنا ان لحم الكباش مسمومة

ياستي جزعت كمن رقبة في رقيبهم بدون خوفة الله ونرجع ونقول

الله يهدي علماش حتى نهتدي بهدى الله بعد الفحص والتأكد

من سلامة نياتهم الممتلئة بالسياسة البيزنطية

تقبلي السلام وعليش وعلى المحارب ستجدي ظالتش عنده

في حفظ وديع ما يظيع

[quote="محارب قديم"]

احزان قلبي كتب:: فى البدايه أحب أن أقول [يا ايها الذين أمنوا أذا جاءكم فاسق بنبأفتبينوا أن تصيبوا قوم بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ]

أين الفتاوى التى أصدرها الشيخ الزندانى لقتل الصحفيين ؟

أين الفتاوى التى أصدرها بتكفيرهم بالصوت والصوره ؟

لماذا الافتراء على العلماء !!

اريد أن اقول لك يامحارب أنت تحارب من ؟

هل تحارب الله ؟

يا شيخ خاف من الله وتقى دعوه المظلوم عليك

اريدك تكون صادق مع نفسك كن صريحا تعمل هذا العمل لحساب من ؟

وعلشان من يا استاذ؟

أعلم أن الله يدافع عن الذين أمنوا أن الله لايحب كل خوان كفور

يا استاذ الصحفيين فى اليمن ما يعتبروا صحفيين مع احترامى للبعض

اريدك تقرأموضوع فى المنتدى هناالعنوان وزارة الاعلام تكسر الاقلام وتصادر الكلام

تكلم الاستاذ ابو سلمان عن الصحفيين فى اليمن أقرأ واستفيد أنت والصحفيين فى اليمن

وأنا متأكدة أنها حركه من الصحفيين بينهم علشان يشتهروا ولهم مأرب أخر

الأخت المحترمة احزان قلبي اذا تريدي أن تحصلي على الفتوى كما جاءت هي موجودة في
صحيفة الجمهور نت
اخبار وتقارير
اعتقد هذه أقصر الطرق للوصول الى الفتوى
كما أطلب من الأخ كبير المشرفين بنقلها كما هي من صحيفة الجمهور نت الى المنتدى
أكون له شاكراً
مع احترامي سيدتي

ياستي هذا اقتباس للتساؤل حول السؤال الموجه للمحارب

وعندما تقولي له من تعادي وهل تعادي الله المعنى واضح

على ان المحارب عاداء الله بعداوته للزنداني

وقد وجب تكفيره بمعنى صريح فلا تجادلي

وقد تقولي انش لا تقصدي ذلك

ولكن الكلام واضح وضوح الشمس

ولو رجعنا وقلنا شو دخل الموضوع في الله جل في علاه

ونحن نتكلم حول الشيخ الزنداني

انا لن ادافع على شخص اتهمتيه بمعادات الله وهو يستطيع يرد

ولن نكتفي بالشعر الذي طرحه الا اذا انتي شاعرة وتسطيعي تردي

عليه فهذا حق مكفول للمعتدي ان يدافع على نفسه امام الضحية

تري الكلمة الأخيرة معكوسة متعمداً بها

سلام

استاذى الصميم صرت المحامى له هو مايعرف يرد يكتفى بقصيدة وتبينى اطلع قصيده

أنتم طلعتوا لى الضغط اريد أن يفهم استاذ المحارب قديم أنى قولت أنت من تحارب

هذا مو كلامى أنى برد عليكم فى الحديث القدسى يقول الله من عاد لى وليا فقد أذنته بالحرب الى أخر الحديث

هذا مو كلامى ولا كلام مشايخ ومعنى أذنته بالحرب أى أعلمته بها فمن أذى مؤمنا بالغيبه او الاذى

فان الحديث ينطبق عليه وأن الله يغضب عليه أن لم يبادر بالتوبه وان الله هو الذى يتوعد من

عاداهم بالحرب ولا يتخلى عن اوليائه اويتركهم فريسه لاعدائهم ان الله يمهل الظالمين دون اهمال

لهم فان تابوا وانابوا تاب الله عليهم وان اصروا على باطلهم وتمادوا فى غيهم فان الله يملى

لهم استدارجا ثم يأخذهم عزيز مقتدر هذا شرح الحديث أنى اتكلم بشكل عام على العلماء

استاذى المحارب القديم واستاذى الصميم اسمحوا لى اذا كان كلامى فى نوع من الحده

[quote="

احزان قلبي"]استاذى الصميم صرت المحامى له هو مايعرف يرد يكتفى بقصيدة وتبينى

اطلع قصيده أنتم طلعتوا لى الضغط اريد أن يفهم استاذ المحارب قديم أنى قولت أنت

من تحارب هذا مو كلامى أنى برد عليكم فى الحديث القدسى يقول الله من عاد لى وليا فقد أذنته

بالحرب الى أخر الحديث هذا مو كلامى ولا كلام مشايخ ومعنى أذنته بالحرب أى أعلمته بها فمن

أذى مؤمنا بالغيبه او الاذى فان الحديث ينطبق عليه وأن الله يغضب عليه أن لم يبادر بالتوبه

وان الله هو الذى يتوعد من عاداهم بالحرب ولا يتخلى عن اوليائه اويتركهم فريسه لاعدائهم

ان الله يمهل الظالمين دون اهمال لهم فان تابوا وانابوا تاب الله عليهم وان اصروا على

باطلهم وتمادوا فى غيهم فان الله يملى لهم استدارجا ثم يأخذهم عزيز مقتدر هذا شرح الحديث

<p>أنى اتكلم بشكل عام على العلماء استاذى المحارب القديم واستاذى الصميم اسمحوا لى اذا كان كلامى فى نوع من الحده[/

أنا عارف يا أحزان انك قرأتي الفتوى لكن يبدوا عليك تلفي وتدوري حول نفسك قلنا لك أن الفتوى موجودة في صحيفة ، الجمهور نت

وعليها توقيعات 70 من العلماء لمن يريد يتأكد فليتأكد ومن يريد أن يتهرب هذا شأنه ياسيده احزان انا لست مجبور أن أقنعك

اذا انتي لن تقبلي الرأي الأخر فلا فائدة من النقاش معك

وفي الختام الحديث الشريف يقول من كفر مسلماً فقد كفر ونحن خلقنا مسلمين كابراً عن كابر ونرفض الكهنوت:خاطرك مع التحية

محارب قديم كتب:: [quote="

احزان قلبي"]استاذى الصميم صرت المحامى له هو مايعرف يرد يكتفى بقصيدة وتبينى

اطلع قصيده أنتم طلعتوا لى الضغط اريد أن يفهم استاذ المحارب قديم

أنى قلت أنت

من تحارب هذا مو كلامى أنى برد عليكم فى الحديث القدسى يقول الله من عاد لى وليا فقد أذنته

بالحرب الى أخر الحديث هذا مو كلامى ولا كلام مشايخ ومعنى أذنته بالحرب أى أعلمته بها فمن

أذى مؤمنا بالغيبه او الاذى فان الحديث ينطبق عليه وأن الله يغضب عليه أن لم يبادر بالتوبه

وان الله هو الذى يتوعد من عاداهم بالحرب ولا يتخلى عن اوليائه اويتركهم فريسه لاعدائهم

ان الله يمهل الظالمين دون اهمال لهم فان تابوا وانابوا تاب الله عليهم وان اصروا على

باطلهم وتمادوا فى غيهم فان الله يملى لهم استدارجا ثم يأخذهم عزيز مقتدر هذا شرح الحديث

أنى اتكلم بشكل عام على العلماء استاذى المحارب القديم واستاذى الصميم اسمحوا لى اذا كان كلامى فى نوع من الحده[/

أنا عارف يا أحزان انك قرأتي الفتوى لكن يبدوا عليك تلفي وتدوري حول نفسك قلنا لك أن الفتوى موجودة في صحيفة ، الجمهور نت

وعليها توقيعات 70 من العلماء لمن يريد يتأكد فليتأكد ومن يريد أن يتهرب هذا شأنه ياسيده احزان انا لست مجبور أن أقنعك

اذا انتي لن تقبلي الرأي الأخر فلا فائدة من النقاش معك

وفي الختام الحديث الشريف يقول من كفر مسلماً فقد كفر ونحن خلقنا مسلمين كابراً عن كابر ونرفض الكهنوت:خاطرك مع التحية

وانا مو دخلني يا ست احزان بينك وبين محارب قديم

انا لن اكون محامي على شخص لم يوكلني ولم يقتنع بكلامك

انتي قلتيها صراحة وبدل ما تكحليها اعميتيها كونش اظفتيني معه

فيما ذكرتي لاحقاً وسوف أشر على ما اريد توضيحه لكم

لا حول ولا قوة الا بالله راحوا تكفيرين وجاؤوا غيرهم صرتي

تكفري من يخالفك وهذا غير مقبول وخاصة لدى محارب قديم

وانا اعتبره معقول حتى الساعة كونه لم يرد عليش برد قوي

مقابل الدعاء والتكفير بمحاربة الله والعلماء الذين اختلفتم حولهم

اللهم لا تدع لنا ذنباً الا غفرته

ونعوذبك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجك وعظيم سلطانط

ياستي مسامحه اذا كان ستقارعي من يتجرء على علماء التكفير

لن ازيد كون المحارب لم يرد كما ينبغي

وما علي الا المراقبة كون الموضوع موضوعه وعليه ان يدافع او يستسلم

مو دخلي

» السياسة السياسيون
» غرائب السياسة في اليمن
» هل العمل في السياسة حرام ..؟
» السياسة وموازين القوى
» سؤال للراسخين في السياسة