الحكمة اليمانية ، وحكمة حاكمها المشير !!!!

تحت رغبة من بعض الشباب ان اكتب مواضيع كا عادتي ،

وهذه دعوة كريمة ولن اردها حتى وان تأخري في ذلك اجلال واحترام لصديقي ورب نعمتي بعد الله جل جلالة في هذا المنتدى ( العمري ) الذي كان في ذات يوم مسؤلي يديرني كونه مسؤل السياسي الحر ثم كبير المشرفين ،
واليوم قدر الله وما شاء فعل واصبح مسؤل السياسي والحر وانا كبير المشرفين وتلك الأيام نداولها بين الناس ،

ولكن المثل يقول العين لا تعلى الحاجب وهذا اعتراف له بانه في كل الحالات مسؤلي كونه الأحق بذلك ولعله يوم سيرجع الى منصبه وانا لن اعرف ماذا يكتب لي القدر ،

نرجع الى موضوعنا : انا بصراحة تامة يعجبوني الغربيين في كل الأحوال ،

واول ذلك انهم يعترفوا بالفشل او بالنجاح لأي من كان وحتى لوكان غريمهم ،

ولو اسقطه بالضربة القاضية يفوق من الغيبوبة ثم يقوم يصافح الذي اسقطه اعترافاً منه بأن غريمه الذي اسقطه يستاهل التحية ،

كذلك حقوق الأنسان الذي في الغالب يطبقوها رغم ان نحن الأولا بأن نطبقها كونها اتت اليهم من شرائعنا ونحن سفهناها وهم عملوا بها ،

وفي هذا السياق اريد ان اصل مع اخواني الذين معي والذين يعارضوني وحتى من يناصبني العدا من اجل موقفي او رأيي الذي انا مقتنع به وكوني ليس منتمي الى اي حزب
( لا حزب البلاطجة ، ولا حزب الشبيحة )

ولن يقدر اي احد يحيدني عن ما يحمله ضميري ومن خلال مشاهداتي للأحداث الجارية في اليمن وحتى في غير اليمن ،

ومثلما قلت يجب ان نعترف ولو حتى بجزء مما يحملوه الغربيين من نبل الصراحة ان الرئيس
علي عبدالله قد تفوق سياسياً على غرماه ،

الذين اسميتهم في مقال سابق بأنهم تتلمذوا على يده ولكنهم لم يفهموا الدروس ولم ينجحوا في الأمتحان،

برغم انه بعبقريته حاول ان يجعلهم في المكان الذي يشرف اليمن ويريد ان يقول للآخرين بأن الحكمة اليمانية لا زالت في اليمن ولم تغادرها حتى الساعة ،

وانتم تعرفوا ان الأب لا يريد يطلع احد احسن منه الا ابنه ،

ولكن في اعتقادي انهم لم يعترفوا في العلن رغم انهم معترفين في السر بفشلهم امام الداخل والخارج وقد كشفت لنا الأيام ذلك وسوف تكشف لنا المزيد في الأيام القادمة اذا شاء الله تعالى ،

الأعتراف المبطن بان الرئيس حفظه الله قد سدد لهم الضربة القاضية على المستوى العالمي تتجلى بهروب المعارضة الى الخارج ولولا انه اجبرهم على الرجوع لكانت خرجتهم الى غير رجعة مع من خرج ولم يعد ،

الثانية وهي ضربة قاضية اخرى سددها لهم واعترفوا له بها ورفعوا صوره على رؤسهم وفي عقر مكاتبهم واضهرها العالم على الهوى مباشرة وليس هذا الا بحكمته التي لم يبقي لأحد من الحكمة اليمانية التي استولى عليها من اول صباحية للتزاوج الديمقراطي بين الأحزاب الذي ارساء دعائمه ونهجت المعارضة السير الذي رسمه لهم حفظه الله ورعاه ،

الأعتراف الرابع عندما حول الثورة الى ازمة سياسية بأعتراف الأمم المتحدة والمجتمع الدولي برمته والذي تحاول الأمم المتحدة ان تصلح بين الغالب والمغلوب بنفس الميزان ،

اما الأعتراف الخامس فهو طلوعه من السلطة بكامل ارادته وبرضاه وفوق ذلك البوس على راسه من المعارضة والأمم المتحدة وهذه الفضيلة التي تكلمت عنها آنف التي هي من خصال الغرب وهو الاعتراف بحكمته رضي الله عنه وارضاه ،

انا هنا لم اتكلم عن البلطجة ولا عن الشنبحة الذين يسلكوها البعض من سفها اليمن والقتلة المتمردين على المجتمع الذين لا يخافوا الله ولا اليوم الذي سوف يحاسبوا على ما اقترفوه في حق الشعب اليمني ،

لا اطيل عليكم : وأختمها بالمسك واقول ( الحكمة يمانية وحاكمها المشير وبدون منازع )

لكم السلام .

التوقيع ( في الصميم المتميز )

عضو مميز تاريخ التسجيل : 17/06/2011 العمر : 45

في الصميم كتب:: تحت رغبة من بعض الشباب ان اكتب مواضيع كا عادتي ،

وهذه دعوة كريمة ولن اردها حتى وان تأخري في ذلك اجلال واحترام لصديقي ورب نعمتي بعد الله جل جلالة في هذا المنتدى ( العمري ) الذي كان في ذات يوم مسؤلي يديرني كونه مسؤل السياسي الحر ثم كبير المشرفين ،
واليوم قدر الله وما شاء فعل واصبح مسؤل السياسي والحر وانا كبير المشرفين وتلك الأيام نداولها بين الناس ،

ولكن المثل يقول العين لا تعلى الحاجب وهذا اعتراف له بانه في كل الحالات مسؤلي كونه الأحق بذلك ولعله يوم سيرجع الى منصبه وانا لن اعرف ماذا يكتب لي القدر ،

نرجع الى موضوعنا : انا بصراحة تامة يعجبوني الغربيين في كل الأحوال ،

واول ذلك انهم يعترفوا بالفشل او بالنجاح لأي من كان وحتى لوكان غريمهم ،

ولو اسقطه بالضربة القاضية يفوق من الغيبوبة ثم يقوم يصافح الذي اسقطه اعترافاً منه بأن غريمه الذي اسقطه يستاهل التحية ،

كذلك حقوق الأنسان الذي في الغالب يطبقوها رغم ان نحن الأولا بأن نطبقها كونها اتت اليهم من شرائعنا ونحن سفهناها وهم عملوا بها ،

وفي هذا السياق اريد ان اصل مع اخواني الذين معي والذين يعارضوني وحتى من يناصبني العدا من اجل موقفي او رأيي الذي انا مقتنع به وكوني ليس منتمي الى اي حزب
( لا حزب البلاطجة ، ولا حزب الشبيحة )

ولن يقدر اي احد يحيدني عن ما يحمله ضميري ومن خلال مشاهداتي للأحداث الجارية في اليمن وحتى في غير اليمن ،

ومثلما قلت يجب ان نعترف ولو حتى بجزء مما يحملوه الغربيين من نبل الصراحة ان الرئيس
علي عبدالله قد تفوق سياسياً على غرماه ،

الذين اسميتهم في مقال سابق بأنهم تتلمذوا على يده ولكنهم لم يفهموا الدروس ولم ينجحوا في الأمتحان،

برغم انه بعبقريته حاول ان يجعلهم في المكان الذي يشرف اليمن ويريد ان يقول للآخرين بأن الحكمة اليمانية لا زالت في اليمن ولم تغادرها حتى الساعة ،

وانتم تعرفوا ان الأب لا يريد يطلع احد احسن منه الا ابنه ،

ولكن في اعتقادي انهم لم يعترفوا في العلن رغم انهم معترفين في السر بفشلهم امام الداخل والخارج وقد كشفت لنا الأيام ذلك وسوف تكشف لنا المزيد في الأيام القادمة اذا شاء الله تعالى ،

الأعتراف المبطن بان الرئيس حفظه الله قد سدد لهم الضربة القاضية على المستوى العالمي تتجلى بهروب المعارضة الى الخارج ولولا انه اجبرهم على الرجوع لكانت خرجتهم الى غير رجعة مع من خرج ولم يعد ،

الثانية وهي ضربة قاضية اخرى سددها لهم واعترفوا له بها ورفعوا صوره على رؤسهم وفي عقر مكاتبهم واضهرها العالم على الهوى مباشرة وليس هذا الا بحكمته التي لم يبقي لأحد من الحكمة اليمانية التي استولى عليها من اول صباحية للتزاوج الديمقراطي بين الأحزاب الذي ارساء دعائمه ونهجت المعارضة السير الذي رسمه لهم حفظه الله ورعاه ،

الأعتراف الرابع عندما حول الثورة الى ازمة سياسية بأعتراف الأمم المتحدة والمجتمع الدولي برمته والذي تحاول الأمم المتحدة ان تصلح بين الغالب والمغلوب بنفس الميزان ،

اما الأعتراف الخامس فهو طلوعه من السلطة بكامل ارادته وبرضاه وفوق ذلك البوس على راسه من المعارضة والأمم المتحدة وهذه الفضيلة التي تكلمت عنها آنف التي هي من خصال الغرب وهو الاعتراف بحكمته رضي الله عنه وارضاه ،

انا هنا لم اتكلم عن البلطجة ولا عن الشنبحة الذين يسلكوها البعض من سفها اليمن والقتلة المتمردين على المجتمع الذين لا يخافوا الله ولا اليوم الذي سوف يحاسبوا على ما اقترفوه في حق الشعب اليمني ،

لا اطيل عليكم : وأختمها بالمسك واقول ( الحكمة يمانية وحاكمها المشير وبدون منازع )

لكم السلام .

التوقيع ( في الصميم المتميز )

عضو فعال تاريخ التسجيل : 08/01/2011 العمر : 56

تضحكني وتضحك الي حولك يوم تقول منتشي حزبي مش معقول وبعدين الخوف بين عروقك خلك شجاع محد لا يفجع احد ولا احد لا يزيد ولا ينقص فعلك حتئ ؟؟؟؟؟؟؟ ليش انت خائف الله اكبر على الخوف خلك ولو مره صادق لا مع هولاء ولا مع هولا قل أنا عفريت لكن تلعب وتلعب وتقول وتقول صدقني مفروض يعرضوك على دكتور نفساني يعالجك الله يصبر الي حولك كم لهم اجر

في الصميم كتب:: تحت رغبة من بعض الشباب ان اكتب مواضيع كا عادتي ،

وهذه دعوة كريمة ولن اردها حتى وان تأخري في ذلك اجلال واحترام لصديقي ورب نعمتي بعد الله جل جلالة في هذا المنتدى ( العمري ) الذي كان في ذات يوم مسؤلي يديرني كونه مسؤل السياسي الحر ثم كبير المشرفين ،
واليوم قدر الله وما شاء فعل واصبح مسؤل السياسي والحر وانا كبير المشرفين وتلك الأيام نداولها بين الناس ،

ولكن المثل يقول العين لا تعلى الحاجب وهذا اعتراف له بانه في كل الحالات مسؤلي كونه الأحق بذلك ولعله يوم سيرجع الى منصبه وانا لن اعرف ماذا يكتب لي القدر ،

نرجع الى موضوعنا : انا بصراحة تامة يعجبوني الغربيين في كل الأحوال ،

واول ذلك انهم يعترفوا بالفشل او بالنجاح لأي من كان وحتى لوكان غريمهم ،

ولو اسقطه بالضربة القاضية يفوق من الغيبوبة ثم يقوم يصافح الذي اسقطه اعترافاً منه بأن غريمه الذي اسقطه يستاهل التحية ،

كذلك حقوق الأنسان الذي في الغالب يطبقوها رغم ان نحن الأولا بأن نطبقها كونها اتت اليهم من شرائعنا ونحن سفهناها وهم عملوا بها ،

وفي هذا السياق اريد ان اصل مع اخواني الذين معي والذين يعارضوني وحتى من يناصبني العدا من اجل موقفي او رأيي الذي انا مقتنع به وكوني ليس منتمي الى اي حزب
( لا حزب البلاطجة ، ولا حزب الشبيحة )

ولن يقدر اي احد يحيدني عن ما يحمله ضميري ومن خلال مشاهداتي للأحداث الجارية في اليمن وحتى في غير اليمن ،

ومثلما قلت يجب ان نعترف ولو حتى بجزء مما يحملوه الغربيين من نبل الصراحة ان الرئيس
علي عبدالله قد تفوق سياسياً على غرماه ،

الذين اسميتهم في مقال سابق بأنهم تتلمذوا على يده ولكنهم لم يفهموا الدروس ولم ينجحوا في الأمتحان،

برغم انه بعبقريته حاول ان يجعلهم في المكان الذي يشرف اليمن ويريد ان يقول للآخرين بأن الحكمة اليمانية لا زالت في اليمن ولم تغادرها حتى الساعة ،

وانتم تعرفوا ان الأب لا يريد يطلع احد احسن منه الا ابنه ،

ولكن في اعتقادي انهم لم يعترفوا في العلن رغم انهم معترفين في السر بفشلهم امام الداخل والخارج وقد كشفت لنا الأيام ذلك وسوف تكشف لنا المزيد في الأيام القادمة اذا شاء الله تعالى ،

الأعتراف المبطن بان الرئيس حفظه الله قد سدد لهم الضربة القاضية على المستوى العالمي تتجلى بهروب المعارضة الى الخارج ولولا انه اجبرهم على الرجوع لكانت خرجتهم الى غير رجعة مع من خرج ولم يعد ،

الثانية وهي ضربة قاضية اخرى سددها لهم واعترفوا له بها ورفعوا صوره على رؤسهم وفي عقر مكاتبهم واضهرها العالم على الهوى مباشرة وليس هذا الا بحكمته التي لم يبقي لأحد من الحكمة اليمانية التي استولى عليها من اول صباحية للتزاوج الديمقراطي بين الأحزاب الذي ارساء دعائمه ونهجت المعارضة السير الذي رسمه لهم حفظه الله ورعاه ،

الأعتراف الرابع عندما حول الثورة الى ازمة سياسية بأعتراف الأمم المتحدة والمجتمع الدولي برمته والذي تحاول الأمم المتحدة ان تصلح بين الغالب والمغلوب بنفس الميزان ،

اما الأعتراف الخامس فهو طلوعه من السلطة بكامل ارادته وبرضاه وفوق ذلك البوس على راسه من المعارضة والأمم المتحدة وهذه الفضيلة التي تكلمت عنها آنف التي هي من خصال الغرب وهو الاعتراف بحكمته رضي الله عنه وارضاه ،

انا هنا لم اتكلم عن البلطجة ولا عن الشنبحة الذين يسلكوها البعض من سفها اليمن والقتلة المتمردين على المجتمع الذين لا يخافوا الله ولا اليوم الذي سوف يحاسبوا على ما اقترفوه في حق الشعب اليمني ،

لا اطيل عليكم : وأختمها بالمسك واقول ( الحكمة يمانية وحاكمها المشير وبدون منازع )

لكم السلام .

التوقيع ( في الصميم المتميز )

يقول في الصميم ، حكمة تستحق التبهل الى الله بطلب العوض .. ولا أعلم هل مايقصد حكمة لأنها نقمة بحكمة صادقة أم حكمة في رأي الصميم بعين واحدة ، حكم كثيرة يالها ولا آخر لها من افواه الحكماء أمثال الأخوين في المنتدى جوبع والصميم ،،

ابامشعل لا اخفيك أن بعض المشاركات جعلت من البعض يصوم عن المشاركات .. وكلامك من الحكمة يجعلنا نتذكر صوم النبي يعقوب والسيدة مريم وما وقع عليهما من جور وظلم بني اسرائيل .. ومن الحكمة أن نستخلص العبرة في مابين الأمس واليوم بالتحديد حول ماجرى من تزوير وقلب الحقائق ويجري اليوم أكان في ثكنات القتلة أو أقلام سلبت مبادئها لتصبح لا وطن .. (( حاكم ))

ومن الحكمة أن ندرك أن فيه تشابه في الظلم في ماوقع بالأمس واليوم .. ولك أن تعلم أن المنتصر في الأخير هو صاحب الحق ..
نعم الظلم يتغير زمانه ومكانه لكن تبقا أفعاله واحده بتغير الزمان والمكان .. ويستبدل اقوامه منهم من يأخذه أخذ العزيز المقتدر الذي لا يفلته والبعض يذهب اليه بروحه دون اكراه وغلظة .. المسافات شاسعة والأرواح مابين اليوم وذاك اليوم قد تحولت لكنها بينها تناسق وقد تحمل نفس الخصائص مع ( التميز ) لمن اصطفاهم الله من البشر وهم الأنبياء والرسل .
وكلاً خلقه الله لما يسره اليه ويدخل هنا الجميع .. والظلم نهايته ظلمات يوم القيامة لكن هل لايتعض اصحابه قبل فوات الأوان وهل للظلم عافية الظلم انواع كما يقولوا أهل العلم وأشد الظلم بعد الشرك والعياذ بالله منه هو حق الأنسان للأنسان سواء ولو بالكلمة في مظلمة والله أعلم ، ايها الصميم أما لك أن ترتاح من المديح في الباطل والباطل هو في السلطان الصميم أما حان لك أن تأخذ اجازة من تزوير الحقائق اما تتقي الله من الأفترائات على الناس صباح ومساء ..

الصميم لماذا لم تراعي مشاعر الناس أألى هذا الحد أستبدلوك ونهبو عقلك وصادروك أكنت في الناس حاضر في كل صغيرة وكبيرة
هل لا تلاحض الموتى الشهداء الأبرياء الجوعى الفساد اللانظام اللاقانون طوال حكم حكيمك ، كل شيء فاسد في هذا النظام راس النظام صالح والمجرم صالح ومن يقتل ومن اعطى الصلاحية للخارج يقتلوا في الشعب هو صالح ومن باع الأرض للملكة هو صالح في عهده خرجت الناس الى المهجر تشكوا الفقر والمذلة في عهده تعيش اليمن ثارات وحروب اليمن اليوم وامس في عهده من بين أفقر دول العالم الصميم ياخي اتق الله كفاك هرج وضجيج في غير محله كيف لو رزقك الله بمهاتير او اردوغان اليوم او حتى بن راشد يارجل اي كتابة تكتب واي مواضيع تختار ارحم نفسك كل كتاباتك الكثير منها باطلة لأنك بالحرف الواحد تقف مع النظام أكثر من نفسه وحرام عليك تدعي أنك مع الشعب الشعب بريء مما تكتب ياصميم ابحث لك عن شعب آخر أصدقك القول وأقسم بالذي لا اله غيره أن من يقف مع المجرم هذا أن لا له في الشعب مكانه وأن التاريخ والأنسانية بريأة منه (( مجرم قاتل فاسد طاغية ))

الصميم هناك الكثير من النقاط والكثير من المواضيع يتم تجاوزها ليس إلا أن ليس من الحكمة أن نعقب عليها كونها لا تحتكم الى الحكمة بالبتة لأن الحكمة تُرى بأعين الحقيقة .. الحكمة هي ليست عورى ترى بعين القاتل والمجرم والطغاة فهل من المعقول أن نسمي المجرم المعزول في مخبأه أنه المنتصر على الملايين من الشعب العظيم .. الراجل معزول مختبئ يحكم بعصابة في السبعين وفي حكمة الصميم منتصر السؤال أين صالح هل يطلع للناس وهل يخرج الى مصلاه في السبعين الشرح في هذا الأمر ارى فيه ضعف لأن صالح اليوم أهون من بيت العنكبوت والعلم عند الثوار اصدقك القول الكلام حوله الأفضل السكوت والتأمل وهذا ليس من باب التشفي أو الأستشعار بالقوة وانما من باب الشفقة الى اي حد وصل به مرض الكرسي ! ولسّاع بعد! .. وهل من الحكمة أن نترك جانباً العداء الأخير الواضح بين علي محسن وحبيبك علي صالح ومواضيعك التي داخت في التحليل العدائي بينهما واليوم تستشهد بحكمة من حكمك ياحكيم الزمان بصورة للرئيس اي تحليل هذا وصلت اليه وأي تطور هذا في الصميم انت عليه ، أن الشعب العظيم في اليمن السعيد منتصر بثورته لا محاله والمستقبل للثوار لا للبلاطجة المجرمين ولى الى شهود الزور قد عمي عليهم وأستبدلو بجنتهم جحيم السلطان في القول يدلوا بدلوهم كل يوم في غير الحقيقة وهم الناطقين باسمه ، سيدي في الصميم أنني أعلم أنك ستكون في النهاية مع الثوار
والبعض يقول لماذا الصميم لم يكتب للثورة لماذا لم يكتب للشهيد ولتعز الأبية وللشهداء من الأطفال والنساء واني اقول لمن يقول تلك الطريق لايرى فيها الصميم حكمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المعذرة في الصميم لا استطيع أن أكتب صطر واحد لو قلدتك فلابد حتى أكتب لابد أن أكون في الصف المقابل اليك ؟! .. (...)

الصميم الهمام والقلم المترقرق الموغول في المداد الحبر يسكب دموع الفرح والتباشير يسابق الزمن ليكتب الحكمة المتجلية في ولي الأمر وهو رأس الأمر والمفيد المختصر
وهو أولا من غيره لأسباب عديدة ومنها إن خير هذه الحكمة سوف تعم الجميع ولهذا أوجدها الله في المشير ولا يمكن لعاقل إن يفسر الحديث النبوي ليقول إن أهل اليمن كلهم حكما بحجة إن قد قال الذي لا ينطق عن الهوى إن الإيمان يمان والحكمة والفقه يماني وهم لايدركون إن شرط الجزئية داخل في الحديث وإن لم يدركها الجميع ولكن هي حقيقة وإلا لو سلمنا بأن أهل اليمن كلهم حكما فمن أين سوف يأتي نقيض الحكمة إن كان المجتمع كله مثالي لهذا أنا مؤيدك ونصيرك ياشقاي وبقوة لا تلين إن المشير قد وضع الخصم والحبيب في زاوية وتفرد في الصدارة ببراعة عظيمة الكل يدركها بمفي ذلك أبو عبد الناصر ولو تبلكع وشمر سواعده ليقف سدا منيعا ضد هيك حكي وضد هيك أعتراف من شخص هو أقرب اليه ولو تباينة الرؤى بينهما ولكنهما يوقفان على شرفة واحدة يتداولون على النظارات الشمسية إذا ماقاله شقاي الصميم في حق المشير بأنه صاحب الحكمة هي حقيقة مسلم بها رضي أبو تريكه أم لم يرضى فقد شرعة الأقلام وتمددت الصحف وكتب عليها حقيقة جليه
إن الريال أقصد المشير قد فاق الخبره والخبرة مجتمعين في البراعة والبرائة أحييك سيدنا الصميم والصميل الجاسر في كل الأوقات مممممممممممممممممممممححححح

عضو فعال تاريخ التسجيل : 08/01/2011 العمر : 56

المرشال يخضب الصميم والصارم يسمع قلدني الله ينطبق عليكم هذا المثل نفاق للحاكم ما بعدة نفاق بلاطجة من نوع اخر لا بد ان ينتهي الجراام ويوخذ كل واحد نصيبه امححححححححح

الشعب اليمني::شب عن الطوق::ولن تنطلي عليه حكاوي الحاوي ولا الحواة!!

عضو مميز تاريخ التسجيل : 01/05/2010 العمر : 41

سؤال البركاني قال الصادق الأمين وانت قلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما الفرق بينك يا صميم وبين البركاني سؤال لا غير هههههههه

عضو فعال تاريخ التسجيل : 08/01/2011 العمر : 56

ناصري 56 كتب:: سؤال البركاني قال الصادق الأمين وانت قلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما الفرق بينك يا صميم وبين البركاني سؤال لا غير هههههههه

عضو مميز تاريخ التسجيل : 09/05/2011 العمر : 36

مارشال جبن كتب:: الصميم الهمام والقلم المترقرق الموغول في المداد الحبر يسكب دموع الفرح والتباشير يسابق الزمن ليكتب الحكمة المتجلية في ولي الأمر وهو رأس الأمر والمفيد المختصر
وهو أولا من غيره لأسباب عديدة ومنها إن خير هذه الحكمة سوف تعم الجميع ولهذا أوجدها الله في المشير ولا يمكن لعاقل إن يفسر الحديث النبوي ليقول إن أهل اليمن كلهم حكما بحجة إن قد قال الذي لا ينطق عن الهوى إن الإيمان يمان والحكمة والفقه يماني وهم لايدركون إن شرط الجزئية داخل في الحديث وإن لم يدركها الجميع ولكن هي حقيقة وإلا لو سلمنا بأن أهل اليمن كلهم حكما فمن أين سوف يأتي نقيض الحكمة إن كان المجتمع كله مثالي لهذا أنا مؤيدك ونصيرك ياشقاي وبقوة لا تلين إن المشير قد وضع الخصم والحبيب في زاوية وتفرد في الصدارة ببراعة عظيمة الكل يدركها بمفي ذلك أبو عبد الناصر ولو تبلكع وشمر سواعده ليقف سدا منيعا ضد هيك حكي وضد هيك أعتراف من شخص هو أقرب اليه ولو تباينة الرؤى بينهما ولكنهما يوقفان على شرفة واحدة يتداولون على النظارات الشمسية إذا ماقاله شقاي الصميم في حق المشير بأنه صاحب الحكمة هي حقيقة مسلم بها رضي أبو تريكه أم لم يرضى فقد شرعة الأقلام وتمددت الصحف وكتب عليها حقيقة جليه
إن الريال أقصد المشير قد فاق الخبره والخبرة مجتمعين في البراعة والبرائة أحييك سيدنا الصميم والصميل الجاسر في كل الأوقات مممممممممممممممممممممححححح

بارك الله فيك

عضو فعال تاريخ التسجيل : 08/01/2011 العمر : 56

ناصري 56 كتب:: سؤال البركاني قال الصادق الأمين وانت قلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما الفرق بينك يا صميم وبين البركاني سؤال لا غير هههههههه

ابوتريكه كتب:

في الصميم كتب:: تحت رغبة من بعض الشباب ان اكتب مواضيع كا عادتي ،

وهذه دعوة كريمة ولن اردها حتى وان تأخري في ذلك اجلال واحترام لصديقي ورب نعمتي بعد الله جل جلالة في هذا المنتدى ( العمري ) الذي كان في ذات يوم مسؤلي يديرني كونه مسؤل السياسي الحر ثم كبير المشرفين ،
واليوم قدر الله وما شاء فعل واصبح مسؤل السياسي والحر وانا كبير المشرفين وتلك الأيام نداولها بين الناس ،

ولكن المثل يقول العين لا تعلى الحاجب وهذا اعتراف له بانه في كل الحالات مسؤلي كونه الأحق بذلك ولعله يوم سيرجع الى منصبه وانا لن اعرف ماذا يكتب لي القدر ،

نرجع الى موضوعنا : انا بصراحة تامة يعجبوني الغربيين في كل الأحوال ،

واول ذلك انهم يعترفوا بالفشل او بالنجاح لأي من كان وحتى لوكان غريمهم ،

ولو اسقطه بالضربة القاضية يفوق من الغيبوبة ثم يقوم يصافح الذي اسقطه اعترافاً منه بأن غريمه الذي اسقطه يستاهل التحية ،

كذلك حقوق الأنسان الذي في الغالب يطبقوها رغم ان نحن الأولا بأن نطبقها كونها اتت اليهم من شرائعنا ونحن سفهناها وهم عملوا بها ،

وفي هذا السياق اريد ان اصل مع اخواني الذين معي والذين يعارضوني وحتى من يناصبني العدا من اجل موقفي او رأيي الذي انا مقتنع به وكوني ليس منتمي الى اي حزب
( لا حزب البلاطجة ، ولا حزب الشبيحة )

ولن يقدر اي احد يحيدني عن ما يحمله ضميري ومن خلال مشاهداتي للأحداث الجارية في اليمن وحتى في غير اليمن ،

ومثلما قلت يجب ان نعترف ولو حتى بجزء مما يحملوه الغربيين من نبل الصراحة ان الرئيس
علي عبدالله قد تفوق سياسياً على غرماه ،

الذين اسميتهم في مقال سابق بأنهم تتلمذوا على يده ولكنهم لم يفهموا الدروس ولم ينجحوا في الأمتحان،

برغم انه بعبقريته حاول ان يجعلهم في المكان الذي يشرف اليمن ويريد ان يقول للآخرين بأن الحكمة اليمانية لا زالت في اليمن ولم تغادرها حتى الساعة ،

وانتم تعرفوا ان الأب لا يريد يطلع احد احسن منه الا ابنه ،

ولكن في اعتقادي انهم لم يعترفوا في العلن رغم انهم معترفين في السر بفشلهم امام الداخل والخارج وقد كشفت لنا الأيام ذلك وسوف تكشف لنا المزيد في الأيام القادمة اذا شاء الله تعالى ،

الأعتراف المبطن بان الرئيس حفظه الله قد سدد لهم الضربة القاضية على المستوى العالمي تتجلى بهروب المعارضة الى الخارج ولولا انه اجبرهم على الرجوع لكانت خرجتهم الى غير رجعة مع من خرج ولم يعد ،

الثانية وهي ضربة قاضية اخرى سددها لهم واعترفوا له بها ورفعوا صوره على رؤسهم وفي عقر مكاتبهم واضهرها العالم على الهوى مباشرة وليس هذا الا بحكمته التي لم يبقي لأحد من الحكمة اليمانية التي استولى عليها من اول صباحية للتزاوج الديمقراطي بين الأحزاب الذي ارساء دعائمه ونهجت المعارضة السير الذي رسمه لهم حفظه الله ورعاه ،

الأعتراف الرابع عندما حول الثورة الى ازمة سياسية بأعتراف الأمم المتحدة والمجتمع الدولي برمته والذي تحاول الأمم المتحدة ان تصلح بين الغالب والمغلوب بنفس الميزان ،

اما الأعتراف الخامس فهو طلوعه من السلطة بكامل ارادته وبرضاه وفوق ذلك البوس على راسه من المعارضة والأمم المتحدة وهذه الفضيلة التي تكلمت عنها آنف التي هي من خصال الغرب وهو الاعتراف بحكمته رضي الله عنه وارضاه ،

انا هنا لم اتكلم عن البلطجة ولا عن الشنبحة الذين يسلكوها البعض من سفها اليمن والقتلة المتمردين على المجتمع الذين لا يخافوا الله ولا اليوم الذي سوف يحاسبوا على ما اقترفوه في حق الشعب اليمني ،

لا اطيل عليكم : وأختمها بالمسك واقول ( الحكمة يمانية وحاكمها المشير وبدون منازع )

لكم السلام .

التوقيع ( في الصميم المتميز )

يقول في الصميم ، حكمة تستحق التبهل الى الله بطلب العوض .. ولا أعلم هل مايقصد حكمة لأنها نقمة بحكمة صادقة أم حكمة في رأي الصميم بعين واحدة ، حكم كثيرة يالها ولا آخر لها من افواه الحكماء أمثال الأخوين في المنتدى جوبع والصميم ،،

ابامشعل لا اخفيك أن بعض المشاركات جعلت من البعض يصوم عن المشاركات .. وكلامك من الحكمة يجعلنا نتذكر صوم النبي يعقوب والسيدة مريم وما وقع عليهما من جور وظلم بني اسرائيل .. ومن الحكمة أن نستخلص العبرة في مابين الأمس واليوم بالتحديد حول ماجرى من تزوير وقلب الحقائق ويجري اليوم أكان في ثكنات القتلة أو أقلام سلبت مبادئها لتصبح لا وطن .. (( حاكم ))

ومن الحكمة أن ندرك أن فيه تشابه في الظلم في ماوقع بالأمس واليوم .. ولك أن تعلم أن المنتصر في الأخير هو صاحب الحق ..
نعم الظلم يتغير زمانه ومكانه لكن تبقا أفعاله واحده بتغير الزمان والمكان .. ويستبدل اقوامه منهم من يأخذه أخذ العزيز المقتدر الذي لا يفلته والبعض يذهب اليه بروحه دون اكراه وغلظة .. المسافات شاسعة والأرواح مابين اليوم وذاك اليوم قد تحولت لكنها بينها تناسق وقد تحمل نفس الخصائص مع ( التميز ) لمن اصطفاهم الله من البشر وهم الأنبياء والرسل .
وكلاً خلقه الله لما يسره اليه ويدخل هنا الجميع .. والظلم نهايته ظلمات يوم القيامة لكن هل لايتعض اصحابه قبل فوات الأوان وهل للظلم عافية الظلم انواع كما يقولوا أهل العلم وأشد الظلم بعد الشرك والعياذ بالله منه هو حق الأنسان للأنسان سواء ولو بالكلمة في مظلمة والله أعلم ، ايها الصميم أما لك أن ترتاح من المديح في الباطل والباطل هو في السلطان الصميم أما حان لك أن تأخذ اجازة من تزوير الحقائق اما تتقي الله من الأفترائات على الناس صباح ومساء ..

الصميم لماذا لم تراعي مشاعر الناس أألى هذا الحد أستبدلوك ونهبو عقلك وصادروك أكنت في الناس حاضر في كل صغيرة وكبيرة
هل لا تلاحض الموتى الشهداء الأبرياء الجوعى الفساد اللانظام اللاقانون طوال حكم حكيمك ، كل شيء فاسد في هذا النظام راس النظام صالح والمجرم صالح ومن يقتل ومن اعطى الصلاحية للخارج يقتلوا في الشعب هو صالح ومن باع الأرض للملكة هو صالح في عهده خرجت الناس الى المهجر تشكوا الفقر والمذلة في عهده تعيش اليمن ثارات وحروب اليمن اليوم وامس في عهده من بين أفقر دول العالم الصميم ياخي اتق الله كفاك هرج وضجيج في غير محله كيف لو رزقك الله بمهاتير او اردوغان اليوم او حتى بن راشد يارجل اي كتابة تكتب واي مواضيع تختار ارحم نفسك كل كتاباتك الكثير منها باطلة لأنك بالحرف الواحد تقف مع النظام أكثر من نفسه وحرام عليك تدعي أنك مع الشعب الشعب بريء مما تكتب ياصميم ابحث لك عن شعب آخر أصدقك القول وأقسم بالذي لا اله غيره أن من يقف مع المجرم هذا أن لا له في الشعب مكانه وأن التاريخ والأنسانية بريأة منه (( مجرم قاتل فاسد طاغية ))

الصميم هناك الكثير من النقاط والكثير من المواضيع يتم تجاوزها ليس إلا أن ليس من الحكمة أن نعقب عليها كونها لا تحتكم الى الحكمة بالبتة لأن الحكمة تُرى بأعين الحقيقة .. الحكمة هي ليست عورى ترى بعين القاتل والمجرم والطغاة فهل من المعقول أن نسمي المجرم المعزول في مخبأه أنه المنتصر على الملايين من الشعب العظيم .. الراجل معزول مختبئ يحكم بعصابة في السبعين وفي حكمة الصميم منتصر السؤال أين صالح هل يطلع للناس وهل يخرج الى مصلاه في السبعين الشرح في هذا الأمر ارى فيه ضعف لأن صالح اليوم أهون من بيت العنكبوت والعلم عند الثوار اصدقك القول الكلام حوله الأفضل السكوت والتأمل وهذا ليس من باب التشفي أو الأستشعار بالقوة وانما من باب الشفقة الى اي حد وصل به مرض الكرسي ! ولسّاع بعد! .. وهل من الحكمة أن نترك جانباً العداء الأخير الواضح بين علي محسن وحبيبك علي صالح ومواضيعك التي داخت في التحليل العدائي بينهما واليوم تستشهد بحكمة من حكمك ياحكيم الزمان بصورة للرئيس اي تحليل هذا وصلت اليه وأي تطور هذا في الصميم انت عليه ، أن الشعب العظيم في اليمن السعيد منتصر بثورته لا محاله والمستقبل للثوار لا للبلاطجة المجرمين ولى الى شهود الزور قد عمي عليهم وأستبدلو بجنتهم جحيم السلطان في القول يدلوا بدلوهم كل يوم في غير الحقيقة وهم الناطقين باسمه ، سيدي في الصميم أنني أعلم أنك ستكون في النهاية مع الثوار
والبعض يقول لماذا الصميم لم يكتب للثورة لماذا لم يكتب للشهيد ولتعز الأبية وللشهداء من الأطفال والنساء واني اقول لمن يقول تلك الطريق لايرى فيها الصميم حكمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المعذرة في الصميم لا استطيع أن أكتب صطر واحد لو قلدتك فلابد حتى أكتب لابد أن أكون في الصف المقابل اليك ؟! .. (...)

انا استغرب ان اخي الغالي ابوعبدالناصر يجعلني في قفص الأتهام كوني كتبت حقيقة واقعية مرت على مدى رؤية الجميع على مدة عشناها جميعاً لا تخفا على احد ،

انا لا اعرف ماذا فهم في رسالتي هذه !

ورسالتي لها اكثر من شق ، الأول عندما ذكرت اخي العمري ولي هدف من ذالك وهي بمضمون تعريفية اريد من خلالها ان اوصل فكرة التبادل السلمي للوظيفة بطريقة ديمقراطية ، واوحيت فيها ان لايهم المسمى الوظيفي قدرما هو تكليف وليس تشريف والجميع يعمل لمصلحة واحدة لخدمة المؤسسة التي يعمل فيها وخدمة الوطن بشكل عام ،

اذاً اريد اقول بان الوضع السياسي لا يختلف عن اي عملية في مكان عملي ،

الثانية انا تكلمت عن الرئيس بصفته لا زال حتى الساعة رئيسي ورئيس اليمن بشكل عام وانا ليس في صفوف المعارضة ولا في حزب المؤتمر ولي حرية ان ايده او لا فهذا شأني وحريتي في مسلكي الديمقراطي ،

وسوف اطرح لكم قصة في قالب نكتة قد تنطبق على ما سعيت اليه ،

هذه السنة حصلة قصة في مكة : احد الحجاج وعمره ثمانون سنة وهو لازال بصحة جيد ادا مناسك الحج حتى وصل الى رمي الجمرات ولكنه توقف عن رجم الشيطان كونه شرط من شروط الحج ،

قالوا له لماذا ماترجم الشيطان ؟ قال لن ارجمه لأنه لم ينزغني قط على مدى عمري هذا ،

راجعوه قالوا ياحاج هذا شرط استكمال حجك ، قال ابداً لن ارجمه لأن الشيطان لم يعمل علي اي شئ حتى ارجمه ،

فهنا اتوقف واقول لكم جميعاً ان الرئيس لم يعمل علي اي شئ كوني لم اكن حزبي ولم اطمح الى اي مسؤلية حزبية ولهذا لن اشتمه ولن اتكلم عنه باي سوء بغض النظر عم يعمله حزب المؤتمر العام في مجال الفساد وغيره من العملية السياسية الحاصلة الآن ،

وسوف اقول لكم اذا الثورة سعت وتسعى الى اقصائه من منصبه كي تسلمها للمعارضة فلا يهمني لا من قريب ولا من بعيد كونهم في الهوى سوى السلطة والمعارضة ،
وقد اقول لكم انا مثل غيري نقول المعارضة لم تعين اي رئيس نعرفه من الآن وهنا علامة الاستفهام كون لديهم مخطط لا يعلمه الا الله ،

وفي الأغلب سنقول ونقول لا تهمنا اي تغيير للعملية السياسية لأن المعارضة ستجزعنا اكثر من 33 سنة مقبلة تتعلل بقايا النظام بقايا النظام ولن تقوم لنا قائمة الا اعذار واهية ( مسمار جحا ) لهذا اعتقد اني وضحت موقفي والسلام عليكم

.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

مارشال جبن كتب:: الصميم الهمام والقلم المترقرق الموغول في المداد الحبر يسكب دموع الفرح والتباشير يسابق الزمن ليكتب الحكمة المتجلية في ولي الأمر وهو رأس الأمر والمفيد المختصر
وهو أولا من غيره لأسباب عديدة ومنها إن خير هذه الحكمة سوف تعم الجميع ولهذا أوجدها الله في المشير ولا يمكن لعاقل إن يفسر الحديث النبوي ليقول إن أهل اليمن كلهم حكما بحجة إن قد قال الذي لا ينطق عن الهوى إن الإيمان يمان والحكمة والفقه يماني وهم لايدركون إن شرط الجزئية داخل في الحديث وإن لم يدركها الجميع ولكن هي حقيقة وإلا لو سلمنا بأن أهل اليمن كلهم حكما فمن أين سوف يأتي نقيض الحكمة إن كان المجتمع كله مثالي لهذا أنا مؤيدك ونصيرك ياشقاي وبقوة لا تلين إن المشير قد وضع الخصم والحبيب في زاوية وتفرد في الصدارة ببراعة عظيمة الكل يدركها بمفي ذلك أبو عبد الناصر ولو تبلكع وشمر سواعده ليقف سدا منيعا ضد هيك حكي وضد هيك أعتراف من شخص هو أقرب اليه ولو تباينة الرؤى بينهما ولكنهما يوقفان على شرفة واحدة يتداولون على النظارات الشمسية إذا ماقاله شقاي الصميم في حق المشير بأنه صاحب الحكمة هي حقيقة مسلم بها رضي أبو تريكه أم لم يرضى فقد شرعة الأقلام وتمددت الصحف وكتب عليها حقيقة جليه
إن الريال أقصد المشير قد فاق الخبره والخبرة مجتمعين في البراعة والبرائة أحييك سيدنا الصميم والصميل الجاسر في كل الأوقات مممممممممممممممممممممححححح

اخي الغالي المارشال العزيز نحن في هذا المقام يجب ان نوضح الموقف الذي نتبناه وقد وضحت اني لم اكن يوماً حزبي ولا يشرفني ان انتمي الى مثل هذه الأحزاب التي تعمل على مصلحتها الخاصة ومصلحة احزابهم ولو يكون على حساب الوطن ،

سيدي الكريم انت ربما كنت يوم من الأيام تنتمي الى حزب من الأحزاب ولكن انا لم اكن نهائياً ولن اكون الى مع الوطن والشعب المسكين ،
اي حزب لن يحسب للو طن قبل الحزب فهذا ليس بحزب بل طالب الله على نفسه كي يشقا على عياله ولا يهمه حلال ام حرام ،

من حق اي شخص ان يؤيد من ما يشاء ولكن ليس على حساب الوطن والشعب ، الآن صار الوضع مهزلة وبيع وشرا بأرواح الشعب البريئ ، اصبح التخويف لمن يعارض سياسة بعض الأحزاب وصار الآرهاب في كل حتة من اليمن ، لي ناس في تعز وفي كل محافظة متواصلين ويشرحوا لي وضع يندي له الجبين من قبل الخارجين عن الأنسانية والضمير ،

انا لم اطرح مثل هكذا كلام ولن اتدخل ومن يدافع على مثل هكذا عمل فماهو الا عدو للشعب كافة ولن يرجا منه خير ،

تقبل السلام اخي الكريم .,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

في الصميم كتب:

ابوتريكه كتب:

في الصميم كتب:: تحت رغبة من بعض الشباب ان اكتب مواضيع كا عادتي ،

وهذه دعوة كريمة ولن اردها حتى وان تأخري في ذلك اجلال واحترام لصديقي ورب نعمتي بعد الله جل جلالة في هذا المنتدى ( العمري ) الذي كان في ذات يوم مسؤلي يديرني كونه مسؤل السياسي الحر ثم كبير المشرفين ،
واليوم قدر الله وما شاء فعل واصبح مسؤل السياسي والحر وانا كبير المشرفين وتلك الأيام نداولها بين الناس ،

ولكن المثل يقول العين لا تعلى الحاجب وهذا اعتراف له بانه في كل الحالات مسؤلي كونه الأحق بذلك ولعله يوم سيرجع الى منصبه وانا لن اعرف ماذا يكتب لي القدر ،

نرجع الى موضوعنا : انا بصراحة تامة يعجبوني الغربيين في كل الأحوال ،

واول ذلك انهم يعترفوا بالفشل او بالنجاح لأي من كان وحتى لوكان غريمهم ،

ولو اسقطه بالضربة القاضية يفوق من الغيبوبة ثم يقوم يصافح الذي اسقطه اعترافاً منه بأن غريمه الذي اسقطه يستاهل التحية ،

كذلك حقوق الأنسان الذي في الغالب يطبقوها رغم ان نحن الأولا بأن نطبقها كونها اتت اليهم من شرائعنا ونحن سفهناها وهم عملوا بها ،

وفي هذا السياق اريد ان اصل مع اخواني الذين معي والذين يعارضوني وحتى من يناصبني العدا من اجل موقفي او رأيي الذي انا مقتنع به وكوني ليس منتمي الى اي حزب
( لا حزب البلاطجة ، ولا حزب الشبيحة )

ولن يقدر اي احد يحيدني عن ما يحمله ضميري ومن خلال مشاهداتي للأحداث الجارية في اليمن وحتى في غير اليمن ،

ومثلما قلت يجب ان نعترف ولو حتى بجزء مما يحملوه الغربيين من نبل الصراحة ان الرئيس
علي عبدالله قد تفوق سياسياً على غرماه ،

الذين اسميتهم في مقال سابق بأنهم تتلمذوا على يده ولكنهم لم يفهموا الدروس ولم ينجحوا في الأمتحان،

برغم انه بعبقريته حاول ان يجعلهم في المكان الذي يشرف اليمن ويريد ان يقول للآخرين بأن الحكمة اليمانية لا زالت في اليمن ولم تغادرها حتى الساعة ،

وانتم تعرفوا ان الأب لا يريد يطلع احد احسن منه الا ابنه ،

ولكن في اعتقادي انهم لم يعترفوا في العلن رغم انهم معترفين في السر بفشلهم امام الداخل والخارج وقد كشفت لنا الأيام ذلك وسوف تكشف لنا المزيد في الأيام القادمة اذا شاء الله تعالى ،

الأعتراف المبطن بان الرئيس حفظه الله قد سدد لهم الضربة القاضية على المستوى العالمي تتجلى بهروب المعارضة الى الخارج ولولا انه اجبرهم على الرجوع لكانت خرجتهم الى غير رجعة مع من خرج ولم يعد ،

الثانية وهي ضربة قاضية اخرى سددها لهم واعترفوا له بها ورفعوا صوره على رؤسهم وفي عقر مكاتبهم واضهرها العالم على الهوى مباشرة وليس هذا الا بحكمته التي لم يبقي لأحد من الحكمة اليمانية التي استولى عليها من اول صباحية للتزاوج الديمقراطي بين الأحزاب الذي ارساء دعائمه ونهجت المعارضة السير الذي رسمه لهم حفظه الله ورعاه ،

الأعتراف الرابع عندما حول الثورة الى ازمة سياسية بأعتراف الأمم المتحدة والمجتمع الدولي برمته والذي تحاول الأمم المتحدة ان تصلح بين الغالب والمغلوب بنفس الميزان ،

اما الأعتراف الخامس فهو طلوعه من السلطة بكامل ارادته وبرضاه وفوق ذلك البوس على راسه من المعارضة والأمم المتحدة وهذه الفضيلة التي تكلمت عنها آنف التي هي من خصال الغرب وهو الاعتراف بحكمته رضي الله عنه وارضاه ،

انا هنا لم اتكلم عن البلطجة ولا عن الشنبحة الذين يسلكوها البعض من سفها اليمن والقتلة المتمردين على المجتمع الذين لا يخافوا الله ولا اليوم الذي سوف يحاسبوا على ما اقترفوه في حق الشعب اليمني ،

لا اطيل عليكم : وأختمها بالمسك واقول ( الحكمة يمانية وحاكمها المشير وبدون منازع )

لكم السلام .

التوقيع ( في الصميم المتميز )

يقول في الصميم ، حكمة تستحق التبهل الى الله بطلب العوض .. ولا أعلم هل مايقصد حكمة لأنها نقمة بحكمة صادقة أم حكمة في رأي الصميم بعين واحدة ، حكم كثيرة يالها ولا آخر لها من افواه الحكماء أمثال الأخوين في المنتدى جوبع والصميم ،،

ابامشعل لا اخفيك أن بعض المشاركات جعلت من البعض يصوم عن المشاركات .. وكلامك من الحكمة يجعلنا نتذكر صوم النبي يعقوب والسيدة مريم وما وقع عليهما من جور وظلم بني اسرائيل .. ومن الحكمة أن نستخلص العبرة في مابين الأمس واليوم بالتحديد حول ماجرى من تزوير وقلب الحقائق ويجري اليوم أكان في ثكنات القتلة أو أقلام سلبت مبادئها لتصبح لا وطن .. (( حاكم ))

ومن الحكمة أن ندرك أن فيه تشابه في الظلم في ماوقع بالأمس واليوم .. ولك أن تعلم أن المنتصر في الأخير هو صاحب الحق ..
نعم الظلم يتغير زمانه ومكانه لكن تبقا أفعاله واحده بتغير الزمان والمكان .. ويستبدل اقوامه منهم من يأخذه أخذ العزيز المقتدر الذي لا يفلته والبعض يذهب اليه بروحه دون اكراه وغلظة .. المسافات شاسعة والأرواح مابين اليوم وذاك اليوم قد تحولت لكنها بينها تناسق وقد تحمل نفس الخصائص مع ( التميز ) لمن اصطفاهم الله من البشر وهم الأنبياء والرسل .
وكلاً خلقه الله لما يسره اليه ويدخل هنا الجميع .. والظلم نهايته ظلمات يوم القيامة لكن هل لايتعض اصحابه قبل فوات الأوان وهل للظلم عافية الظلم انواع كما يقولوا أهل العلم وأشد الظلم بعد الشرك والعياذ بالله منه هو حق الأنسان للأنسان سواء ولو بالكلمة في مظلمة والله أعلم ، ايها الصميم أما لك أن ترتاح من المديح في الباطل والباطل هو في السلطان الصميم أما حان لك أن تأخذ اجازة من تزوير الحقائق اما تتقي الله من الأفترائات على الناس صباح ومساء ..

الصميم لماذا لم تراعي مشاعر الناس أألى هذا الحد أستبدلوك ونهبو عقلك وصادروك أكنت في الناس حاضر في كل صغيرة وكبيرة
هل لا تلاحض الموتى الشهداء الأبرياء الجوعى الفساد اللانظام اللاقانون طوال حكم حكيمك ، كل شيء فاسد في هذا النظام راس النظام صالح والمجرم صالح ومن يقتل ومن اعطى الصلاحية للخارج يقتلوا في الشعب هو صالح ومن باع الأرض للملكة هو صالح في عهده خرجت الناس الى المهجر تشكوا الفقر والمذلة في عهده تعيش اليمن ثارات وحروب اليمن اليوم وامس في عهده من بين أفقر دول العالم الصميم ياخي اتق الله كفاك هرج وضجيج في غير محله كيف لو رزقك الله بمهاتير او اردوغان اليوم او حتى بن راشد يارجل اي كتابة تكتب واي مواضيع تختار ارحم نفسك كل كتاباتك الكثير منها باطلة لأنك بالحرف الواحد تقف مع النظام أكثر من نفسه وحرام عليك تدعي أنك مع الشعب الشعب بريء مما تكتب ياصميم ابحث لك عن شعب آخر أصدقك القول وأقسم بالذي لا اله غيره أن من يقف مع المجرم هذا أن لا له في الشعب مكانه وأن التاريخ والأنسانية بريأة منه (( مجرم قاتل فاسد طاغية ))

الصميم هناك الكثير من النقاط والكثير من المواضيع يتم تجاوزها ليس إلا أن ليس من الحكمة أن نعقب عليها كونها لا تحتكم الى الحكمة بالبتة لأن الحكمة تُرى بأعين الحقيقة .. الحكمة هي ليست عورى ترى بعين القاتل والمجرم والطغاة فهل من المعقول أن نسمي المجرم المعزول في مخبأه أنه المنتصر على الملايين من الشعب العظيم .. الراجل معزول مختبئ يحكم بعصابة في السبعين وفي حكمة الصميم منتصر السؤال أين صالح هل يطلع للناس وهل يخرج الى مصلاه في السبعين الشرح في هذا الأمر ارى فيه ضعف لأن صالح اليوم أهون من بيت العنكبوت والعلم عند الثوار اصدقك القول الكلام حوله الأفضل السكوت والتأمل وهذا ليس من باب التشفي أو الأستشعار بالقوة وانما من باب الشفقة الى اي حد وصل به مرض الكرسي ! ولسّاع بعد! .. وهل من الحكمة أن نترك جانباً العداء الأخير الواضح بين علي محسن وحبيبك علي صالح ومواضيعك التي داخت في التحليل العدائي بينهما واليوم تستشهد بحكمة من حكمك ياحكيم الزمان بصورة للرئيس اي تحليل هذا وصلت اليه وأي تطور هذا في الصميم انت عليه ، أن الشعب العظيم في اليمن السعيد منتصر بثورته لا محاله والمستقبل للثوار لا للبلاطجة المجرمين ولى الى شهود الزور قد عمي عليهم وأستبدلو بجنتهم جحيم السلطان في القول يدلوا بدلوهم كل يوم في غير الحقيقة وهم الناطقين باسمه ، سيدي في الصميم أنني أعلم أنك ستكون في النهاية مع الثوار
والبعض يقول لماذا الصميم لم يكتب للثورة لماذا لم يكتب للشهيد ولتعز الأبية وللشهداء من الأطفال والنساء واني اقول لمن يقول تلك الطريق لايرى فيها الصميم حكمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المعذرة في الصميم لا استطيع أن أكتب صطر واحد لو قلدتك فلابد حتى أكتب لابد أن أكون في الصف المقابل اليك ؟! .. (...)

انا استغرب ان اخي الغالي ابوعبدالناصر يجعلني في قفص الأتهام كوني كتبت حقيقة واقعية مرت على مدى رؤية الجميع على مدة عشناها جميعاً لا تخفا على احد ،

انا لا اعرف ماذا فهم في رسالتي هذه !

ورسالتي لها اكثر من شق ، الأول عندما ذكرت اخي العمري ولي هدف من ذالك وهي بمضمون تعريفية اريد من خلالها ان اوصل فكرة التبادل السلمي للوظيفة بطريقة ديمقراطية ، واوحيت فيها ان لايهم المسمى الوظيفي قدرما هو تكليف وليس تشريف والجميع يعمل لمصلحة واحدة لخدمة المؤسسة التي يعمل فيها وخدمة الوطن بشكل عام ،

اذاً اريد اقول بان الوضع السياسي لا يختلف عن اي عملية في مكان عملي ،

الثانية انا تكلمت عن الرئيس بصفته لا زال حتى الساعة رئيسي ورئيس اليمن بشكل عام وانا ليس في صفوف المعارضة ولا في حزب المؤتمر ولي حرية ان ايده او لا فهذا شأني وحريتي في مسلكي الديمقراطي ،

وسوف اطرح لكم قصة في قالب نكتة قد تنطبق على ما سعيت اليه ،

هذه السنة حصلة قصة في مكة : احد الحجاج وعمره ثمانون سنة وهو لازال بصحة جيد ادا مناسك الحج حتى وصل الى رمي الجمرات ولكنه توقف عن رجم الشيطان كونه شرط من شروط الحج ،

قالوا له لماذا ماترجم الشيطان ؟ قال لن ارجمه لأنه لم ينزغني قط على مدى عمري هذا ،

راجعوه قالوا ياحاج هذا شرط استكمال حجك ، قال ابداً لن ارجمه لأن الشيطان لم يعمل علي اي شئ حتى ارجمه ،

فهنا اتوقف واقول لكم جميعاً ان الرئيس لم يعمل علي اي شئ كوني لم اكن حزبي ولم اطمح الى اي مسؤلية حزبية ولهذا لن اشتمه ولن اتكلم عنه باي سوء بغض النظر عم يعمله حزب المؤتمر العام في مجال الفساد وغيره من العملية السياسية الحاصلة الآن ،

وسوف اقول لكم اذا الثورة سعت وتسعى الى اقصائه من منصبه كي تسلمها للمعارضة فلا يهمني لا من قريب ولا من بعيد كونهم في الهوى سوى السلطة والمعارضة ،
وقد اقول لكم انا مثل غيري نقول المعارضة لم تعين اي رئيس نعرفه من الآن وهنا علامة الاستفهام كون لديهم مخطط لا يعلمه الا الله ،

وفي الأغلب سنقول ونقول لا تهمنا اي تغيير للعملية السياسية لأن المعارضة ستجزعنا اكثر من 33 سنة مقبلة تتعلل بقايا النظام بقايا النظام ولن تقوم لنا قائمة الا اعذار واهية ( مسمار جحا ) لهذا اعتقد اني وضحت موقفي والسلام عليكم

.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اخي ابامشعل احبك في الله
وماذا تتوقع من الحجاج أن يرمي نفسه بالحصى ؟ الراجل كان في قمة الظلم والطغيان
ابا مشعل أنت أقرب الى الشعب والثوار من مارشال مارشال كما تعلم حزبي من ذمار وله امتداد في دماج واليوم لايطالبوا بالنجدة والمارشال مديها سكته قلنا لهم أن الولي محارش قالوا مابش ذلحين قدهم بقعتهم ثورنا الزاجي ( مزح )

فرجائي يالصميم أن تعلنها صراحة معارض للرئيس وكن مع الثوار وليس مع المشترك
لكن أمرين نريدهما صراحة أن تقول لصالح انتهت شرعيته والشرعية اليوم للثوار فقط .

ابوتريكه كتب:

في الصميم كتب:

ابوتريكه كتب:

في الصميم كتب:: تحت رغبة من بعض الشباب ان اكتب مواضيع كا عادتي ،

وهذه دعوة كريمة ولن اردها حتى وان تأخري في ذلك اجلال واحترام لصديقي ورب نعمتي بعد الله جل جلالة في هذا المنتدى ( العمري ) الذي كان في ذات يوم مسؤلي يديرني كونه مسؤل السياسي الحر ثم كبير المشرفين ،
واليوم قدر الله وما شاء فعل واصبح مسؤل السياسي والحر وانا كبير المشرفين وتلك الأيام نداولها بين الناس ،

ولكن المثل يقول العين لا تعلى الحاجب وهذا اعتراف له بانه في كل الحالات مسؤلي كونه الأحق بذلك ولعله يوم سيرجع الى منصبه وانا لن اعرف ماذا يكتب لي القدر ،

نرجع الى موضوعنا : انا بصراحة تامة يعجبوني الغربيين في كل الأحوال ،

واول ذلك انهم يعترفوا بالفشل او بالنجاح لأي من كان وحتى لوكان غريمهم ،

ولو اسقطه بالضربة القاضية يفوق من الغيبوبة ثم يقوم يصافح الذي اسقطه اعترافاً منه بأن غريمه الذي اسقطه يستاهل التحية ،

كذلك حقوق الأنسان الذي في الغالب يطبقوها رغم ان نحن الأولا بأن نطبقها كونها اتت اليهم من شرائعنا ونحن سفهناها وهم عملوا بها ،

وفي هذا السياق اريد ان اصل مع اخواني الذين معي والذين يعارضوني وحتى من يناصبني العدا من اجل موقفي او رأيي الذي انا مقتنع به وكوني ليس منتمي الى اي حزب
( لا حزب البلاطجة ، ولا حزب الشبيحة )

ولن يقدر اي احد يحيدني عن ما يحمله ضميري ومن خلال مشاهداتي للأحداث الجارية في اليمن وحتى في غير اليمن ،

ومثلما قلت يجب ان نعترف ولو حتى بجزء مما يحملوه الغربيين من نبل الصراحة ان الرئيس
علي عبدالله قد تفوق سياسياً على غرماه ،

الذين اسميتهم في مقال سابق بأنهم تتلمذوا على يده ولكنهم لم يفهموا الدروس ولم ينجحوا في الأمتحان،

برغم انه بعبقريته حاول ان يجعلهم في المكان الذي يشرف اليمن ويريد ان يقول للآخرين بأن الحكمة اليمانية لا زالت في اليمن ولم تغادرها حتى الساعة ،

وانتم تعرفوا ان الأب لا يريد يطلع احد احسن منه الا ابنه ،

ولكن في اعتقادي انهم لم يعترفوا في العلن رغم انهم معترفين في السر بفشلهم امام الداخل والخارج وقد كشفت لنا الأيام ذلك وسوف تكشف لنا المزيد في الأيام القادمة اذا شاء الله تعالى ،

الأعتراف المبطن بان الرئيس حفظه الله قد سدد لهم الضربة القاضية على المستوى العالمي تتجلى بهروب المعارضة الى الخارج ولولا انه اجبرهم على الرجوع لكانت خرجتهم الى غير رجعة مع من خرج ولم يعد ،

الثانية وهي ضربة قاضية اخرى سددها لهم واعترفوا له بها ورفعوا صوره على رؤسهم وفي عقر مكاتبهم واضهرها العالم على الهوى مباشرة وليس هذا الا بحكمته التي لم يبقي لأحد من الحكمة اليمانية التي استولى عليها من اول صباحية للتزاوج الديمقراطي بين الأحزاب الذي ارساء دعائمه ونهجت المعارضة السير الذي رسمه لهم حفظه الله ورعاه ،

الأعتراف الرابع عندما حول الثورة الى ازمة سياسية بأعتراف الأمم المتحدة والمجتمع الدولي برمته والذي تحاول الأمم المتحدة ان تصلح بين الغالب والمغلوب بنفس الميزان ،

اما الأعتراف الخامس فهو طلوعه من السلطة بكامل ارادته وبرضاه وفوق ذلك البوس على راسه من المعارضة والأمم المتحدة وهذه الفضيلة التي تكلمت عنها آنف التي هي من خصال الغرب وهو الاعتراف بحكمته رضي الله عنه وارضاه ،

انا هنا لم اتكلم عن البلطجة ولا عن الشنبحة الذين يسلكوها البعض من سفها اليمن والقتلة المتمردين على المجتمع الذين لا يخافوا الله ولا اليوم الذي سوف يحاسبوا على ما اقترفوه في حق الشعب اليمني ،

لا اطيل عليكم : وأختمها بالمسك واقول ( الحكمة يمانية وحاكمها المشير وبدون منازع )

لكم السلام .

التوقيع ( في الصميم المتميز )

يقول في الصميم ، حكمة تستحق التبهل الى الله بطلب العوض .. ولا أعلم هل مايقصد حكمة لأنها نقمة بحكمة صادقة أم حكمة في رأي الصميم بعين واحدة ، حكم كثيرة يالها ولا آخر لها من افواه الحكماء أمثال الأخوين في المنتدى جوبع والصميم ،،

ابامشعل لا اخفيك أن بعض المشاركات جعلت من البعض يصوم عن المشاركات .. وكلامك من الحكمة يجعلنا نتذكر صوم النبي يعقوب والسيدة مريم وما وقع عليهما من جور وظلم بني اسرائيل .. ومن الحكمة أن نستخلص العبرة في مابين الأمس واليوم بالتحديد حول ماجرى من تزوير وقلب الحقائق ويجري اليوم أكان في ثكنات القتلة أو أقلام سلبت مبادئها لتصبح لا وطن .. (( حاكم ))

ومن الحكمة أن ندرك أن فيه تشابه في الظلم في ماوقع بالأمس واليوم .. ولك أن تعلم أن المنتصر في الأخير هو صاحب الحق ..
نعم الظلم يتغير زمانه ومكانه لكن تبقا أفعاله واحده بتغير الزمان والمكان .. ويستبدل اقوامه منهم من يأخذه أخذ العزيز المقتدر الذي لا يفلته والبعض يذهب اليه بروحه دون اكراه وغلظة .. المسافات شاسعة والأرواح مابين اليوم وذاك اليوم قد تحولت لكنها بينها تناسق وقد تحمل نفس الخصائص مع ( التميز ) لمن اصطفاهم الله من البشر وهم الأنبياء والرسل .
وكلاً خلقه الله لما يسره اليه ويدخل هنا الجميع .. والظلم نهايته ظلمات يوم القيامة لكن هل لايتعض اصحابه قبل فوات الأوان وهل للظلم عافية الظلم انواع كما يقولوا أهل العلم وأشد الظلم بعد الشرك والعياذ بالله منه هو حق الأنسان للأنسان سواء ولو بالكلمة في مظلمة والله أعلم ، ايها الصميم أما لك أن ترتاح من المديح في الباطل والباطل هو في السلطان الصميم أما حان لك أن تأخذ اجازة من تزوير الحقائق اما تتقي الله من الأفترائات على الناس صباح ومساء ..

الصميم لماذا لم تراعي مشاعر الناس أألى هذا الحد أستبدلوك ونهبو عقلك وصادروك أكنت في الناس حاضر في كل صغيرة وكبيرة
هل لا تلاحض الموتى الشهداء الأبرياء الجوعى الفساد اللانظام اللاقانون طوال حكم حكيمك ، كل شيء فاسد في هذا النظام راس النظام صالح والمجرم صالح ومن يقتل ومن اعطى الصلاحية للخارج يقتلوا في الشعب هو صالح ومن باع الأرض للملكة هو صالح في عهده خرجت الناس الى المهجر تشكوا الفقر والمذلة في عهده تعيش اليمن ثارات وحروب اليمن اليوم وامس في عهده من بين أفقر دول العالم الصميم ياخي اتق الله كفاك هرج وضجيج في غير محله كيف لو رزقك الله بمهاتير او اردوغان اليوم او حتى بن راشد يارجل اي كتابة تكتب واي مواضيع تختار ارحم نفسك كل كتاباتك الكثير منها باطلة لأنك بالحرف الواحد تقف مع النظام أكثر من نفسه وحرام عليك تدعي أنك مع الشعب الشعب بريء مما تكتب ياصميم ابحث لك عن شعب آخر أصدقك القول وأقسم بالذي لا اله غيره أن من يقف مع المجرم هذا أن لا له في الشعب مكانه وأن التاريخ والأنسانية بريأة منه (( مجرم قاتل فاسد طاغية ))

الصميم هناك الكثير من النقاط والكثير من المواضيع يتم تجاوزها ليس إلا أن ليس من الحكمة أن نعقب عليها كونها لا تحتكم الى الحكمة بالبتة لأن الحكمة تُرى بأعين الحقيقة .. الحكمة هي ليست عورى ترى بعين القاتل والمجرم والطغاة فهل من المعقول أن نسمي المجرم المعزول في مخبأه أنه المنتصر على الملايين من الشعب العظيم .. الراجل معزول مختبئ يحكم بعصابة في السبعين وفي حكمة الصميم منتصر السؤال أين صالح هل يطلع للناس وهل يخرج الى مصلاه في السبعين الشرح في هذا الأمر ارى فيه ضعف لأن صالح اليوم أهون من بيت العنكبوت والعلم عند الثوار اصدقك القول الكلام حوله الأفضل السكوت والتأمل وهذا ليس من باب التشفي أو الأستشعار بالقوة وانما من باب الشفقة الى اي حد وصل به مرض الكرسي ! ولسّاع بعد! .. وهل من الحكمة أن نترك جانباً العداء الأخير الواضح بين علي محسن وحبيبك علي صالح ومواضيعك التي داخت في التحليل العدائي بينهما واليوم تستشهد بحكمة من حكمك ياحكيم الزمان بصورة للرئيس اي تحليل هذا وصلت اليه وأي تطور هذا في الصميم انت عليه ، أن الشعب العظيم في اليمن السعيد منتصر بثورته لا محاله والمستقبل للثوار لا للبلاطجة المجرمين ولى الى شهود الزور قد عمي عليهم وأستبدلو بجنتهم جحيم السلطان في القول يدلوا بدلوهم كل يوم في غير الحقيقة وهم الناطقين باسمه ، سيدي في الصميم أنني أعلم أنك ستكون في النهاية مع الثوار
والبعض يقول لماذا الصميم لم يكتب للثورة لماذا لم يكتب للشهيد ولتعز الأبية وللشهداء من الأطفال والنساء واني اقول لمن يقول تلك الطريق لايرى فيها الصميم حكمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المعذرة في الصميم لا استطيع أن أكتب صطر واحد لو قلدتك فلابد حتى أكتب لابد أن أكون في الصف المقابل اليك ؟! .. (...)

انا استغرب ان اخي الغالي ابوعبدالناصر يجعلني في قفص الأتهام كوني كتبت حقيقة واقعية مرت على مدى رؤية الجميع على مدة عشناها جميعاً لا تخفا على احد ،

انا لا اعرف ماذا فهم في رسالتي هذه !

ورسالتي لها اكثر من شق ، الأول عندما ذكرت اخي العمري ولي هدف من ذالك وهي بمضمون تعريفية اريد من خلالها ان اوصل فكرة التبادل السلمي للوظيفة بطريقة ديمقراطية ، واوحيت فيها ان لايهم المسمى الوظيفي قدرما هو تكليف وليس تشريف والجميع يعمل لمصلحة واحدة لخدمة المؤسسة التي يعمل فيها وخدمة الوطن بشكل عام ،

اذاً اريد اقول بان الوضع السياسي لا يختلف عن اي عملية في مكان عملي ،

الثانية انا تكلمت عن الرئيس بصفته لا زال حتى الساعة رئيسي ورئيس اليمن بشكل عام وانا ليس في صفوف المعارضة ولا في حزب المؤتمر ولي حرية ان ايده او لا فهذا شأني وحريتي في مسلكي الديمقراطي ،

وسوف اطرح لكم قصة في قالب نكتة قد تنطبق على ما سعيت اليه ،

هذه السنة حصلة قصة في مكة : احد الحجاج وعمره ثمانون سنة وهو لازال بصحة جيد ادا مناسك الحج حتى وصل الى رمي الجمرات ولكنه توقف عن رجم الشيطان كونه شرط من شروط الحج ،

قالوا له لماذا ماترجم الشيطان ؟ قال لن ارجمه لأنه لم ينزغني قط على مدى عمري هذا ،

راجعوه قالوا ياحاج هذا شرط استكمال حجك ، قال ابداً لن ارجمه لأن الشيطان لم يعمل علي اي شئ حتى ارجمه ،

فهنا اتوقف واقول لكم جميعاً ان الرئيس لم يعمل علي اي شئ كوني لم اكن حزبي ولم اطمح الى اي مسؤلية حزبية ولهذا لن اشتمه ولن اتكلم عنه باي سوء بغض النظر عم يعمله حزب المؤتمر العام في مجال الفساد وغيره من العملية السياسية الحاصلة الآن ،

وسوف اقول لكم اذا الثورة سعت وتسعى الى اقصائه من منصبه كي تسلمها للمعارضة فلا يهمني لا من قريب ولا من بعيد كونهم في الهوى سوى السلطة والمعارضة ،
وقد اقول لكم انا مثل غيري نقول المعارضة لم تعين اي رئيس نعرفه من الآن وهنا علامة الاستفهام كون لديهم مخطط لا يعلمه الا الله ،

وفي الأغلب سنقول ونقول لا تهمنا اي تغيير للعملية السياسية لأن المعارضة ستجزعنا اكثر من 33 سنة مقبلة تتعلل بقايا النظام بقايا النظام ولن تقوم لنا قائمة الا اعذار واهية ( مسمار جحا ) لهذا اعتقد اني وضحت موقفي والسلام عليكم

.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اخي ابامشعل احبك في الله
وماذا تتوقع من الحجاج أن يرمي نفسه بالحصى ؟ الراجل كان في قمة الظلم والطغيان
ابا مشعل أنت أقرب الى الشعب والثوار من مارشال مارشال كما تعلم حزبي من ذمار وله امتداد في دماج واليوم لايطالبوا بالنجدة والمارشال مديها سكته قلنا لهم أن الولي محارش قالوا مابش ذلحين قدهم بقعتهم ثورنا الزاجي ( مزح )

فرجائي يالصميم أن تعلنها صراحة معارض للرئيس وكن مع الثوار وليس مع المشترك
لكن أمرين نريدهما صراحة أن تقول لصالح انتهت شرعيته والشرعية اليوم للثوار فقط .

لو تعيد قراءة القصة لضحكت علي وعلى الحاج الذي رفضنا نرجم الذين لم يضرونا قط ،

بس شفته امس يوم تفقد الحرس الجمهوري بكل ثقة وشجاعة وهو يستعرض القوات وهي ترمي المرمى بالنيران الحية ، يا الله بصراحة هيبة ،

صدقني لم اتدارك انكم بتهابوه الا امس عندما كان مشمر على سواعده ، وهو يقول يا ابناء شعبنا اليمني انتم وانتم وانتم وانتم يارجل حتى اني قلت ليته سكت حتى ما يقع لكم ما وقع لمش عارف عندما زأر الأسد وتناطلوا من الضاحة ، يقولوا القديمين لنا هيك ومش عارف صحيح ولا لا ،

لا تزعل اتغشمر معك .

عضو فعال تاريخ التسجيل : 19/11/2011 العمر : 38

[quote="مارشال جبن"]

[color=red]الصميم الهمام والقلم المترقرق الموغول في المداد الحبر يسكب دموع الفرح والتباشير يسابق الزمن ليكتب الحكمة المتجلية في ولي الأمر وهو رأس الأمر والمفيد المختصر
وهو أولا من غيره لأسباب عديدة ومنها إن خير هذه الحكمة سوف تعم الجميع ولهذا أوجدها الله في المشير ولا يمكن لعاقل إن يفسر الحديث النبوي ليقول إن أهل اليمن كلهم حكما بحجة إن قد قال الذي لا ينطق عن الهوى إن الإيمان يمان والحكمة والفقه يماني وهم لايدركون إن شرط الجزئية داخل في الحديث وإن لم يدركها الجميع ولكن هي حقيقة وإلا لو سلمنا بأن أهل اليمن كلهم حكما فمن أين سوف يأتي نقيض الحكمة إن كان المجتمع كله مثالي لهذا أنا مؤيدك ونصيرك ياشقاي وبقوة لا تلين إن المشير قد وضع الخصم والحبيب في زاوية وتفرد في الصدارة ببراعة عظيمة الكل يدركها بمفي ذلك أبو عبد الناصر ولو تبلكع وشمر سواعده ليقف سدا منيعا ضد هيك حكي وضد هيك أعتراف من شخص هو أقرب اليه ولو تباينة الرؤى بينهما ولكنهما يوقفان على شرفة واحدة يتداولون على النظارات الشمسية إذا ماقاله شقاي الصميم في حق المشير بأنه صاحب الحكمة هي حقيقة مسلم بها رضي أبو تريكه أم لم يرضى فقد شرعة الأقلام وتمددت الصحف وكتب عليها حقيقة جليه
إن الريال أقصد المشير قد فاق الخبره والخبرة مجتمعين في البراعة والبرائة أحييك سيدنا الصميم والصميل الجاسر في كل الأوقات مممممممممممممممممممممححححح

[center][size=24] سدد الله رميك لاعدمناك ياغالي

» الحكمة اليمانية تذهل العالم
» الجزيرة القناة المصفوعة بحذاء الحكمة اليمانية
» كلمة الاخ المشير عبدربة منصور هادي في قمة مكة
» قائد العصر الجديد فخامة الأخ المشير علي عبدالله صالح
» لا للشطحات السياسية وعليكم باالحكمة إن كانت الحكمة موجودة من أصله