مصابو الرئاسة بين الإختزال والنكران

أحرق رؤؤسكم من كتاب اين كنتم في السنين الغابره حتى تصبوا جام غضبكم على أسرة الرئيس
وتخرجوا فيه ماكان فيه ومالم يكن فيه وطبعا وتحطوا بهاراتكم وزيادة حبتين أي مطبقين المثل العربي بحذافيره إذا طاح الجمل كثرة سكاكينه صراحة المقرمي شخصن الموضوع مع الريس علي وعياله ولا أدري وين كان ذلك الكاتب واين ضميره وقلمه والحقيقة إن الكاتب طبق الغاية تبرر الوسيله ونحن نقول من كان يطبل من قبل للحاكم لمصلحة شخصية والأن يقف في مواقف الشرفا عليه إن يعلم إن الناس لا يمكن إن تصدقه

بل سوف تسخر منه ومن قلمه
أشكرك أخي اليث مواضيعك جميله ومثيره مع إني أعتب عليك كونك لم تشارك في طرح وجهة نظرك

إمارة النهدين (أحمد عبد الملك المقرمي)

الصحوة نت - خاص
هذه المملكة المتوارية خلف الأسوار, والمتكئة على تبتي النهدين بمساحة مترامية, يجب أن تتحول بعد نجاح الثورة ـ قريبا أن شاء الله ـ إلى مؤسسة ثقافية وصرح علمي.

يجب أن تتحول رأسا على عقب من وكر للجهل والإستبداد والغطرسة, إلى صرح للفكر والعلم والثقافة.

إن بقاءها مقرا للحكم تغري القابع فيه أن يتجبر ويتفرعن, وحدها مساحة دار الرئاسة إمارة أو مملكة, يصعب على النفس المريضة أن تسكن مثلها ثم لا يتضخم لديها الذات وينتفش فيها جوع الحكم وجشع الإستبداد وحب التملك وإدمان الديكتاتورية.

يطل الحاكم فيها على قمة إحدى التبتين, فيسترخي على كرسي وثير ويمد بصره إلى ماوراء أسوار دار الإمارة فتتراءى له حقول النفط ومصايد الأسماك ومناجم الذهب كما يرى الشاحنات المحملة بالبضائع أو القاطرات التي تنقل النفط فيقول إذهبي حيث شئت (فخراجك) عائد إلي! أنظر هو لا يخاطب السحاب كهارون الرشيد, لأن مخاطبة السحاب يستدعي التطلع إلى السماء والنظر إلى أعلى وهو إنما عاش ودرج في حياته يتطلع إلى (البقع) وينظر إلى الأسفل.

يأخذه الزهو والغرور مرة أخرى,فينظر إلى الأسوار والاسلاك الشائكة ويرى عليها وحولها, ظاهرا وباطنا الآلات العسكرية الحديثة والمعسكرات المحيطة بالدار من كل جانب, فيتمادى به غروره فإذا هو يكرر خلق الطغاة ويستدعي مقال المستبدين: (أليس لي ملك مصر)؟

فيسخر من الإنسان والإنسانية, يهزأ بالقيم ويتنكر للأخلاق, يدوس القوانين ويقهقه كبرا و غروا فيردد المقولة نفسها أليس لي ملك اليمن وهذه الخيرات ملك يدي؟

يصعب على أي طاغية أن يغادر مثل تلك الدار (المملكة), ولو أنه كان يسكن دارا متواضعة أو على الأقل فيلا معتدلة, لما تضخمت لديه الأنا وحب التملك إلى هذا الحد, بل وحتى أبناءه ما كانوا ليغيب عنهم خلق التواضع ولكان لهم حظ ونصيب من البساطة والمرونة والخلق الودود, بدلا من التنكر للشعب والتعامل معه كتركة موروثة عن (الوالد).

ينبغي للرئيس القادم أن يسكن دارا يسهل عليه فراقها ومغادرتها. كما ينبغي أن تتحول دار الرئاسة إلى مؤسسة عامة في مجال الفكر أو الثقافة والتربية, فللبقاع أثر في الطباع.. ولقد أثر هذا الملك العريض لدارا لرئاسة في أخلاقيات القوم ظنوا معها أن لهم ملك اليمن وكل ما يجري عليها وأن من حقهم أن يفعلوا ما يريدون بلا حسيب ولا رقيب.

أخي وضاح اليمن لو إن المقرمي دخل على الموضوع من باب إن وجود قصر النهدين بشكله ومساحاته الحالية يعيق التطور الحضاري لمدينة صنعاء لكنت أيدته بل وبسته على رأسه وفي نفس الوقت ليس هناك من غرابة مما سوف يقوله المقرمي بحق وجود القصر بطريقته الحالية كونه كما قلت يشكل عائق حضاري أمام تقدم مدينة صنعاء على أساس إنه مستقطع مساحة كبيرة من المدينة ويحرم المباني المجاورة للققصر من كل الأتجاهات من إن تأخذ حقها في الأرتفاع حسب رغبة أصحاب المباني وحدد لهذه المباني الأرتفاع بثلاثة طوابق وما دون
من المفروض إن المقرمي ييناقشنا عن القصر الجمهوري من هذه الزاوية ولا يناقشنا إنه من أملاك الرئيس لأن الرئيس سوف يتركه ويرحل عنه والقصر وما يوجد بداخله ملكية عامة ! المشكلة إن غالبية الكتاب اليمنيين يستهبلوا بنا وبعقولنا بكتاباتهم التي تحمل روائح زفره وزنخه وفي نفس الوقت البعض منا يتلذذ ويطبل بمايكتبونه ذلك النفر من الناس حتى ولو كان ذلك كذبا وبهتان وضحك على الذقون !........................... أحييك وضاح اليمن لنقلك المقرمي الى هنا الى منتديات جبن

مارشال جبن كتب:

أخي وضاح اليمن لو إن المقرمي دخل على الموضوع من باب إن وجود قصر النهدين بشكله ومساحاته الحالية يعيق التطور الحضاري لمدينة صنعاء لكنت أيدته بل وبسته على رأسه وفي نفس الوقت ليس هناك من غرابة مما سوف يقوله المقرمي بحق وجود القصر بطريقته الحالية كونه كما قلت يشكل عائق حضاري أمام تقدم مدينة صنعاء على أساس إنه مستقطع مساحة كبيرة من المدينة ويحرم المباني المجاورة للققصر من كل الأتجاهات من إن تأخذ حقها في الأرتفاع حسب رغبة أصحاب المباني وحدد لهذه المباني الأرتفاع بثلاثة طوابق وما دون
من المفروض إن المقرمي ييناقشنا عن القصر الجمهوري من هذه الزاوية ولا يناقشنا إنه من أملاك الرئيس لأن الرئيس سوف يتركه ويرحل عنه والقصر وما يوجد بداخله ملكية عامة ! المشكلة إن غالبية الكتاب اليمنيين يستهبلوا بنا وبعقولنا بكتاباتهم التي تحمل روائح زفره وزنخه وفي نفس الوقت البعض منا يتلذذ ويطبل بمايكتبونه ذلك النفر من الناس حتى ولو كان ذلك كذبا وبهتان وضحك على الذقون !........................... أحييك وضاح اليمن لنقلك المقرمي الى هنا الى منتديات جبن

المقرمي يا مارشال ناقش الموضوع من زاوية النفس التي حين يقال لها هل شبعتي فتقول هل من مزيد ، فقد اشار الى ان هذه المساحات الواسعة والحدائق الغنَّا والقوة الضاربة والغنى المفرط والسلطه المطلقة تثير في النفس البشرية التي عندها رغبة مرضية لتملك الدنيا وإعتلاء قمة هرمها الذي دونه الحصى والرمل والعبيد الذين يؤمرون فيطيعون ، فهو يتكلم عن هذا البنيان الذي لا تستطيع ان تحيط بما يحتويه أعلاه فكيف لك ان تدرك ما يرقد تحته ، هذا ملك يستدعي التشبث به والتمسك به والموت دونه وهو حين يرى ان يتحول كل هذا القصر بما حواه من مرافق الى صرح ثقافي ينتفع به اليمن ويسهم في نشر العلم والمعرفه .. ومع هذا فقد اضفت انت إضافات طيبة حين اشرت الى ما سببه القصر من مصائب على المجاورين فحدد لهم علو مبانيهم ومنعهم من التطاول على القصر والبصبصة على ما يدور فيه حتى لا يصير كا القصر الجمهوري في شارع القصر الذي تحيطه مباني تتجاوزه علوا .. فذلك قصر الحمدي وقصر الأرياني وعبدالله السلال ولم يكن لديهم اسرار يخشون عليها من الشعب الذي يحيطهم ولم يكونوا يخافونهم فهم اطهار يمشون بين الناس ويجلسون معهم في مقايلهم ويقابلونهم على قارعة الطريق ويتصافحون معهم ويلوم بعضهم بعضا ثم ان تطلب الأمر مغادرتهم القصر فذلك امر يسير فهم لا يملكونه ولديهم بيوت من طين مثل بيوت الشعب تقيهم البرد والحر ويسكنون اليها حين لا تشغلهم السياسة ولا يقلقهم من اين ستأتي الرصاصة لأنهم لم ينتهكوا حرمة ولم يغتصبوا وطن ولم يأكلوا حق الشعب وربطوا على وسطهم واحتزموا للوطن كي يكبر ويعتلي مكانه بين الأمم

وضاح اليمـن كتب:

مارشال جبن كتب:

أخي وضاح اليمن لو إن المقرمي دخل على الموضوع من باب إن وجود قصر النهدين بشكله ومساحاته الحالية يعيق التطور الحضاري لمدينة صنعاء لكنت أيدته بل وبسته على رأسه وفي نفس الوقت ليس هناك من غرابة مما سوف يقوله المقرمي بحق وجود القصر بطريقته الحالية كونه كما قلت يشكل عائق حضاري أمام تقدم مدينة صنعاء على أساس إنه مستقطع مساحة كبيرة من المدينة ويحرم المباني المجاورة للققصر من كل الأتجاهات من إن تأخذ حقها في الأرتفاع حسب رغبة أصحاب المباني وحدد لهذه المباني الأرتفاع بثلاثة طوابق وما دون
من المفروض إن المقرمي ييناقشنا عن القصر الجمهوري من هذه الزاوية ولا يناقشنا إنه من أملاك الرئيس لأن الرئيس سوف يتركه ويرحل عنه والقصر وما يوجد بداخله ملكية عامة ! المشكلة إن غالبية الكتاب اليمنيين يستهبلوا بنا وبعقولنا بكتاباتهم التي تحمل روائح زفره وزنخه وفي نفس الوقت البعض منا يتلذذ ويطبل بمايكتبونه ذلك النفر من الناس حتى ولو كان ذلك كذبا وبهتان وضحك على الذقون !........................... أحييك وضاح اليمن لنقلك المقرمي الى هنا الى منتديات جبن

المقرمي يا مارشال ناقش الموضوع من زاوية النفس التي حين يقال لها هل شبعتي فتقول هل من مزيد ، فقد اشار الى ان هذه المساحات الواسعة والحدائق الغنَّا والقوة الضاربة والغنى المفرط والسلطه المطلقة تثير في النفس البشرية التي عندها رغبة مرضية لتملك الدنيا وإعتلاء قمة هرمها الذي دونه الحصى والرمل والعبيد الذين يؤمرون فيطيعون ، فهو يتكلم عن هذا البنيان الذي لا تستطيع ان تحيط بما يحتويه أعلاه فكيف لك ان تدرك ما يرقد تحته ، هذا ملك يستدعي التشبث به والتمسك به والموت دونه وهو حين يرى ان يتحول كل هذا القصر بما حواه من مرافق الى صرح ثقافي ينتفع به اليمن ويسهم في نشر العلم والمعرفه .. ومع هذا فقد اضفت انت إضافات طيبة حين اشرت الى ما سببه القصر من مصائب على المجاورين فحدد لهم علو مبانيهم ومنعهم من التطاول على القصر والبصبصة على ما يدور فيه حتى لا يصير كا القصر الجمهوري في شارع القصر الذي تحيطه مباني تتجاوزه علوا .. فذلك قصر الحمدي وقصر الأرياني وعبدالله السلال ولم يكن لديهم اسرار يخشون عليها من الشعب الذي يحيطهم ولم يكونوا يخافونهم فهم اطهار يمشون بين الناس ويجلسون معهم في مقايلهم ويقابلونهم على قارعة الطريق ويتصافحون معهم ويلوم بعضهم بعضا ثم ان تطلب الأمر مغادرتهم القصر فذلك امر يسير فهم لا يملكونه ولديهم بيوت من طين مثل بيوت الشعب تقيهم البرد والحر ويسكنون اليها حين لا تشغلهم السياسة ولا يقلقهم من اين ستأتي الرصاصة لأنهم لم ينتهكوا حرمة ولم يغتصبوا وطن ولم يأكلوا حق الشعب وربطوا على وسطهم واحتزموا للوطن كي يكبر ويعتلي مكانه بين الأمم

يا أخي وضاح اليمن يعجبني فيك شلختك تعرف وين تضع قدمك ولا ترفع الثانية إلا وقد وتخت الأولى حتى الذي يمسك بك يمسك وهو مطمئن شوف كيف خرجت المقرمي وقبل ذلك خارجت ابو الترائكي وفي الصميم
اقول لله درك من وضاح السمن