بعض خرافات الشيخ الحبيب الجفري !!

كل عام وانتو بخير وشهر كريم والعفو على التأخير .. سوف انقل لكم موضوع حواري بين صحفي جريدة الاتحاد والحبيب الجفري ولكم التعليق ؟؟؟

يقول ناصر الظاهري

تاريخ النشر: الإثنين 23 أغسطس 2010

قبل البدء كانت الفكرة: الشيخ الجفري يعني اسمح لنا، “هذي عودة وكبيرة على عقولنا الساذجة” خاصة بعد سماعي حديثك في إحدى القنوات الفضائية، وفهمي له بقدر عقلي البسيط أن النبي الكريم أخرج يده من القبر وسلم على الرفاعي الذي كان واقفاً عند قبره وقبل يده الشريفة أمام الناس وهو يقول: السلام عليكم ياجدي، والرسول الكريم يصافحه ويقول وعليكم السلام يا حفيدي.. فلا هي معجزة للرسول الكريم بعد وفاته، ولا كرامة للرفاعي في حياته، حدثونا بما يقوي إيماننا، ويجعلنا نفهم الكون وآياته وأسراره، ويحفزنا على العمل، ويعطي حياتنا معنى وهدفاً سامياً!
خبروا الزمان فقالوا: عندما يمنح الله خبزاً قاسياً، فإنه يعطي قبلها أسناناً صلبة. مثل ألماني
من يبغي حصاناً بلا عيب، ينبغي أن يسير دوماً على قدميه.
نحسبنا نعرفها: أضخم دائرة معارف في العالم، هي دائرة المعارف الصينية التي تتكون من 5020 مجلداً، وقد ظهرت الكتابة على الورق في الصين عام 105م، وأول صحيفة يومية في العالم هي صحيفة “أخبار العاصمة” الصينية عام 600م، وأول جريدة مطبوعة هي جريدة “تشنغ باو” الصينية عام 1300م.
ألفاظ نحسبها عامية: فرط، انسل وسقط، انفرط العقد أو المسبحة، تساقطت حباته، والفارط في عاميتنا الشخص الساقط، قليل الأدب، نقول: تراه فرط الولد، وفي عامية الشام الفراطة، هي الفكة والخردة من النقود، وأصلها من الفصيح ما تجمع من ثمر الشجر وتساقط، ولا تفرّط في الشيء، لا تتساهل فيه وتتهاون.



وهذا رد الجفري في اليوم التالي :

إلى المحرر

رد على مقالة العمود الثامن

تاريخ النشر: الثلاثاء 24 أغسطس 2010

رد حبيب الجفري على ما ورد في مقال “العمود الثامن” للكاتب ناصر الظاهري الذي نشر أمس. وجاء في الرد: قرأت سؤالا وجهه الأستاذ ناصر الظاهري إلى العبد الفقير من خلال عموده في صحيفة الاتحاد يذكر فيه انه شاهدني في إحدى الفضائيات أذكر قصة خروج اليد الشريفة للإمام الرفاعي!
وعندما قرأت الخبر حاولت تذكر متى وفي أي فضائية قلت هذا الكلام فلم استطع التذكر.. وليت الأستاذ ناصر يتفضل مشكورا بذكر القناة الفضائية التي شاهدها.. وعلى كل..

بغض النظر عن كون القصة واردة في كتب الحفاظ والمحدثين وأصحاب التراجم أمثال الحافظ السيوطي والمحدث المناوي وغيرهما.. وبغض النظر عن كون المعجزات والكرامات ثابتة في عقيدة أهل السنة والجماعة .. لكن الغريب هنا أن الكاتب يعيش في نفس البلد الذي أعيش فيه وكان بإمكانه حال تعرضه لمحاولة التعبئة بأن يسأل قبل أن يكتب ليجد الجواب عن سؤاله حتى لا يضع نفسه في مثل هذا الموقف.

ومن الغريب أيضا قوله (حدثونا بما يقوي إيماننا، ويجعلنا نفهم الكون وآياته وأسراره، ويحفزنا على العمل، ويعطي حياتنا معنى وهدفاً سامياً)، وليست الغرابة في النقد لأن النقد البناء مطلوب وليس بيننا كبير عليه إلا أن البديهي أن الناقد إذا أراد أن يتناول منهجية أحد فإنه يكون قد استوعب طرحه. فهل كلف الأستاذ ناصر نفسه الدخول على موقعنا في الشبكة ليطلع على برامجنا إتقان وحياتنا والشجرة الطيبة التي تتناول ما طالبنا بتناوله ليقيم وينتقد؟ وله حينئذ الشكر الجزيل..

وهذا رد الصحفي ناصر الظاهري اليوم :

تاريخ النشر: الأربعاء 25 أغسطس 2010
قبل البدء كانت الفكرة: تلقيت رد شيخنا الجليل الجفري نشرت الاتحاد فحواه بالأمس، وأعذره في قوله إن هناك محاولة لتعبئتي على الكتابة، على الرغم من أنني لم أتطرق لأمر شخصي، وإنما تحدثت عن واقعة رواها الشيخ بالصوت والصورة، ولن أذكر الرابط لكي لا يطلع عليه المميزون للأشياء، وغير المميزين، لكنه متوافر على الشبكة، أما عن حادثة تقبيل اليد الشريفة التي حدثت في الحج وشهدها 100 ألف كما تقول كتب الطريقة! فلم تثبت في كتب الأولين من التراجم والسير التي وثقت حياة الرفاعي، على الرغم من أنها ذكرت أشياء مثل ترك الرفاعي البعوضة تمص دمه فيتركها لكي لا يزعجها، وإنما هناك رسالة كتبها أبو الهدى الصيادي (توفي عام 1910م) ونسبها للسيوطي، وهي”الشرف المحّتم فيما مَنّ الله به على وليه الرفاعي في تقبيل اليد الشريفة للنبي صلى الله عليه وسلّم”، والسيوطي لم يذكر هذه الرسالة في ترجمته الذاتية لنفسه “حسن المحاضرة”، ولم يذكرها من كتب عن حياة السيوطي، أما الصيادي فأول تدليسه في نسبه حيث يقول إنه ينتسب للرفاعي من ناحية الأب، والرفاعي لم يعقب ذرية، ونسبه من ناحية الأم لخالد بن الوليد، وخالد انتهت ذريته في عهد التابعين! وللصيادي قصة أخرى يزعمَ فيها أنّ الرفاعي من آل البيت، وأنه لمّا حجّ مرّة ثانية وزار قبر النبي الكريم قال:
إن قيل زرتم بما رجعتم يا أشرف الرسل ما نقول؟
فجاءه الجواب من القبر الشريف بصوتٍ سمعه كلّ من في المسجد:
قولوا رجعنا بكل خيرٍ واجتمع الفروع والأصول
ونسى قوله تعالى في نبيّنا الكريم: (وما علّمناه الشعر وما ينبغي له) مع التقدير لشيخنا الجليل.

المصدر جريدة الاتحاد الاماراتية

منقول منها ....

[quote="ابو وضحه"][size=24]

العمرى كتب:

يجوب الارض من اقصاها الى اقصاها ....ليوصل تعاليم الصوفيه نحو اطراف الارض المترامية الاطراف ...رغم ان الصوفيه فيه الغث وفيها السمين ..الا ان رحلات الرجل استطاعت ان تكسر حواجز التحذير الذى يسرف فيه البعض ...لاسيما وهذا النوع من التدين يحرك مشاعر عشاق الكراسي احييك رشة عطر ورمضان كريم على الجميع

لقد أعجبني ردك ايه العمري الحبيب نعم الشيخ الحبيب الجفري هو سفير الصوفية في العقد الأول من الالفية الثالثة فقد نشط الرجل وأوصل تعاليم الصوفية وأقنع بها العوام وبعض الحكام في منطقة الخليج العربي بشكل خاص وفي العالم الاسلامي بشكل اعام والكون الصوفيين تعلموا من غيرهم فقد أتبعوا الدندنة حول مايحلوالأ فكار ورغبات الحكام العربي كي يستمروا من دون عوائق فقد تخلوا الصوفيين عن بعض القضايا الفقهية التي كانوابالأمس متمسكين بها لصالح الحاكم الظالم واصبح لديهم فكر منسجم مع الحكام العربي و هذا لا يمنع من وضوح الحقيقة على أن بعض المتصوفة ولا نقول كلهم ولكن البعض منهم قد بالغواعم تدركه العقول بالفطرة فمثلا حين يقول الجفري بأن الرفاعي زار قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه سلم عليه فرد عليه السلام ومد يده صلى الله عليه وسلم يصافح الرفاعي وقال مرحبا بحفيدنا
وطبعا هذه من الخرافات وجزء مما يؤخذ على المتصوفة في هذا الشئن علما بأن الخبرة لهم توجه فقهي وفكري لا بخفى على أحد بدايته من القرن السابع عشر الهجري حين أشتدت المواجهة بينهم وبين شيخ الأسلام أبن تيمية رحمة الله عليه وكانت مواجهة قاسية حيث لم يعطيهم أي فرصة وقد أدانهم في صميم عقيدنهم ولكن أحد طلبته أبن تيمية وهو أبن القيم الجوزية أنصف الصوفية خلافا لشيخه ابن تيمية
ووافقهم فيما طابق الكتاب والسنة00 وفيما فيه خلاف 000 ورفض كلما خالف الكتاب والسنة000 ولكن ابن تبمية نفاء فكرهم وعقيدتهم برمتها
أحييك أخي العمري جميل ردك واضح ومقتضب فشكرا لك

اخي الكريم اننا اليوم لا نخاف على الدعاة
الا من انفسنا وابناء جلدتنا اما غير المسلمين
فقد هدى الله على يد الشيخ الكثير الكثير
اما ما تفضلت به اخي الكريم بعنوانك الجميل
(بعض خرافات الجفري)حفظ الله كل الدعاة
ارى انه غير مناسب لانه داعيه وليس معصوما
من الخطأهذا من جانب.
من جانب اخر اقول لك ما الذي استفدته من تلك
المحاضره ربما لا شي اتعرف السبب!
السبب هو لانك سمعت غلطه من الشيخ او انك
ذاهب لتلك المحاضره لا لكي تستفيد وانما لغرض اخر
اقول لك اخي الكريم لماذا هذا الهجوم على العلماء والدعاة
الم يكفينا حال الامه المزري والصعيب ..
اذا الواجب علينا ان نعمل مع الدعاة لا ضدهم
واقول لك اخي الكريم كما قال فضيلة الشيخ علي القرني
بعد الانتهاء من احد محاضراته قال نص جميل (اللهم اصلح
الحال يا سامعا اصغى لها ان راق معناها فخذ وافتح لها
باب الرضى وان تجد عيبا فسد..) يعني لا تجهر بهذا العيب
ولن استغرب انتقادك للشيخ فأن بعض اهل العلم قد كفروا
فضيلة الشيخ عبدالمجيد الزنداني نسأل من الله السلامه
اشكرك اخي الكريم على موضوعك وبارك الله فيك

[quote="الأمير"]

ابو وضحه كتب:

[size=24]

الله المستعان شكراً اخي وانا
قدشاهدت عدة مواضيع لفضيلة الشيخ
الجفري تكون حساسه الواحد يفضل
السكوت لكن هذا لا ينفي وجود
محاضرات جداً مفيدة لشيخنا الجفري...

االأخ الأمير سعيد جدا بردك يعطيك العافية فعلا الشيخ له محاضرات مفيدة لا أنكرهذا ابدا وأنا من المستمعين له
وفي نفس الوقت أدرك جيدا أين المئآخذ التي يؤاخذعليه وعلى الصوفيين بصفة عامة أشكر أخي الكريم

[center]