الناصرية في شراييني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


سألني صديق لماذا لاتكتب عن الناصرية مع انك مصنف ناصري؟ خاصةً وأنت في مجال إعلامي بإمكانك الإسهام وطرح أفكارك بشفافية !!
تأملت في السؤال الجوهري والذي أعتقد أن كثيرين يدور في خلدهم نفس السؤال حول الناصرية أويريدون أن أكتب رؤية مبسطة حسب إمكانياتي الفكرية المتواضعة معطياً لنفسي الرد على السؤال ومتمنياً من الكثير الإسهام في الحوار حول الناصرية خاصةً في ما يتعلق بالنضال والممارسة، بكون الناصرية فلسفة عميقة ومتجذرة في أعماق التاريخ العربي المعاصر بكونها الرؤية الإيجابية بعد تجارب كثيرة خاضتها الأمة عبر مراحل طويلة من تاريخها وبكون الناصرية أسهمت إسهاما فكرياً وسياسياً واقتصادياً في نهضة الامة خاصةً في منتصف القرن العشرين وخاصةً الخمسينيات والستينيات سجلت الثورة العربية بقيادة الزعيم والمعلم الخالد جمال عبد الناصر حضوراً عالمياً واستقلالاً سياسياً وعسكرياً وانسانياً بكون الناصرية تحمل الصفات الإنسانية السامية بكون الانسان من يرث الله جل وعلا في أرضة وخلق من روح ربه وهكذا الناصرية تمثلت الايجابية الوحيدة في صفاتها الدينية والإنسانية متجذرة بروح الأخلاق العظيمة لتكون النظرية السياسية العالمية الوحيدة في تميزها من خلال تحديد ثوابتها وتمسكها بـ
الروحية
والعلمية
والفلسفية
هذا الثالوث المميز والمعطر بعبق التاريخ وانتصار الفكر وكاريزما الزعامة وإذا أخذنا البند الاول الجانب الروحي
نجد انة التجسيد الحقيقي لحمل كل الرسائل السماوية السامية بكونها تحمل العروبه في ثناياها بل إنها في أرض عربية ولهذا الناصرية من حمل الارث الإسلامي العظيم بجوانبة الروحية والمنهجية بكل شقيها النظري والفلسفي الإيجابي وهذا يحسب ميزة لفكر سياسي إستطاع أن يبلور الدين والسياسة لخدمة الأمة وليس لمصالح سلطوية كما يعتمل الأن,
اما الجانب العلمي والذي اتخذتة الثورة الناصرية فكر وممارسة من خلال مجانية التعليم ونشرة في الأندية الفكرية والدينية ومجانية الطبع والنشر على نفقة الدولة رغم شح الإمكانيات نجد إنها الثورة العالمية الوحيدة التي مثلت مطالب الشعب وهمومة من خلال تطبيق كثير من القوانين في التعليم والصحة وغيرها لمايخدم الإنسان بعيد عن النفوذ والقهر الذي قامت الثورة ضدة ولأجل الإنتصار للانسان وقيمة وعزتة وإستقلالة ,
وإذا مررنا على الجانب الثالث وهو الفلسفي لوجدنا أن الفلسفة الناصرية مارست تجربة الصح والخطأ حتى كانت الخلاصة في الثوابت الناصرية من خلال الأهداف الناصرية أو الركائز الثلاث المتمثله في الحرية والإشتراكية والوحدة وهذة لها حديث أخر وكتاب ومفكرين من العيار الثقيل بكونها نظرية أمة وليس مجرد تعبير راي من هنا نستطيع أن نفخر بكون الناصرية ومن خلال التجارب أثبتت أنها النظرية الحقيقية لخلاص الأمة من الليل الطويل المظلم في ظل عالم لايرحم الصغار ويعتمد على التكتلات الإقتصادية الكبرى وهذا مامارستة الناصرية من خلال الرؤية والعمل وجسدت أروع الملاحم البطولية للدفاع عن الأمة وحقها في العيش الكريم ضمن المنظومة الدولية , بنظرة سريعة لانجازات الناصرية وحضورها تكفي عن السؤال وهنا نتذكر أن مرحلة الخمسينيات لم تكون مرحلة تاريخية صنعتها أحداث عارضة او صدف تاريخية بل إنها صناعة الزعيم والمعلم الخالد جمال عبد الناصر بكونة من غير مجرى التاريخ وصنع مرحلة تحول وفترة مضيئة في حياة الامة محفورة في عمق الارض وذاكرة الامة فقد كان زعيم من روح الامة بكونة ابنها ومحقق أمانيها ولم يكون بينة وبين الشعوب حواجز ومتاريس بل كان يحقق أمانيها وأحلامها ويعتمد على مطالب الشارع العربي بكون الشعوب هي صاحبة المصالح وتحقيق أحلامها وأمانيها وتماهي الزعيم المعلم الخالد جمال عبد الناصر في الجماهير وعلاقاتة الاسطورية مع الجماهير جعلت منة زعامة شعبية نادرة وهذا ما يفسر تكالب قوى الشر والعدوان على عبد الناصر ليس كشخص بل عبد الناصر يمثل أمة كما أن الشعوب بادلتة نفس الحب والوفاء فكانت زعامتة اسطورية تمتاز بين الحنكة السياسية ذات النظرة الثاقبة وإلتفاف الجماهير حولة وإلتصاقها به وهذا استفتاء شعبي حصل في أكثر من منعطف في تاريخ الحقبة الناصرية الناصع ومن خلال التناول البسيط نجد أن المشروع الغربي ناصبة العداء بكونة المشروع العربي النهضوي المستقل وهذا يعتبر تحدي لمصالحهم المبنية على نهب الشعوب وسلب خيراتها واستعبادها , ولهذا طرحت الناصرية حلول كثيرة للتنمية العربية الشاملة والمستقلة من خلال العمل لتنمية المواطن العربي وبناء الانسان قبل المصانع والفلل وهذا ضمن الجدلية الروحية في الفكر الناصري بكون الناصرية أمل الحاضر ووعد المستقبل وهكذا الناصرية عمل وممارسة معتمدة على التراث العربي , وليس لقصائد ونظريات جاهزة مغلفة تذر سموم وافكار دخيلة على مجتمع محافظ له خصوصياتة وتقاليدة العتيقة فقد كان عبد الناصر زعيم الامة وحلمها واليوم تنادي الامة لناصرها والذي لازال حيا بأفكارة لتمارس القوى الناصرية دورها الطليعي ضمن تيارات الأمة القومية الصادقة بكون السفينة العربية مسؤولية جماعية وليست مسؤولية جماعة أو تيار والتجارب تثبت يوما بعد أخر أن الشراكة اللونية والقومية هي الطريق الصحيح للنصر والإنعتاق نحو غد اكثر إشراقاً وهنا إنتصرنا لأمتنا ووفينا لقائدنا وصانع مجدنا, بقي تنوية لكثير من الاخوة الناصريين الذي ضبوا من مقال سابق وفي مقدمتهم المناضلين انور صالح واحمد علي موسى إخوة النضال أن الناصرية في عروق الوريد فهي الهواء الطلق والروح الصافية بكونها من روح الأمة وتراثها لذلك هي ليست من صدف التاريخ كما يقول علم الرياضيات الافتراضي وأن النقد من الصفات الناصرية خاصة وتنظيمنا الباسل يتمتع بروح الديمقراطية وبدون كذب او نفاق نجد انة الوحيد على المستوى العربي الذي يمارس الديمقراطية قولاً وعملاً وهذا نهج الزعيم الخالد جمال عبد الناصر الذي نشرة كتب علي احمد باكثير والولد مهران لعبد الرحمن الشرقاوي وكثير من الطعن الصارخ في الناصرية ومنها هوامش على دفتر النكسة لشاعر الناصري نزار قباني وكم نحن نعتز بتنظيم الشهداء الذي تداول على الامين العام في قيادتة منذا تاسيس اول وحدة تنظيمية في 25 ديسمبر عام 65 حتى الان 13 امين عام وهذا سجل ناصري عظيم ومن حقنا أن نتباهى ونفخر بتاريخنا على أن النقد مطلوب خاصةً ولدينا سلبيات كبيرة وإن كانت لاتتجاوز اصابع اليدين من المتاجرين بالمواقف الأن، الفخر أننا ديمقراطيين نقبل نقد بعضنا وهذا لاغبار علية بل يزيد من فخرنا وإعتزازنا بتنظيم قدم كواكب من رجالة لأجل الثورة والإنعتاق .
للجميع تحية ناصرية معطرة بروائح الشهداء على طريق الحرية والإشتراكية والوحدة .
ـ
ـ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


عمر الضبيـاني ، يمني المولد ، عربي الهوية ، ناصري الأنتمـاءءء

واحييك تحية الاسلام

تحيه الاسلام اجمل من تحيه الناصرية مشكور على الموضوع اخي عمر

اسير الشوق كتب:

واحييك تحية الاسلام

وعليك السلام ورحمة الله وبركاتة اخي الكريم

فغعلا تحية الاسلام هي الافضل لانها تحمل رسالة السلام الذي نفتقدة اليوم في كل الوطن العربي
والرحمة التي خرجت من قلبو الكثيرين فخرج معها السلام وبخروجهما نزعت من ايامنا البركة
ولا حول ولاقوة الاباللة العلي العظيم

ولكن لا اعتقد ان الاستاذ عمر ينسى ان يحيي بتحية الاسلام فضلا عن ان يتعمد تركها فهي امر مفروغ منة اساسا وهي موصولة سلفا باذن الله وشكرا جزيلا على التنوية والتذكير نسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك ..


تحياتي اخي الكريم اسير الشوق

لا اعرف ماذا تريد؟ رغم انك تحمل معرف قومي! وتهاجم دون طرح المسببات وكأن الناصرية سموم! وهذا ظلم اضافة لبعض الالفاظ مثل\نتنة\ لاتليق في منتدى محترم ربما انك تعاني من شيئ ما، لكن كان يجب عليك ان تطرح بموضوعية وعقلانية لتثبت ماتريد وبعيد عن النقد دون فهم ولاتكون تتقلص في القروية باسم المديرية فابناء المديرية يتمتعوا بشموخ الاخلاق وفهم سياسي واجتماعي لهذا اتمنى عليك ان تفكر قبل التعليق ولك خالص الود

تمر اليوم 15 يناير 2009 الذكرى الـ 91 لميلاد خالد الذكر الزعيم جمال عبد الناصر
وفى هذه المناسبة نهدى إليه فى ذكرى مولده باقة حب وورود وهذا الموضوع المتواضع عنه.

تواريخ فى حياة عبد الناصر:
15 يناير 1918 ولد جمال عبد الناصر في 18 شارع قنوات في حي باكوس الشعبي بالإسكندرية
فى عام 1925 دخل جمال مدرسة النحاسين الابتدائية بالجمالية بالقاهرة
في عام 1929 التحق جمال عبد الناصر بالقسم الداخلي في مدرسة حلوان الثانوية وقضى بها عاماً واحداً، ثم نقل في العام التالي – 1930 – إلى مدرسة رأس التين الثانوية بالإسكندرية بعد أن انتقل والده إلى العمل بمصلحة البوسطة هناك
مارس 1937 التحق بالكلية الحربية وتخرج فيها في يوليه 1938، وقد التحق جمال عبد الناصر فور تخرجه بسلاح المشاة ونقل إلى منقباد في الصعيد
فى عام 1939 طلب جمال عبد الناصر نقله إلى السودان، فخدم في الخرطوم وفى جبل الأولياء، وهناك قابل زكريا محيى الدين وعبد الحكيم عامر. وفى مايو 1940 رقى إلى رتبة الملازم أول.
في 9 سبتمبر 1942 رقى جمال عبد الناصر إلى رتبة اليوزباشى (نقيب). وفى 7 فبراير 1943 عين مدرساً بالكلية الحربية
فى 29 يونيه 1944 تزوج جمال عبد الناصر من تحية محمد كاظم – ابنة تاجر من رعايا إيران – كان قد تعرف على عائلتها عن طريق عمه خليل حسين، وقد أنجب ابنتيه هدى ومنى وثلاثة أبناء هم خالد وعبد الحميد وعبد الحكيم
شهد عام 1945 انتهاء الحرب العالمية الثانية وبداية حركة الضباط الأحرار
في أوائل عام 1948 رقى إلى رتبة صاغ (رائد)
جرح جمال عبد الناصر مرتين أثناء حرب فلسطين ونقل إلى المستشفى. ونظراً للدور المتميز الذي قام به خلال المعركة فإنه منح نيشان "النجمة العسكرية" في عام 1949.
وبعد عودته من فلسطين عين جمال عبد الناصر مدرساً في كلية أركان حرب التي كان قد نجح في امتحانها بتفوق في 12 مايو 1948
فى 8 مايو 1951 رقى جمال عبد الناصر إلى رتبة البكباشى (مقدم) وفى نفس العام اشترك مع رفاقه من الضباط الأحرار سراً في حرب الفدائيين ضد القوات البريطانية في منطقة القناة التي استمرت حتى بداية 1952
فى 23 يوليو 1952 قام الضباط الأحرار بالثورة
فى 18 يونيه 1953 صدر قرار من مجلس قيادة الثورة بإلغاء الملكية وإعلان الجمهورية، وبإسناد رئاسة الجمهورية إلى محمد نجيب إلى جانب رئاسته للوزارة التي شغلها منذ 7 سبتمبر 1952، أما جمال عبد الناصر فقد تولى أول منصباً عاماً كنائب رئيس الوزراء ووزير للداخلية في هذه الوزارة التي تشكلت بعد إعلان الجمهورية. وفى الشهر التالي ترك جمال عبد الناصر منصب وزير الداخلية – الذي تولاه زكريا محيى الدين – واحتفظ بمنصب نائب رئيس الوزراء
فى فبراير 1954 استقال محمد نجيب بعد أن اتسعت الخلافات بينه وبين أعضاء مجلس قيادة الثورة، وعين جمال عبد الناصر رئيساً لمجلس قيادة الثورة ورئيساً لمجلس الوزراء
فى 24 يونيه 1956 انتخب جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية بالاستفتاء الشعبي وفقاً لدستور 16 يناير 1956 ـ أول دستور للثورة.
فى 22 فبراير 1958 أصبح جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية العربية المتحدة بعد إعلان الوحدة بين مصر وسوريا، وذلك حتى مؤامرة الانفصال التي قام بها أفراد من الجيش السوري في 28 سبتمبر 1961.
ظل جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية العربية المتحدة حتى رحل في 28 سبتمبر 1970

الموقع الرسمى للرئيس جمال عبد الناصر:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كان جواهر لال نهرو الزعيم الهندى الكبير يقول: «إن ما أحبه فى ناصر أنه يتعلم دائمًا».. وتميز الرئيس جمال عبدالناصر بصدقه المطلق، ونهمه المتصل للمعرفة وشجاعته، وهذا ما جعله رجل الفكر والفعل المؤهل لقيادة أمة فى حقبة حاسمة.. كان شعار عبدالناصر دائمًا هو التغلغل فى الواقع والتفتح على العالم..

فالثورى الذى يريد أن يغير جذريًا وجوهريًا، عليه أن يعرف واقعه ويغوص فيه إلى القاع.. وقد رحل الرجل مبكرًا وقبل أن يكمل المشوار، ولكنه ترك لنا دليل فكر ودليل فعل.. لقد أثبتت حقبة طويلة من الزمن والانقلاب المضاد صحة ما اكتشفه وطبقه جمال عبدالناصر. وتأكد للأمة من المحيط للخليج أنه ليس لنا طريق آخر سوى الذى شقه لنا عبدالناصر..
لقد نشر عن جمال عبدالناصر حتى الآن ما يقرب من أربعة آلاف كتاب.. ذاب الجسد.. وبقيت الأفكار.. أخطاؤه كانت مثل إنجازاته كبيرة وواضحة.. حمل هموم أمته على كتفيه وعبر بها بحور التاريخ فى وقت ارتفعت فيه ضده الجواسيس وتجار العبيد والقراصنة، كل يحاول الضرب فى جميع الاتجاهات.. ثورته.. تجربته.. سمعته.. ذمته.. أحلامه.. معاركه.. وطنيته.. الحملة شرسة ومستمرة، وسوف تستمر، ولكن الجماهير بفطرتها تستطيع أن تفرز الكلمة الطاهرة من الكلمة العاهرة.
عندما قارنوا بين عصره وعصور غيره كانت المقارنة لصالحه.. إن فى تجربةعبدالناصر ما يستحق النقد ويستوجب التصحيح شأنها فى ذلك شأن أى تجربة إنسانية.. وتجربة الرجل ملك الجماهير الواسعة العريضة وهى بالقطع ليست عمياء، وليست عرجاء، ولا فاقدة للوعى..

جمال عبدالناصر كان يريد أن يخلق من مصر نموذجًا على الأرض العربية يجسد معنى الاستقلال السياسى والاقتصادى، نموذجًا تتحقق فيه حرية الوطن والمواطن من خلال مجتمع الكفاية والعدل والقضاء على التخلف، كان يريد نموذجًا لمجتمع عصرى ينتشر فيه التعليم والتصنيع ويبنى قوته الذاتية.
كانت كل معاركه من أجل تقريب يوم الوحدة العربية التى كان يراها كلاً لا يتجزأ، سواء من ناحية الأمن القومى أو التنمية.. فى ظل هزيمة يونيو 67 استطاعت مصر عبدالناصر أن تعيد بناء القوات المسلحة فى زمن قياسى، وإتمام بناء السد العالى، وقيام مصنع الحديد والصلب، وإقامة مجمع الألومنيوم، وتثبيت أسعار السلع الاستهلاكية، وتأمين الجبهة الداخلية لدعم صمود قواتها المسلحة..

كل هذا فى ظل دعم مقداره مائة مليون جنيه، وفى غياب دخل قناة السويس وغياب دخل البترول فى سيناء، علاوة على أعباء تهجير منطقة قناة السويس ونقل معامل التكرير والمصانع إلى الدلتا والقاهرة، وقد تم ذلك لإفشال الحرب النفسية التى كانت توجه إلينا حتى نفقد الثقة فى أنفسنا، وتفقد قواتنا المسلحة الثقة فى نفسها، وحتى يفقد الشعب ثقته فى قواته المسلحة..
لقد وجدت أمتنا العربية نفسها فى جمال عبدالناصر وهذا هو الذى يبقى، وغيره تكنسه الأيام.. إن تجربة عبدالناصر الإنسانية أصابت فى أشياء ولم تصب فى أخرى.. لكن بقى ألا يحكم عليها خارج عصرها وخارج المناخ الوطنى والقومى والدولى الذى تحركت فيه وفعلت فيه..
الباقى هو صورة عبدالناصر وما ترمز إليه من الإحساس بالكرامة.. إن تجربته الإنسانية ما زالت حية، ولم تمت كما مات آخرون أو ماتت تجارب أخرى وتاهت فى مقابر التاريخ.

نصيحة للأخت بلاش تقول بالروح بالدم

هذا ماضي وانتهى بحسناته وسيئاته ونحن أبناء اليوم ولا داعي لسرد التاريخ لأنك ستجد من يرد عليك وندخل في جدال عقيم نحن في غنى عنه والأصل أن نناقش أوضاعنا وقضايانا الحالية التي ستعود علينا بالنفع أما أولئك القوم فقد طهر الله سيوفنا منهم فالنطهر ألستنا منهم..

السؤال :- أين نحن اليوم ؟ وما هو موقعنا من الإعراب ؟ وما هو واجبنا اليوم نحو ديننا وأمتنا ؟ ولن يسألنا الله عن أولئك الناس ولكن سيسألنا ماذا عملنا قال الله تعالى ((ولتسئلن عما كنتم تعملون )) وقال سبحانه ((ولا تزر وازرة وزر أخرى )) وقال عز وجل ((كل نفس بما كسبت رهينة ))

أما من مضى فقد أفضى إلى ربه وسيجازى بعمله قال أصدق القائلين ((تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون )) إذن لا داعي للتحدي ورحم الله من مات من المسلمين

والسلام عليكم

ألصحاف كتب:

لا ادري ما هذا الهوس الذي ينتاب بعض ابناء هذه المديريه لا ادري الى اين هم اهبون هل هو افلاس محتم ام انه الهروب من الواقع لنكن صريحين البعض يتغنى بالناصري وكأن هذا الحزب حديث الولاده على مديرتنا الحبيبه .
لا افهم لماذا الركود في مستنقع هذا الحزب لماذا لا نتنور بما هو منير الا تعلمون ان المصريون قد تركوه الا تعلمون ان هذا الحزب قد بلغ من العمر عتيا فلم يعد يصلح وليس لديه القدره ليشرع ولم ينال الإعجاب يا ناصريون او ناصريين اذهبو بعيداً بعجوزكم الكادح لا تأتون به الينا فنحن قد شممنا منه رائحه نتنه وليعذرنا اؤلئك المعجبين به لأن ما قلته وسأقوله هو عين الصواب سلام .

أخي الصحاف لا أدري هل هذه منك الخلاصة والناجدة أم إنها تصريحات الصحاف المعروفة في أم المعارك؟
سيدي الصحاف لماذا تعتبر البحث في النظرية الناصرية من قبل الشباب الجبني بأنه هوس؟ ولماذا تعتبره أفلاس؟ وماهو واقع الناصريين والناصرية اليوم من وجهة نظرك ؟هل إذا سقط أحدهم في مستنقع النظام أو في المال والجاه والوضيفة معناها إن الناصريين كلهم سقطوا كتنظيم وفكر؟! ماذا تقصد بالتنويرهل يجد لديك ما تنورنا به هات ونورنا سيدي الصحاف ولا تنسى إن تنورنا بفكر شبابي لا بفكر الشيخوخة والكهالة يعني بفكر عصري على حسب الموضة !!
أخي أريدك تدرك بأن شمس جبن لم تسطع في كبد السماء إلا للناصريين يوم كانوا متنورين ويحثوا الأخرين على الأطلاع وينورونهم ويتابعونهم في كل مكان في مزارعهم وهم يحرثون وفي الأودية والشعب وهم وراء قطعان المواشي والاغنام فلا تجهل علينا أخي الصحاف فنجهل فوق جهل الجاهلينا !!هل تعلم أخي الصحاف إن الشباب الجبني الناصري هم من قدموا التضحيات في الدفاع عن جبن في عام 1982وسقط منهم كوكبة كبيرة من الشهداء دفاعا عن حريتي وحريتك ....هل تعلم سيدي الصحاف إن لولا تدخل جمال عبد الناصر في إنجاح ثورة 26 من سبتمبر 1962 لكنت الى اليوم ترزح تحت حكم بني الأمام ؟! هل تعلم إنه لولا قيام الناصري الأول الشهيد أبراهيم محمد الحمدي بحركة 13 يونيو التصحيحية لتشوهة الجمهورية أكثر مما هي متشوهة اليوم بفعل مخلفات وبواقي عقول الأمامة ... وينك أخي يبدو عليك أنك نايم لم تصحصح لا أدري لسغر سنك أولكبر سنك أو إنها ثقافة صاحب غزيّه معاهم معاهم عليهم عليهم يعني مع قومك شو قالوا انت معهم تقول ؟! السلام عليكم أخي الصحاف راجع نفسك عندنا هنا في منتدى جبن هذا اليوم نعطي فرصة للشخص حتى يصحح خطئه ومع خطئك نعطيك عذرونشكرك لتواجدك في صفحة الناصرية الناصريين في منتدى جبن هذا اليوم
و

من أنت أيه الصحاف لا أسأل عن أسمك بل أسأل عن مذهبك وتوجهك الفكري لأنك تقول إنكم أنتم من تدرسون الأخرين الأخلاق لهذا أعرف من تكون لأنني أدرك إنك داخل ومعك صميل لهذا أحذرك من الفقش والرجم ودون ذلك لك كامل الحرية ولكن بعد معرفتك وتجيب على أسألتي دون الخروج لك خالص مودتي وأحترامي

الطيرالمهاجر كتب:

كلمة أقولها سوف احاسب عليها حين القى ربي الناصرية جرعتني المر وأمر منه
كنت قريب بل كنت مشرف على الإنتحار ، فجائت الهداية توبت الى الله كنت ناصري كان جهل في الناس وأنا لا احقر من اعمال الناس ولكن حبيت التنويه كنت
لا أصلي الا عند الجمعة ، أتكلم عن نفسي لا أخشى الا الله ، كان جهل في اثناء الأجتماعات ، تناقش الناس احوالها تتكلم تفيض في الكلام دون أن يذكرالله
ورسوله هكذا كان الحال ، أتحدى من يقول غير ذلك ، احمدك يارب أن انجيتني من كابوس الناصرية وجعلتني محافظ على صلاتي جعلتني اترقب بكل حب وطمئنينة حتى يأتي وقت الصلاة بعد البعد والعذاب الذي كان يلازمني ،
السعادة هيى ليست في التحزب ولا في الزعامات السعادة هيى في حب الله ورسوله من لم يدرك معناها لم يذوق طعمها السعادة في حب الصالحين السعادة في قرآة القرآن واحاديث الرسول السعادة بين اهل العلم الشرعي ، اللهم أمتني على نهج وحب رسولك الكريم اللهم إني أسألك ان القاك وأنا ساجد بين يديك اللهم أغفر لي ولإخواني جميع ، كلام ليس له علاقة بالسياسة ولكن يخاف الواحد أن يبطن هذا في نفسه يحاسب عليه يوم لقاء الله ، لا ادعو الى التحزب ولكن ادعو الى الخوف من الله والعمل بمايرضي الله ومايرضي الله هو قول الله ورسوله وماتوافق عليه من اقوال أهل العلم . ولكم السلام ، ومادفعني الى هذا احتفظ به لنفسي ،

سيقول نفر ممن يقرأونه : مابال هذا الرجل يتلو آيات الكتاب لايلتمس فيها عوناً من رجال الدين ، فنقول لأننامسلمون ، ولاكهانة في الاسلام . وسيقول نفر : ماباله يتحدث عن الأمة العربية لايلتمس عوناً من مفكريها ؟ فنقول لهم : هذا مذهبنا . مذهبنا الاسلامي في القومية ومذهبنا القومي في الاسلام ، فلينظروا ماذا هم فاعلون . أما الطائفتان فسينظرهم الشعب العربي إلى حين ... عصمت سيف الدولة
أخي الطائر المهاجر عجبا لقولك وهل الناصريين أو الناصرية دعتك لأن لاتعبد الله؟! وما دخل الناصرية والناصريين في عجزك عن إداء الشعائر الدينية ؟! وهل الناصرية فكرا أم صومعة يأتيها المتعبدون ليقيموا فيها شعائرهم الدينية ؟! ماهذا يا أخي الطائرالمهاجر لم أسمع مثل هذا التفكير وهذه الأقوال من نفر من الإنس ولا من الجن ؟! وإلى هذه الدرجة الناصريين عصاة الله والدين المشرع لهم من خالقهم وهم من يحملون المبادء والقيم والنواميس الإسلامية وهم من يحمل هموم أمتهم من المحيط إلى الخليج مالكم يا ناس كيف تحكمون مالكم يا ناس كيف تفكرون قولوا كلام يعقل لايمكن لمجموعة إن تضحي بكل جهدها ووقتها في سبيل أمة ولا تضحي في وقت بسيط لأقامة العبادة ؟! هل من المعقول إن يحمل الناصري كل هذه المبادء الخيرة وهذه القيم والأخلاقيات والتضحيات وفي نفس الوقت لا يؤدي الشعائر الدينية ولا يتمسك بالفرائض الشرعية والخلق الإسلامية؟! قول يا طائرنا المهاجرقول يا طيب قولا حسن ! لا يمكن إنك كنت في يوما من الأيام (ناصري) هذا كلام لايعقل
نعم قد يكون إنك زرت الناصريين في مقراتهم أو جلست في مجالسهم أو إنك سمعت عنهم من أحد الرهبان أو الكهنة ولكن لايمكن إن تكون قد التحقت بهم تنظيميا وفكريا لهذا سوف أعذرك ولو إن قولك هذا محاسب به أمام الله كونك تطعن في جماعة فيهم من الخلق والأخلاق ما يؤهلهم إن يكونوا في مقدمة الأمة العربية والإسلامية والشعوب والأمم قاطبة لهذا سوف أعذرك ....لك خاص المحبه السيد المهاجر

تابع الصفحة التي يلي هذه

شيخ الطيور المهاجرة من خلال قرائتي ومتابعتي لطرحك الأول والثاني أكتشفت
أنك لم تكن شخص عقائدي لا على المستوى الديني ولا على المستوى الفكري ولكنك
شخص تحكمك عاطفتك أكتسبتها من خلال الاحداث في الساحة العربية والدولية المنقولة عبر وسائل الأعلام لهذا تتأثر بها وتبني مواقفك العاطفية على ماتشاهده من المناظر التي تستدعي حضور العاطفة الأنية لديك سرعان ما تنتهي العاطفة مع أنتها الحدث وهذه عاطفة ليست عندك لوحدك فحسب بل تجدها عند كثير من الناس وخاصة الناس الطيبة التي لديها قلوبا لينة ولا تستطيع تحمل الظلم ولكن لا أخفيك قد تسبب هذه العاطفة للإنسان في يوما من الأيام مشاكل صحية ونفسية لحاملها وقد تجعل منه شخص لا يثق بشيء أمامه ولا خلفه كونه يريد إن يغير ولكن لا يعرف ماهو العمل الذي يتوجب عليه فعله لانه لم يملك ثقافة إسلامية تؤهله إن يكون عقائدي توهله أن يستنتج منها فكرا يخدم حياته في الدنيا والأخرة إذا ماكو عيني مشروعا إذا ماكو عيني عقيدة ..لا دينية ....ولا
فكرية... إذا بماذا يؤمن حتى يكون شخص بمقدوره أجادة التغيير إلى الأفضل ؟!
سيدي الطائر المهاجر العفو منك كوني دخلت في التفسيرات النفسية والعقائدية لمجموعة من الناس ولكن هذا شيء لابد منه لأننا بشر تحكمنا عواطف وعقائد دينية وفكرية تختلف من شخص الى أخر ولكن هي موجودة عند الجميع فمن لا تجد عنده قد يكون شخص بدون عقل وبدون قلب وهذا مستحيل إن يخلا منهن أحدا من الناس إلا إذا كان مجنون لا مؤخذة فهذا شيء اخر
سيدي الطائر المهاجر يقول الله سبحانه وتعالى ولا تزرو وازرة وزرأخرى صدق الله العظيم فلماذا تحكم على الناصرية والناصريين من خلال السادات رحمة الله عليه أو من خلال حسني مبارك أو من خلال أي شخص وأنت تعلم إن هذه قناعات وقدرات
وايمان فتجد ها مختلفة من شخص لاخر ومن مجموعة لآخرى منهم المؤمن ومنهم من لايؤمن ولكنه واقف موقف المنافق حتى ما أن سنحت له الفرصة أنقض على المجموعة وفكرهم وهذا ماحصل في التنظيم الناصري والفكر الناصري فلا عجب من ذلك وخاصة حين ندرك بأن هذا شيء وارد في العلاقات البشرية المختلفة أصلا فقد حصل هذا مع الرسول الأعظم صلوات الله وسلامه عليه مع منافقي المدينة المنورة أمثال عبد الله بن سلول وكذلك الأعراب من حول المدينة ومجموعة يوم العقبة
هل نقول إن المشكلة مشكلة الرسالة السماوية أم إنها مشكلة المنافقين وحسدهم لهذا لا أحدا في الدنيا عاب الدين الإسلامي كون إنه ظهر في صفوف المسلمين من هو منافق لهذا يا أخي
أظني وصلت الرسالة لك........ المشروع الناصري فكر قابل للتطبيق ما أن وجد الناس التي تؤمن به ثم تطبقه وبعدها يحكم عليه إن هوصالح للأستمرار أملا..... الدين الإسلامي لا يحرم علينا إن نفكر سيدي ولا أن ندبر حياتنا بما نراه ممكن وإلا لماذا خلق الله لنا العقل ولا تقلي أنه خلق لنا العقل على اساس
إن نعبده وبس فقد خلق الحيوانات وهي ملزمة بالتسبح بحمد الله في كل ساعة ولكنها لم تكن مكلفة مثلما الإنسان مكلف لهذا حين أوجد الله لنا العقل وهو محل التكليف أوجده لعدة أهداف ومنه تدبير الحياة واكتشاف ما خفي على الإنسان من علومها بطريقة العقل والعلم لهذا المسلمون الأوئل أستخدموا العقل في تدبير حياتهم وعلومهم؟ نعم فقد أستقدموا اليهم الفرس في
تأسيس الدياوين والتخطيط للدولة والجيوش وأستقدموا علم الفلسفة وهي التي لم تكن موجودة عند العرب وعلم الفلك وكثير
من الأمور التي هي من أكتشافات العقل البشري وما أنتجته حتى وصلوا الى ماوصلوا اليه من تقدم في شتاء المجالات
الموضوع يطول أخي ودعتك الله لي معك لقاء اخر في نفس الموضوع أحييك كوني مستعجل ولدي شوية من الاشغال ولا النقاش معك لا يومل

الاخ الطير المهاجر

تحية طيبة

ارى ان الناصرية فكر كباقي الافكار المطروحة على الساحه العربية للحل ،على الاقل هم يفكرون وينتجون اراء وحلول ليس من بينها الاستسلام والحنوع والرضوخ للمجتل والغاصب الباغي ، اما العتب على من باعوا عقولهم ودينهم وارضهم وتاريخهم بازهد الاثمان بل احقرها وهؤلاء ان سألت اي ناصري عنهم فسيكيل عليهم اللعنات والسخط بلا حدود ،فكيف تتهم الفكر الناصري بان كل نكبات الامه بسببة ومن صنعه ؟عجبا ً لنعد الى حقبة الرئيس عبدالناصر ونطالع ماكان فيها مؤتمر الللأات الثلاث ، حرب استنزاف طويلة الامد كبدت العدو خسائر فادحه ،56 وتاميم قناة السويس ،المحاولة تلو الاخرى للتوحد عربيا ،الثورة في اليمن وبداية النهوض في مصر والعالم العربي وغيرها الكثير الكثير اما على الساحه اليمنيه فعهد الحمدي خير شاهد على اعمال الناصريين فلماذا تحملهم مالا طاقة لهم به ...

وهل منعك الفكر الناصري من اداء واجباتك الدينيه ،عن نفسي لم اسمع ناصريا واحد يدعو الى ترك الدين جانبا فمن اين اتيت بهذه التهمة اخي الكريم ؟؟؟



تحياتي ..

الإسلام في عهد جمال عبد الناصر





بقلم : عمرو صابح
كاتب وباحث عربى من مصر..

الخليفة الراشد أبو بكر الصديق هو أول من بدأ جمع القرآن الكريم فى مصحف وذلك بعد إلحاح من عمر بن الخطاب رضى الله عنه بعد مقتل معظم حفظة القرآن فى حروب الردة ، والخليفة الراشد عثمان بن عفان هو صاحب أول مصحف تم جمع وترتيب سور القرآن الكريم به ، والرئيس جمال عبد الناصر هو أول رئيس مسلم فى التاريخ يتم فى عهده جمع القرآن الكريم مسموعا ( مرتلا و مجودا ) فى ملايين الشرائط و الأسطوانات بأصوات القراء المصريين .
لنلقي نظرة أكثر شمولا على أوضاع الدين الإسلامى فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر …
- فى عهد الزعيم الخالد جمال عبد الناصر تم زيادة عدد المساجد فى مصر من أحد عشر ألف مسجد قبل الثورة إلى واحد وعشرين ألف مسجد عام 1970 ، أى أنه فى فترة حكم 18 سنة للرئيس جمال عبد الناصر تم بناء عدد ( عشرة ألاف مسجد ) وهو ما يعادل عدد المساجد التى بنيت فى مصر منذ الفتح الإسلامى وحتى عهد عبد الناصر.
- فى عهد عبد الناصر تم جعل مادة التربية الدينية ( مادة إجبارية ) يتوقف عليها النجاح أو الرسوب كباقى المواد لأول مرة في تاريخ مصر بينما كانت اختيارية في النظام الملكي.
- فى عهد عبد الناصر تم تطوير الأزهر الشريف وتحويله لجامعة عصرية تدرس فيها العلوم الطبيعية بجانب العلوم الدينية.
- أنشأ عبد الناصر مدينة البعوث الإسلامية التى كان ومازال يدرس فيها عشرات الآلاف من الطلاب المسلمين على مساحة ثلاثين فداناً تضم طلاباً قادمين من سبعين دولة إسلامية يتعلمون في الأزهر مجانا ويقيمون فى مصر إقامة كاملة مجانا أيضا ، وقد زودت الدولة المصرية بأوامر من الرئيس عبد الناصر المدينة بكل الإمكانيات الحديثة وقفز عدد الطلاب المسلمين في الأزهر من خارج مصر إلى عشرات الأضعاف بسبب اهتمام عبد الناصر بالأزهر الذى قام بتطويره وتحويله إلى جامعة حديثة عملاقة تدرس فيها العلوم الطبيعية مع العلوم الدينية.
- أنشأ عبد الناصر منظمة المؤتمر الإسلامى التى جمعت كل الشعوب الإسلامية .
- فى عهد عبد الناصر تم ترجمة القرآن الكريم إلى كل لغات العالم .
- فى عهد عبد الناصر تم إنشاء إذاعة القرآن الكريم التى تذيع القرآن على مدار اليوم .
- فى عهد عبد الناصر تم تسجيل القرآن كاملا على أسطوانات وشرائط للمرة الأولى فى التاريخ وتم توزيع القرآن مسجلا فى كل أنحاء العالم .
- فى عهد عبد الناصر تم تنظيم مسابقات تحفيظ القرآن الكريم على مستوى الجمهورية ، والعالم العربى ، والعالم الاسلامى ، وكان الرئيس عبد الناصر يوزع بنفسه الجوائز على حفظة القرآن .
- فى عهد عبد الناصر تم وضع موسوعة جمال عبد الناصر للفقه الإسلامى والتى ضمت كل علوم وفقه الدين الحنيف فى عشرات المجلدات وتم توزيعها فى العالم كله.
- فى عهد عبد الناصر تم بناء آلاف المعاهد الأزهرية والدينية فى مصر وتم افتتاح فروع لجامعة الأزهر فى العديد من الدول الإسلامية .
- ساند جمال عبد الناصر كل الدول العربية والإسلامية فى كفاحها ضد الإستعمار.
- كان الرئيس جمال عبد الناصر أكثر حاكم عربى ومسلم حريص على الإسلام ونشر روح الدين الحنيف فى العدالة الاجتماعية والمساواة بين الناس .
- سجلت بعثات نشر الإسلام فى أفريقيا وأسيا فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر أعلى نسب دخول فى الدين الإسلامى فى التاريخ ، حيث بلغ عدد الذين اختاروا الإسلام دينا بفضل بعثات الأزهر فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر 7 أشخاص من كل 10 أشخاص وهى نسب غير مسبوقة و غير ملحوقة فى التاريخ حسب إحصائيات مجلس الكنائس العالمى .
- في عهد عبد الناصر صدر قانون بتحريم القمار ومنعه ، كما أصدر عبد الناصر قرارات بإغلاق كل المحافل الماسونية ونوادى الروتارى والمحافل البهائية ، كما تم إلغاء تراخيص العمل الممنوحة للنسوة العاملات بالدعارة التى كانت مقننة فى العهد الملكى وتدفع العاهرات عنها ضرائب للحكومة مقابل الحصول على رخصة العمل والكشف الطبى.
- فى عهد عبد الناصر وصلت الفتاة لأول مرة إلى التعليم الديني كما تم افتتاح معاهد أزهرية للفتيات، وأقيمت مسابقات عديدة في كل المدن لتحفيظ القرآن الكريم، وطبعت ملايين النسخ من القرآن الكريم ، وأهديت إلى البلاد الإسلامية وأوفدت البعثات للتعريف بالإسلام في كل أفريقيا و أسيا ، كما تمت طباعة كل كتب التراث الإسلامية في مطابع الدولة طبعات شعبية لتكون في متناول الجميع، فيما تم تسجيل المصحف المرتل لأول مرة بأصوات كبار المقرئين وتم توزيعه على أوسع نطاق فى كل أنحاء العالم .
- كان جمال عبد الناصر دائم الحرص على أداء فريضة الصلاة يومياً كما كان حريصاً أيضاً على أداء فريضة صلاة الجمعة مع المواطنين فى المساجد.
- توفى الرئيس جمال عبد الناصر يوم الأثنين 28 سبتمبر 1970 والذى يوافق هجريا يوم 27 رجب 1390، صعدت روح الرئيس جمال عبد الناصر الطاهرة إلى بارئها فى ذكرى يوم الإسراء والمعراج ، وهو يوم فضله الدينى عظيم ومعروف للكافة .
- هذه بعض أعمال الزعيم الخالد جمال عبد الناصر فى خدمة الإسلام .
- الإسلام ليس هو حسن البنا و لا سيد قطب ولا الأخوان المسلمين ولا كل الجماعات
المتأسلمة .
*****
المصادر :
عبد الناصر والإخوان المسلمين : عبد الله امام
الدين والدولة والثورة : رفعت سيد أحمد
النبى والفرعون : جيل كيبل
المؤامرة ومعركة المصير : سعد جمعة
تقرير مجلس الكنائس العالمى لعام 1974
تقرير الحالة الدينية فى مصر عام 1982



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اتمنى ان تتحول الصفحه لمناقشة الفكر الناصري ونتمنى من كل الناصريين ان يدلوا بدلوهم في هذا النقاش واتمنى رؤية قلم الاستاذ عمر الضبياني يسطر هنا ارائه الثائرة والمتمرده ،،


تحياتي ..

رغم مايسميه البعض جريانها فى الشرايين ورغم تصلب بعض الشرايين استفسارات وتساؤلات حول كلام عبد الكريم النحلاوي

فهل من توضيح من قبل البعض لكلام النحلاوي مجرد تساؤل فقط