زمن الإحتراف السياسي

لا غرابه ياسيد فالسياسه هى بحر متلاطم الامواج ...وعلى الذين يركبون امواج البحر ان يحسنوا التعامل مع مد البحر وامواجه فمتى هاجت استعدوا ومتى هدأة هدئة ملاحتهم وهكذا السياسه فلا دستور يحكمها ولا قوانين تقننها ولا ضوابط تقيد تغيرها فهى تتغير بتغير الاحوال مع الاخذ بالزمان والمكان والمصالح تلعب دور ايضاً .... لاخلاف على ذلك

اختلف معك فى بعض النقاط التى طرحت..وبعض النقاط لم توفق فيها

مثلاً قضية الجعاشن اليمن كلها تعرف من الذى طردهم من ارضهم وما وضيفته ..وتعلم جيداً من الذى اوصل قضيتهم الى الموسسات الحقوقيه العالميه وقبل ايام هناك وفد من احد الموسسات الدوليه زارت الجعاشن

حرب صعده وموقف المشترك منها ....
هل تعلم ان قادة تمرد الحوثى متواجدين الان فى القصر الرئاسي كضيوف شرف وهل تعلم انه تم منح البعض منهم حصانه من اي ملاحقات ...بينما يتم مصادرة وملاحقة اعضاء فى مجلس النواب وسلب الحصانه منهم

لكى لا اطيل ...حرب صعده وبانت نهايتها ....

لكن لماذا كل هذا التهجم على المشترك ..من الذى يحكم ومن الذي يضلم ومن الذي يحارب ويسالم
حتى كتابات البعض تتغير بتغير اهداف الصالح ...ولنا فى نباح نيوز عبره
حاسبوا اقلامكم قبل ان تذرف حبراً ظلماً ...وعلموا اقلامكم ان هناك فرق بين الجلاد والضحيه ...
وعودوا اقلامكم ان تكتب الحقيقه كما هيَ
واذا اقلامكم لم تطاوع الحقيقه وطاوعت بطن صاحبها ..فدعوها

وفى الاخير اسعدنى تواجدك ..ولك منى دمعه سقطت فوق اخطبوط فكانت كالرصاصه لايفقهها الا فارس من بنوا العرب !!!!!!

::

::

سادتي الكرام النقاش حول السياسة ومن يبحر في مجراها قد لا نوفي بحقها ، وهذا الحق يكمن في غيبيات كواليسها ،

هناك ماظهر منها وليس ماخفي نعرفه والأهم ان البعض عرف سنون رماحها القتال ،

اخواني الكرام من الملاحض في الموضوع ان المشترك لم يجيد السياسة التي المفروض ان يتقنها ولكن له محاولات

في هذا الصدد الا ان المشترك لم يوفي بحق الشعب الذي اعطا الصوت لهذه الكتلة المهمة والتي كان الجميع يرجو

من بعدها الخير ، الا انه خاب ظن الجميع في احزاب لها شعبيتها ولها وزنها على المستوى السياسي في الداخل والخارج ،

وكان تصور الجميع على ان هذه الأحزاب سوف تحدث تغيير كبير على المستويين المذكورين انف ،

لي ملاحظة على رد الأخ العزيز العمري وهي كا الآتي : في اعتقادي انه لا يريد يعترف بالقصور في آدأ المشترك ،

هذه من ناحية والثانية اظنه يجزم بأن كل المشاكل في اليمن وما تتبعها من سلبيات تتحملها الحكومة ورئيس اليمن ،

فهذا رأيه وقد يمكن هذا رد على كاتب الموضوع الذي حمل المعارضة ممثلة في المشترك عدم الأسهام في حل المشاكل

التي حصلت والتي هي حاصلة وبهذا تتحمل المسئولية ، لذلك ارا من وجهة نظري ان الجميع متحمل المسئولية على مايحصل

في بلادنا ، اما بالأسهام او السكوت على ما يحصل لهدف لا يعرفه الا من خطط له ،

اخواني لا اطيل عليكم ولكن لي تساؤل كما لغيري لماذا سميت الأحزاب المنضوية تحت بند السياسة بالمعارضة ؟

يجب ان نكون منصفين ليس للسياسيين بل لوطنا ولضميرنا قبل كل شئ .

ودمتم في رعاية الله ( في الصميم )

وددت المشاركة في هذا النقاش الذي لاحظت عليه من البداية بأنه رذاذا يشبه النداء حين يتساقط على حديقة مزروعة بشتاء الورود العطشان فمن الورود ماقد يكفيها النداء لكي تفتح ويطيب مجناه والبعض الآخر لا بل يريد ماءً يسقي عروقه مرة تلوالآخر حتى يتشبّع الجذع ويتساقط الورق لتبتدي بزوغ البراعم ويفتش وردا مالم يعترض الورد اللنواميس والذباب المضرعليه

أقول بأن السياسة ومن يمتلك السياسة فقد ملك الحكمة هذا إذا سلمنا بأن السياسة هي حسن ادارة الأشياء التي نقوم بها بعد إستكمال الدراسة والتخطيط لها وكمان السياسة هي أن تترك شيئاً لشيء في حالة إن رأيت الضرر في كل الحالتين تأخذ بأقل الضرر والسياسة تعريفها تقول العرب سايس الخيل مسايسة لكي تسيطر عليها ويُقال إن السياسة مشتقة من السوس أي إن السوس يخش في الحب والنواء من دون إن يترك له أثر من خارج الحب والنواء هذه جملة من تعريف السياسة لمجموعة من علماء وفلاسفة السياسة وللأسف أدخلت الخدعة في السياسة علما إن الخداع لم يكن جزء من السياسة ولا أحدا في العالم يعترف به صراحة بل سنوا قوانين ضد الخداع والمكرولم تُسن قوانين تشرع للخداع كونه يدخل في الكذب ومع هذا الخداع في السياسة متداول
عند كل الساسة في العالم بدون استثناء

بقينا في البعض مماطرحه أخي الأخطبوط ومقارنته للسياسة التي تتبعها أحزاب اللقاء المشترك وكيف ضحوا بأشياء مقابل السياسة والمصالح وكأن حال قلم أخي الاخطبوط يقول إذا كانت المعارضة بهذه الصورة وهذه السياسة الهزيلة تتعامل مع القضايا الوطنية وهي من المفروض أنها الوجه الآخر أو البديل للحزب الحاكم في حالة قرر الشعب اليمني إن يسند إدارة البلاد والدولة إلى المعارضة من خلال صندوق الأقتراع وكمان وضح ألكيفية التي تعاملت المعارضة مع حرب صعدة وقضية الجعاشن وغيره من القضايا الوطنية
وهذا بالتأكيد سوف يترك أثره على الشارع اليمني الذي هو كان متعشم في المعارضة بشكل عام وأخزاب اللقاء بشكل خاص كونها مدركة المعاناة التي يعانيها في ضل سياسة الحزب الحاكم الذي أخفق في توفير لقمة العيش الكريمة للمواطنين
كما أخفق في إدارة الدولة إدارة سليمة يؤدي إلى القضاء على الفساد
ومع ذلك يقف أغلب المواطنين مع الحزب الحاكم كواقع لا مفر منه في ضل معارضة لا تختلف كثيرا عن الحزب الحاكم بل ينظر الشعب على إن المعارضة في وضعها الحالي يمكن إن تكون أسوء من الموجود في حالة مسكها السلطة لهذا يقول خلينا على وضعنا هذا لا تأتي المعارضة وتمزق الوطن ونصبح لاسلمنا من الجوع ولا حافضنا على وحدة البلاد وبهذا يجتمع ضررين في أناً واحد
أشكر الأخ الأخطبوط في هذا الطرح الجميل والهادف

في الصميم كتب:

::

::
لي ملاحظة على رد الأخ العزيز العمري وهي كا الآتي : في اعتقادي انه لا يريد يعترف بالقصور في آدأ المشترك ،

هذه من ناحية والثانية اظنه يجزم بأن كل المشاكل في اليمن وما تتبعها من سلبيات تتحملها الحكومة ورئيس اليمن ،

فهذا رأيه وقد يمكن هذا رد على كاتب الموضوع الذي حمل المعارضة ممثلة في المشترك عدم الأسهام في حل المشاكل

التي حصلت والتي هي حاصلة وبهذا تتحمل المسئولية ، لذلك ارا من وجهة نظري ان الجميع متحمل المسئولية على مايحصل

في بلادنا ، اما بالأسهام او السكوت على ما يحصل لهدف لا يعرفه الا من خطط له ،

اخواني لا اطيل عليكم ولكن لي تساؤل كما لغيري لماذا سميت الأحزاب المنضوية تحت بند السياسة بالمعارضة ؟

يجب ان نكون منصفين ليس للسياسيين بل لوطنا ولضميرنا قبل كل شئ .

ودمتم في رعاية الله ( في الصميم )

للتوضيح ياعزيزي لو تأملت فى الموضوع لرأيت ان صاحب الموضوع يلقى بكامل المسؤليه على المشترك ..وهذا افراط فى الاتهام فكان الاولى انتقاد الجلاد لا جلد الضحيه ومن باب التوضيح فإن معضم المسؤليه ان لم تكن كلها على من يمتلكون القرار لا من يعارضهم

العمرى كتب:

في الصميم كتب:

::

::
لي ملاحظة على رد الأخ العزيز العمري وهي كا الآتي : في اعتقادي انه لا يريد يعترف بالقصور في آدأ المشترك ،

هذه من ناحية والثانية اظنه يجزم بأن كل المشاكل في اليمن وما تتبعها من سلبيات تتحملها الحكومة ورئيس اليمن ،

فهذا رأيه وقد يمكن هذا رد على كاتب الموضوع الذي حمل المعارضة ممثلة في المشترك عدم الأسهام في حل المشاكل

التي حصلت والتي هي حاصلة وبهذا تتحمل المسئولية ، لذلك ارا من وجهة نظري ان الجميع متحمل المسئولية على مايحصل

في بلادنا ، اما بالأسهام او السكوت على ما يحصل لهدف لا يعرفه الا من خطط له ،

اخواني لا اطيل عليكم ولكن لي تساؤل كما لغيري لماذا سميت الأحزاب المنضوية تحت بند السياسة بالمعارضة ؟

يجب ان نكون منصفين ليس للسياسيين بل لوطنا ولضميرنا قبل كل شئ .

ودمتم في رعاية الله ( في الصميم )

للتوضيح ياعزيزي لو تأملت فى الموضوع لرأيت ان صاحب الموضوع يلقى بكامل المسؤليه على المشترك ..وهذا افراط فى الاتهام فكان الاولى انتقاد الجلاد لا جلد الضحيه ومن باب التوضيح فإن معضم المسؤليه ان لم تكن كلها على من يمتلكون القرار لا من يعارضهم

ا بل معارضه اولا ...

سيف الناصريه كتب:

[

ياعزيزي العمرى : يقول الله تعالى: ﴿.. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ ﴾

إن لله تعالى سنناً لاتتغير وقوانين لا تتبدل: سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلاً. وهذه سنة وقاعدة اجتماعية سنها الله تعالى

ليسيرعليها الكون وتنتظم عليها أسس البنيان: إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم: أي أن الله تبارك وتعالى إذا أنعم على قوم بالأمن والعزة

والرزق والتمكين في الأرض فإنه سبحانه وتعالى لايزيل نعمه عنهم ولايسلبهم إياها إلا إذا بدلوا أحوالهم وكفروا بأنعم الله ونقضوا عهده وارتكبوا

ماحرم عليهم. هذا عهد الله ومن أوفى بعهده من الله ؟ فإذا فعلوا ذلك لم يكن لهم عند الله عهد ولا ميثاق فجرت عليهم سنة الله التي لاتتغير ولا تتبدل

فإذا بالأمن يتحول إلى خوف والغنى يتبدل إلى فقر والعزة تؤل إلى ذلةٍ والتمكين إلى هوان.

فلماذا دائما نلقي الوم على الحكام وننسى اونتناسى انفسنا فل نبد

ا بل معارضه اولا ...

لاخلاف على المقدمه فهذا محل اجماع ولا نقاش فيه

اما ماتفضلت به فى الاخير فيحتاج الى اكثر من تفاصيل ..فهل تقصد اصلاح انفسنا اولاً ام اصلاح المعارضه..وهل الادله التى جمعتها تأصل اصلاح المعارضه قبل اصلاح الحاكم

"]["ابوتريكه"][center][color=darkblue][b]

[color=darkblue][size=24]color=darkblue]دعوني اشاركم هموم السياسة بحبة اسبرين قد يكون لها اثر وتساعد على ازالة بعض الصداع ، السياسة فن لمن اتقنها والسياسة فكر لمن مارسها والسياسة موقف لمن استحملها والسياسة بعد لمن صبر عليها السياسة الاعيب على سذاجها وقهر على ظعيفها السياسة خطها طويل السياسة هيى ليست بين عشية وضحاها يكون الزائر اليها سار ماهر ويطلق الاحكام هنى وهناك فالقادم اليها وليد لا يفقه فيها الا اسمها نعم قد يرى فيها قسوة ومصالح وتنازل وهذا أمر طبيعي هو لم يدرك ان باعها
طويل وفيها مصالح وهذا ليس الا سياسة ومفاهيم وخطط واساليب هذه مشاركتي في موضوع شيق ومتشعب يتكلم هنى وهناك يحمل البعض ويشطر الآخر نتفق في البعض نتقارب في البعض نختلف في البعض ونبالغ سياسة .


سيدي ابو تريكة ان تعليقك هذا لم يكن وصفة علاج من صيدلي وحسب وانما اجدت الجراحة التشريحية اي حددت الوظائف الرئيسيه

لكل فرع في اطار الكل.....

والاجمل الرسالة اللطيفة القوية.. التي ابر قتنا بها ..

اشكر قوة كلمتك ..ورزانة قلمك..وفصاحة لسانك..

لك التحية العطرة

ابو اياد

السمحوحه منكم فقد تحول الجميع إلى مشخصين للسياسة فمن قال إنها الفن الممكن والنار الحارقة ومننا من قال إنها البحر الزاجر والموج العاتي واخي ابو تريكة صورها صورة ولم يخرج حلالها من حرامها وجعل كل شيء مع السياسة حلالا شهيا بشرط إن يجيد الواحد مننا السياسة !!
الوحيد الصريح من وجهة نظري هو سيف الناصريه الذي وضح موقفه من خلال رده الجميل الذي ليس فيه لبس وقال لماذا نلقي الوم على حكامناء وننساء أنفسنا ولنبداء بالمعرضة
كما إن الكثير مننا لم يحدد موقفه من السياسة المتداولة في اليمن بين المعرضة والحزب الحاكم والتي شرحها وحدد نقاطها أخي الأخطبوط في مؤخرة موضوعه وهي عبارات تدخل في باب الإتهام للمعارضة وماشاء الله الجميع هنا من جماعة المعارضة أعني اللقاء المشترك لأن هناك معارضة تختلف عن معارضة أحزاب اللقاء المشترك وهي التي تنظوي تحت مسماء أحزاب المعرضة


على كلا الضيفة ضيافتكم والعصيد عصيدكم والبيت بيتكم والحكم منكم يغفر لي الله ولكم

هناك فرق بين السياسه والشياشه صنعا اليمن ثانيه في اليمن شياشيون يغزلون العدم وينفخون فقاعات الاسى الحكومه قبيله لا يعنيها الامر ولكن ماذا انتج الشياشيون فى اليمن منتظرون تدهورا اكثر من مانحن عليه اين شياشتكم ازاء هشاشة الدوله من علم الحوثي السياسه من علم الانفصاليين السياسه تسيسو بحق ارادو به باطل وانتم الا تمل اقلامكم الى اقدامكم زحف الزاحفون وانتم تنظرون وتناظرون ما جدوى شياشتكم حتى ينقرض اليمن ويموت الشعب ارقا وجوعا كل ادوات التغيير اوجدت نفسها هشاشة النظام تفشي الاوضاع هنا الساحة مفتوحه لشياشتكم القاصره خطواتكم العمليه مفقوده قرين السياسه العمل الجاد والحركه

::

::

عزيزي ابوتريكة انت جعلت السياسة وكأنها مقدسة ، لك ماتريد ولكن كل الموضوع يتكلم عن السياسة

المتحورة ، السياسة المتداولة الملعوب بضميرها ، السياسة التي قتلت شعوب بأكملها ، السياسة التي

امتطاها كل مكار وكل داهية وأد كل الحقوق كي يصعد الى منصب اكبر من المنصب الذي هو فيه ،

انت تتكلم عن سياسة عمر وعلي وابوبكر الصديق وكل تقي تعامل مع السياسة لحل قضايا الأمة بكل عدل ،

تتكلم عن سياسة طاهره وكأنك عايش في غير عالمنا الرديئ الذي جعل من السياسة كفراً لكل السياسة .

دمت سالم اخي ابو تريكه

::

::

اشكر ابوتريكه على ردوده الواضحة والتي كنت اظنه مصر على رأيه بأن السياسة كلها كما شرح لدى كل سياسي ،

اما بالنسبة لصاحب الموضوع : فكانت رمية من غير رامي ولقطها وهيه كما يقولوا بالعامية ، والذي المفروض انه مع

كل رد أول بأول ولكن مثلما يقول حجة الغايب معه ،

تقبل التحية ولكل الزملاء .

المعتز بالله كتب:

تقابل الخل والخردل وبياع السليط

ما دمنا نتكلم عن السياسة والديمقراطية فعندي سؤال لبو تريكه وذي معه هل ما تقومون به في المنتدى من برز العضلات

واقصاء الأخرين وعدم احترام ارآئهم هل هذه هي الديمقراطية التي تريدوها ام انها ديمخراطية من نوع جديد افيدونا اثابكم الله

وسلم لي العمري ونفح الطيب امانة عليك

ولو كنا اقصائيين كما ذكرت لحذفنا هذه المشاركه ....ولكى نثبت لك ذلك فقد تركنا مشاركتك وتقبلنا انتقادك

وسلامك ياسيدي وصل ........ولاتوجد لدينا عضلات لكى نبرزها ...ويوجد لدينا احترام للأخر نود تقديمه لا اكثر

تحيتى بعدد معرفاتك وجنودك ولا تنسى ان تبلغ سلامى لكل المعرفات الاخرى والسلام موصول ايضاً للمعتز بالله حسن

المعتز بالله كتب:

تقابل الخل والخردل وبياع السليط

ما دمنا نتكلم عن السياسة والديمقراطية فعندي سؤال لبو تريكه وذي معه هل ما تقومون به في المنتدى من برز العضلات

واقصاء الأخرين وعدم احترام ارآئهم هل هذه هي الديمقراطية التي تريدوها ام انها ديمخراطية من نوع جديد افيدونا اثابكم الله

وسلم لي العمري ونفح الطيب امانة عليك

أخي المعتز بالله أشكرك على كل حال وقد تمنيت عليك لو وضحت لنا من هو الخل ومن هو الخردل ومن بياع السليط؟!
لأن هذه الشخصيات التي ذكرتها أكيد موجوده في كل المجتمعات وأكيد لها مشاركة أيجابية وسلبية مثلها مثل غيرها من الناس! وأكيد يوجد لديها من السياسة ما تحتاجه في حياتها اليومية
على الأقل في تسيير أمورها ومعيشتها ولاظني أنه لا يوجد أحداً من بني البشر لايملك حتى ولو إد
ارة اسرته ومن حوله من اقاربه أو إن يدير عمله الذي يسترزق منه بطريقة سياسية أي بطريقة التخطيط والتنظيم والحساب من شيء سلبيات ممكن إن تصادفه
لكي يعمل لها حساب؛ إذا يا أخي السياسة واسعة وتدخل في أمور كثيرة وطبيعي أن يملكها كل إنسان بشيء من القدر المتفاوت
والسياسيين المتواجدين الذين يظهرون لك بين الحين والأخر على هذه الصفحة ليسهم بسياسيون كما تتصورأوكما يفهم ويتصورها البعض ولكن تقدرتقول طلبة سياسة أي ناس لسع في المعلامة ومن لديه رأي في بعض القضايا الوطنية والقومية فهذا لايعني إننا ساسة بيدنا وسيلة التغيير بمافي ذلك أخيك العبد الفقيرلله لم يكن سياسي ولا متحزب ولكن هذا لايعني إنني لا أشارك الناس همومهم وتطلعاتهم نحوا مستقبلهم ومستقبل أبنائهم وأوطانهم ونتعلم ونتعرف على عقليات الأخرين

وكيف يتعاملون أو يتصرفون في القضايا التي تهمهم مباشرة مثل قضية حرب صعدة والحراك في المحافظات الجنوبية والتنافر الشديد بين المعارضة والحزب الحاكم في قضايا
تهم حاضرنا ومستقبلنا كمواطنين كل هذا ألهم نجد إنفسنا أطراف لاشعوريا سواء رضينا أم أبيناء
لهذا يجب علينا أن نقبل بعضنا البعض مهما أختلفنا
ويبقى الأحترام المتبادل شيء جميل أشكرك مرة ثانية ولك خالص أحترامي دمت بعافية

صاحب الموضوع يفتقد كثيراً للدقة والأنصاف وبعض الحياد الا هم كذلك مطبلو السلطة ولابد على صاحب الموضوع ومن سانده ان يحجز لليوم العالمي للمبطبلين يوم 22 مايو امام قصر الرئاسة