عتاب . . . . . لا عقاب ! ! ! !

أخواتى وأخوانى الكرام أسعد الله اوقاتكم بالخير والعافيه وشهر مبارك مقدما أحببت أن القى الى مسامعكم هذا الموضوع المتواضع أنما هو عتاب وليس عقاب أحبتى يقول الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قال أحدكم أمين ، وقالت الملائكه فى السماء :أمين فوافقت إحداهما الأخرى غفرله ما تقدم من ذنبه وقال ايضا حبيبنا الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قال الأمام : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه

أخى الغالى أختى الغاليه: لاتضحك على روحك . . . واحذر أسوأ الناس سرقه الذى يسرق من صلاته لايتم ركوعها ولا سجودها أبن الجوزى يقول إما أن تصلى صلاة تليق بمعبودك ، وإما أن تتخذ معبودا يليق بصلاتك فكم من سورة فاتحه قرأناها بلا تدبر ؟ كم من ركعه وسجدة مرت دون شعورك بها ؟ أين سبحان ربى العظيم وأين سبحان ربى الأعلى من قلبك ؟ ؟ ! ! الان أريد دق أجراس الانتباه أسوأ الناس سرقه الذى يسرق من صلاته تخيل يسرق من صلاته لقبه النبى أسوأ الناس فما بالك بعبد خاصم ربه ولا يصلى . . . وربما لا يعرف طريق المسجد ومولى وجهه قلبه الى الدنيا وليس لديه للصلاة متسع وليس للوقوف أمام ربه متبع ولا لخوض تجربه دخول النور لقلبه أحبتى الكرام لا بد والله من قلق وحرقه وعزم ونيه وصلاة وقرأن إما فى زاويه التعبد وإن لم يكن ففى هاويه الطرد أحبتى الكرام أما أن لكم أن تحرق قلبك بنار الندم على هذا التقصير ؟ والخوف من سؤء المصير ؟ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما يرفع من هذه الأمه الخشوع حتى لاترى فيها خاشعا
ياكسول . . لقد ربح الخاشعون وأنت نائم . . وكسبوا ورجعوا بالغنائم يا هذا . . ما الذى يغنى عنك وقوفك بالمحراب وقلبك من التقوى خراب ؟ وعملك كالسراب

فهذا عتابى لكم لاتيأسوا من روح الله ومع التعلم والتصبر والتدرب سيخشع القلب وتمطر العين فالخاشع لله هو عبد قد خمدت نيران شهوته وسكن دخانها عن صدره فانجلى الصدر وأشرق فيه نور العظمه فماتت شهوات النفس للخوف والوقار الذى حشى به وخمدت الجوارح وتوقر القلب واطمان الى الله وذكره بالسكينه التى نزلت عليه من ربه فصار مخبتا له فالقلب المخبت قد خشع واطمأن ، كالبقعه المطئنه من الارض التى فيها الماء فيستقر فيه وعلامته أن يسجد بين يدى ربه إجلالا له وذلا وانكسارا بين يديه ، سجدة لا يرفع رأسه عنها حتى يلقاه

عين الله ترعاكم

بورك فيك ونفع بك وشكرا على هذه النصائح والفوائد التي يجب الوقوف عندها وتدبرها لنصحح ما غفلنا عنه او تجاهلناه بسبب عرض الدنيا التي تنهينا ولا تنتهي وتلهينا ولا تلتهي ..لك الشكر الجم وبارك الله فيك مجددا

تحياتي

[quote="ابوعماد"]بورك فيك ونفع بك وشكرا على هذه النصائح والفوائد التي يجب الوقوف عندها وتدبرها لنصحح ما غفلنا عنه او تجاهلناه بسبب عرض الدنيا التي تنهينا ولا تنتهي وتلهينا ولا تلتهي ..لك الشكر الجم وبارك الله فيك مجددا

تحياتي[color=red]تشكر استاذنا الكريم ابو عماد على كرم مرورك وما نقول الااللهم هب لنا منك عملا يقربنا اليك يا الله

دمت سالما

جميل ما تكتبينه يابنت الناس وكاني بك تتابعين فقه العبادة والفقه العام وكاني بك تدركين قول الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال من اراد الله به خيرا فقهه في الدين او كما قال اضافة لما تفضلتي به سيدتي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يقراء بفاتحة الكتاب وقوله لا صلاة لمن لا يستقيم ظهره أوكمكا قال أحييك أختنا الفاضلة احزان قلبي ملاحظة أختي العزيزة لا أدري لماذا حين أعقب على طرحك تتدفق المعلومة عندي كما يتدفق موج البحرعلى السواحل ولولا ثقلي والحديث الطائل بالرجل يزري لكنت اليوم أفصح من معاويه ابن ابي سفيان او ابو تريكة ولا اخيه في الصميم ولكن اتركك على خير حتى لا تقولي هذا الرجل متحيدث يحاول أن يتحدث أشكرك من صميم القلب

الاستاذ \ الفاضل مارشال

كم يسعدونى مرورك الكريم والوقوف على اعتاب صفحتى المتواضع واسمح لى أن أقول لك وللجميع قد نختلف فى بعض الامور الدنيويه وهذا شى طبيعى جدا والذى اتمنى أن لا نختلف فيه هو بما قال الله سبحانه وتعالى وبما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

استاذى كلنا مسلمين وكلنا دعاة فى سبيل الله والدعوة فى سبيل الله جزء من حياه كل مسلم ومسلمه وقد قال ابن باز أن الدعوة الى الله فرض عين على كل مسلم والدعوه يا استاذى لا تشترط على فئه معينه او جماعه معينه فهمت عليا اتمنى أن تصلك الفكرة الذى أقصدها مادمت تشهد أن لا اله الا الله محمد رسول الله فأنت مسؤل على دينك واعلم أن الامر بالمعروف والنهى عن المنكر هو القطب الأعظم فى الدين ولوطوى بساطه واهمل علمه وعمله لفشت الضلاله وشاعت الجهاله وخربت البلاد وهلك العباد اسال الله أن يعز على بساط الارض مؤمن صادق لا تاخذه فى الله لومه لائم وبالعكس قد يكون اسلوبك أنت فى الحديث او التحدث افضل من مائه متحدث وكما نعلم جميعا دائما تتكلم فى الفلسفه والمنطق الذى يتناول بالدراسه مبادئ وطرائق المحاكمه العقليه ايضا فلسفه الدين الذى يهتم بدارسه وتحليل طبيعه المعرفه الدينيه وما تنطوى عليه المعتقدات ونوع الادله والبراهين التى تستند إليها تلك المعرفه وتحاول تحليل التجارب الايمانيه والبحث عن متابعها وتجلياتها وأحوالها

مع خالص شكرى

نقطة حوار منطلقها قولك سيدتي أن أبن باز رحمة الله عليه قد قال أن الدعوة الى الله فرض عين على كل مسلم ومسلمة وبهذا القول المطلق معناه أن الكل مطالب أن يدعوا الى الله دون شرط وهنا مربض الفرس أي نقطة الخلاف بين كثير من علماء المسلمين

وغالبية علماء المسلمين تشرتط على الداعي الى الله العلم بمايدعوا اليه أي نعلم بالأمر ثم نبلغ لقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو أية وحدثوا عن بني أسرئيل ولا حرج لا تصدقوهم ولا تكذبوهم أكما قال ولهذا نجد بعض علماء المسلمين ينتقدوا جماعة الدعوة لجهلهم في الأمور الدينية ومن ذلك الأحاديث النبوية الشريفة أي أنهم يتمسكون بالضعيف منه ويتركون الحديث الصحيح

لا يعرفون الصحيح منه من السقيم ولا الضعيف من القوي ولا الناسخ منه من المنسوخ ونسمعهم دوما يدن دنون في المساجد ويدعون الناس لحلقاتهم وحين ننصتوا اليهم نجدهم مساكين يجهلون الكثير من أساسيات الدعوة الى الله لهذا أنا أقف شخصيا مع القائلين أعلم ثم بلغ وحتى لا نقول على الرسول مالم يقوله ونتحدث عن أيات قرائنية ونضعها في غير معناها إذا أعتقد إني وأياك يابنت الناس نتفق أنه لا تبليغ إلا بمعرفة ولا دعوة الى الله إلا من خلال علم بما ندعوا اليه بارك الله فيش ومبارك عليش الشهر الكريم مقدما اللهم بلغنا الشهر الكريم اللهم أمين

» رحله مع قصائد البردوني
» العقل في العالم العربي عقاب