الحزب الأشتراكي داخل في الحزن وخارج من الميراث !!

اولاً ابارك لأدارة المنتدى وأعضاءه هذا المنجز العظيم الذي اسعدني بهذا الأسم

الجميل والذي قلت لابد ان يكون افتتاحي بموضوع دسم حسب اعتقادي ،

عندما اذكر الحزب الأشتراكي اتأوه من أقصى اضلاعي ليس منه وليس عليه

بل من الذي ما خلا للتالي شئ من ألأمثال المترجمة الى واقع نلمسه ويذكرنا

الأمثال التي تطابق ذلك الحدث ،

عندما اذكر الحزب الأشتراكي ايام سطوته الأجرامية في عهد الأشتراكية اللينينة

البائدة والذي كان هذا الحزب يعيش تحت فرو الدب الروسي الذي كان يهز العالم

بأسره وكانت امريكا تنتفض لمجرد ان الرئيس برجنيف يطلع على منصة الخطابة

خوفاً من هذا الزعيم المهيب حتى يسمعوا ماسوف يقول لعله يأمر بأبادة امريكا

بصواريخه النووية الموجهة ناحية القارات الأمريكية والتي امريكا كانت تلاحقه

بالتصنيع ملاحقة كون الأتحاد السوفيت في أوانه كان يهتم ويجعل تصنيع السلاح

اهم من التنمية الأقتصادية وكون سياسة زعمائه كانت تطبق ما انتجه استالين وليينين

من افكار جهنمية قضت على المنظومة الأشتراكية اقتصادياً وأفقرت الفقراء فوق

فقرهم ومن ظمنها اليمن الديمقراطية الأشتراكية الشعبية العظمى في نظر المتمركسين

من اليمنيين وعلى رأسهم عبدالفتاح اسماعيل الذي اهتم بهذا الفكر اكثر من

الذين فكروا به ،

هذا الحزب الأشتراكي الذي عاث في الشطر اليمني الجنوبي انذاك فساداً وتنكيلاً

وقهراً وفقراً وتأميماً للمال والرجال والنساء والعيال والممتلكات والحريات والحقوق

وفتك بمن عارض او نبس بنصف شفه ومن تجراء يكون مصيره الضياع والسجن

تحت الأرض ،

هذا الحزب الذي افسد بالدين والعقيدة والهوية والعادات والتقاليد وجعل من الشطر

الجنوبي من اليمن قبل الوحدة ساحة للمجون والفسوق والعربدة ،

هذا الذي كان موجه صواريخه الأسكود على السعودية والشطر الشمال من اليمن ،

وجعل من الجميع اعداءه ومن الصلاة رياضة ومن صلى يعتبر انبريالياً عدواً لنهجه

الذي تبناه ودرسه لابناءنا هذا الفكر المنحط الذي اخذه عن لينيين واستالين والذي

لم يتبنوه حتى السوفيت انفسهم وهذا الحزب طبقه بحذافيره ،

ياللهون اين هذا الحزب المسكين الآن ان الله يمهل ولا يهمل ؟؟

يقول الأول مثلما ذكرنا ( الذي ليس له أول ليس آخر ) واصبح هذا الحزب

( داخل في الحزن وخارج من الميراث )

اصبح ليس الا كرت محروق استغله المؤتمر والآن اصبح يستغله ويستخدمه

حزب الأصلاح الذي اهدر دمه في 94 كونه ملحد ومرتد وخارج عن الدين

والأسلام كونه تبناء الفكر الشيوعي الماركسي ،

طلع المؤتمر على رقبته الى اعلى هرم السلطة واستغنا عنه بل وطرده شر طرده ،

مش قلت لكم الذي ليس له اول لن يوجد له آخر الا يقول المثل لكل يوماً دولة

ورجال ، المثل يقول للخال كونه قريب اجتماعياً ولكن ليس له في الميراث

ولكن وقت الحزن يصبب الدموع مثل المطر ومن هنا قال الخال داخل في الحزن

وخارج من الميراث ،

الآن هذا الحزب واقصد الحزب الأشتراكي بيستعمله حزب الأصلاح كا ورقة فاضية

ليس فيها ولا رعفة قلم يعني تحت الحساب وبدون رصيد حتى يتمكن وسيطلعه من المولد

بلا حمص مثلما استخدمه المؤتمر ،

الا يخجل هذا الحزب الذي لا وقع لا مع الوطن ولا مع بياعينه ولا مع الشعب ،

الشعب قد كسر منه عود من يوم اعلن زعيمه الهارب في بلاط فنادق أوروبا

علي البيض بفتح الباء عندما اعلن الأنفصال من حضرموت في 94 ولا زال

يردد حسراته من ميونخ وسويسرا يعني يبقبق بدون بيض كونه جزع ملح لا له

ولا عليه ،

الحزب الأشتراكي المشترك في المشترك الغير مشترك في التركة والمغنم وسوف يصبحوا

اعضاءه يوماً موظفين في حراسة ابواب حزب الأصلاح الذي بيلعب على الحبلين ( حبل الأسلام

المتشدد ، وحبل العلمانيين المتوسط ) يوجه الموجه كما يحلى له وكما تتجه الرياح

( مع القاعدة ، ومع السلفيين ،

اصلاحي مع الأخوان المسلمون ، ومع العلمانيون ، وصدقوني ان اي حزب يستخدم الدين

واجهة لمآربه سيقع وينكشف رغم انه انكشف للكثيرين باقي الذين يحتاجون الى علاج من

صدمات الأصلاحيين الكهربائية التي تجعل الفرد يغيب عن الوعي حتى يصحى وكانه في

عالم آخر لايفقة مايجري من حوله ،

الحزب الأشتراكي اصبح كرت لا يؤدي ولا يجيب مهما ان البواقي الباقية منه الموجودين الا

انهم مهمشين ولا يهشوا ولا ينشوا مثل الخال ( داخل في الحزن وخارج من الميراث )

لا يصلحوا لا في المشترك ولا مع الحراك ولا مع اي جهة كانت ،

تقبل الله عزاؤنا فيهم ،

التوقيع

( في الصميم )

عضو مشارك تاريخ التسجيل : 05/05/2012 العمر : 55

كنت اتمنا أن يدرك هذا الصمصوم أن الحزب الاشتراكي قدم شعب ودولة لأجل الوحدة وكانوا الجنوبيين هم السابقين للوحدة ولا زالوا فلماذا هذا الأجحاف والنظرة الدونية والغير منطقية والتي تحمل في حفاياها الحقد والأنانية على الجميع أن يعلم ان الشعب الجنوبي هم للنضال أقرب من غيرهم ؟

يا سيد عبدالرحمن ارحب بك قبل كل شي على العين والراس ،

الثانية ياصاحبي الحزب الأشتراكي انت لا تعرف الا الشئ البسيط عنه ،

الثالثة يا استاذنا العزيز انا ليس لي احقاد لا معه ولا مع غيره هناك وقائع واحداث

وتاريخ لا تستطيع ان تنكر ذلك ولا استطيع ان اتبلا على احد قدر ماهو حاصل وحصل ،

يارجل وهل تصدق ان الحزب الأشتراكي سلم لك الدولة والأرض مثلما قلت وتتصور

ان ذلك بدافع وطني وبدون اي مقابل !

لا يا اخي عبدالرحمن كل ما تتصوره فيه نوع من التعاطف الغير سليم ،

انت لك انتماء ولك توجه وفي هذا النطاق لم ولن تقدر تشوف بما اشوفه انا او يشوفه

الذي يعرف بما حل بالمنظومة الأشتراكية الشيوعية من دمار وانهيار على مستوى العالم

وقد كان نصيب اليمن الجنوبي في ذلك الحين الأنهيار المفاجئ وبدون سابق انذار كونه ملتزم ومتمسك

بالشوعية اكثر من اهلها ومن هذا المنطلق سلم وبكل تسرع كونه منزوي في الجزيرة العربية ولا له

لا صاحب ولا رفيق ،

فقد عاداء من كان يسميهم بالأنبريالية الرأس مالية من ظمنها امريكا واوربا والخليج وكان خيطه الرفيع

في تلك اللحضة القاسية عليهم هو القبول بالوحدة التي هي كانت لهم الملاذ الأخير ومن هنا لا تفاجاء بما قلت

لك في هذا الصدد كونك من مواليد مابعد الوحدة ولم تعرف غير الخبز الجاهز أو انك من الذين كانوا مغموسين

في السمن الأشتراكي ولا زال لديك الحنين لتك الحقبة التي هي ابشع واشنع على الشعب الجنوبي في ذلك

الحين من قنبلة هوريشيما التي اسقطتها امريكا على اليابان ،

الوحدة ليس من صناعة الحزب الأشتراكي ولكن من صنعها هو الشعب اليمني بأسره وكانت صدفه

ومصائب قوم عند قوماً فوائدُ

تقبل السلام وانا متأكد انك حتسلم بالأمر الواقع .

عضو مشارك تاريخ التسجيل : 05/05/2012 العمر : 55

ياهذا اذا لم يكن كلامك هذا حقد مدفون مرزوم بزنبيل فبماذا نسميه أتريد منا أن نسميه كرم منك وبرهان اذا قلنا هذا ياهذا كرم فهل نكرم الناس بعيوبهم إن كانت أم نسامح ونعفو ونصفح ونتجنب الكلام في (...) وأي برهان هذا لديك وهل لاتخاف على نفسك من الله في أقوالك عليهم فقد قلت فيهم كلام فيهم خطير قد يهوي بك على ام رأسك في جهنم فتب الى الله من قول .....

ياهذا لا يعقل وليس في المنطق بشيء لا في الدين ولا في العرف ولا حتى بالسياسة الدين لا يقبل بالنميمة والعرف ايضا لا يقبل ان نتحاكا في الأعراض للناس حتى وبمنطق السياسة لو يطلعوا الحزب الاشتراكي مجانيين مثل البعض يوم أن يسمعوا كلامك لردوا جميعا عن الوحدة فالكلام الجارح والتقليل منهم لايمثل توافق ولا رؤية صحيحة

أصدقك القول حين قرأت ما بتلت أقصد ما كتبت أني أستوقفت نفسي ولم أكمل عافاك الله وعافا اليمن من ثقافة الصمصوم

الحزب الاشتراكي اليوم تواجدهم في الساحات وفي الجامعات وفي كل مكان شريف واذا هناك براميل للقمامة هم أصحاب الفساد والأفساد والشعب قد قال قولته فيهم ؟

يارجل على هونك علي اللهم لا تبلينا بما ابتلي غيرنا انك انت السميع العليم ،

ولا اخفيك سر اني ابتسمت ابسامة عريضة لا يعرف معناها غيري ومن قري ردك ،

يا اباعوف من ايحين صاروا الأشتركيين مفتيين ومن ايحين صاروا الماركسيين يفتوا

ويكفروا غيرهم ومن اين اتخذت الفتوى اثابك الله ! هل من كتاب لينين والا استالين او بريجنيف !

يارجل عندما اختلفت معك في الرأي هويت بي الى جهنم الله يغيثنا من هذه الثقافة المجحفة بأسم الدين ،

تخيلتك عندما كنت تكتب وانت تحاول تقلد الأصلاح والأخوان في ارهاب الآخرين وتكفيرهم ،

يارجل انتم قتلتم الناس بفتوى شكسبير اقصد شنستساتوف ،

اخي عبدالرحمن نرجع الى الصدق ونرك الهزل ولي سؤال اريدك تجوب بكل صراحة

اذا انت اشتراكي شو دخلك في الأفتى رحمنا الله وياك ياطويل العمر ؟

وهل تأثرت بالأصلاحيين حتى تدخل في الأفتى وتكفير الآخرين ؟

ام انك اتخذتها سياسة من سياسة المشترك الذي عم بيعجن في كل الأتجاهات ؟

ولماذا تخويفي من اعضاء الحزب الأشتراكي هل هذه ديمقراطيتكم التي ورثتموها عن الماركسية

التي ليس فيها رأي ورأي آخر ؟

ولماذا انبريت بالدفاع عن الأشتراكي هل لك صلة وعاد لك حنين للمجازر التي اركبت على

اياديهم فيما قبل الوحدة وما بعدها ؟

واين شفت الخطاء في اتهامي لهم هل اني تجنيت عليهم في وصف افعالهم اثنى ما كانوا

يحكموا الشطرالجنوبي قبل الوحدة وهم ابرياء ؟

ام انه فضول منك للدخول فيما لا تستطيع اثبات عكس ما قلت ؟

يارجل انا قلت ما كانوا يفعلوه قبل الوحدة ،

وقلت عن شيطنتهم اثنى حكمهم ،

واما الآن فليس لهم دور وقد انتهوا بأنتها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

والتي ليست لا بديمقراطية ولا شعبية ولا ذي يحزنون ،

وسلامتك يابعد عُمري .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

عضو مشارك تاريخ التسجيل : 05/05/2012 العمر : 55

مجاز لا أحبب الكلام في التعميم لأن الحديث بتلك الطريقة الغالب ما يحصل فيه ظلم من ناحية والشخص المصاب به قد يعظم الشق الآخر وهو لا يستحق ذلك ولكن لأن مرض التعميم في كل الحالات خطير ولا يستسغيه النضج في التفكير لذلك التقييم مهم وإعطا الناس حقوقهم أكثر الزاما من أن نعيب في الخلق ونطلع على الناس قضاة وليس دعاة ندعو الى واقع جديد عفى على الزمان القديم بواقع الثورات وبروز الشباب في نضج وتجرد من الماضي المؤلم ولكن ليس بشرط أن أنبش في الماضي فبدل النبش في القبور نحافظ على الأحياء ونحيي أولا في نفوسنا روح من الحب والتوافق والرشاد ؟ والمسأل التاريخية الذي يفترض أن لا نعامل الناس اليوم بنتائجها ؟ فلكل مرحلة وضع مختلف ولا يجب أن يخطء العم فلان من الناس أو القبيلة أو الحزب أو أو وفيك تستمر ت وت وتأين وثلاثة ويحاسب به اولاد اليوم أو حتى مرحلة كانت وتبدل الحال بأحسن منها والأشخاص لنقوووول تراجعوا وأدركوا انهم على غير الدرب سائرين وفاقوا من ذاك السبات هم يفيقوا وأنا وأنت نعاملهم بأجدادهم ياراجل الرجل منا يرتكب المعصية بالنهار ويتوب الى الله باليل برحمة من الله يتوب عليه طيب ابو الصماصيم لو أنك ركبت دماغك وقلت لا يمكن أن نعفي عن المجرم السفاح علي عبدالله صالح لأنه قتل واحتال وزور ونهب المال العام واستغل ثروات البلاد وحين خرج عليه الشعب قتل منهم انظر الى هذا العينة من الظلم لهذا الكسيح ومع ذلك الناس رأوا أن لا باس أن يكون في حصانة فأريدك أن تستخدم العقل ولا يكفي العقل لأن الفكر هو نتاج واسع تكمن في العقل ويفعلها أو يظهر محتواها الشخص فحتى العقل لا يكفي عند إصدار الأحكام على الناس فلا بد أن يكون الوازع الضابط !! موجود هذا تعليق خفيف واستسمح منك على ذلك وفي تناولك تشعب كثير ياحبذ لو تكون تختصر في تناول النقاط حتى المتابع يستطيع اللحاق ؟

يا عبدالرحمن تريد ان اختصر المسافة وانت لا تريد ان تعترف بالحق ،

يا اباعوف فديت قلبك انت تشعرني بأنك فاهم فيما يهمنا في الدين والدنيا ،

وتريد تقول لي ان حقك حق وحق الناس مرق ،

وتريد ان تقول لي ان الله يتوب على مسيئ الليل ومسيئ النهار في حالة التوبة ،

يارجل الله يتوب لما له ولا يتوب لأي كاناً من كان على حقوق الآخرين ،

فأين هذا يارجل هذه مغالطة سياسية بصبغة دينية غير مجازة انا افدى ربك الذي خلقك ،

قد بدك يعفي الله على من قتل وسحل وفسد وتقول ان الثورة تعفي عم قبلها وها انت تقول ان فخامة الرئيس السابق

حفظه الله ورعاه يجب ان يتحاسب وما هو الا درة من الدرر والتي يجب ان نحافظ عليها في حدقة اعيننا

كونه لم يعمل ولا يساوي مما عملتوا ما يساوي مثقال ذرة لأن لو قلنا مثقال ذرة سيحاسب عليها

كون الآية الكريمة في سورة الزلزلة تقول ومن يعمل مثقال ذرة شراً يراه بما انه عمل معكم خير بأثقل

من ذرة ولكنكم منكرين المعروف ،

يارجل نحن هنا من اجل ان يعرف القارئ الكريم مامدى مغالطتك للشعب المنكوب الذي نكبتوه على مدى

ردحة من الزمن بالسحل والذبح والتنكيل والفساد الخُلقي وتأميم الحريات والمال والعرض وتقول

عفا الله عم سلف يارجل اين هذا التسامح وانتم كدتوا ان تقتلوا ولي الله في بيت الله وهل هذا يرضي الله

والملائكة الكرام !!

حبيبي ابو عوف غالط غيري من الذين يسمعون القول ويتبعون ارذله وليس من عانا وكابد

وشقي وجوع على اياديكم ،

قل هذا الكلام للمواليد مابعد الوحدة والذين سببموا الأزمة ايه الرفاق والرفيقات ،

يا ايه المصلحون للنعوش وحفارون القبور وليس انسان مسكين الله عانا منكم الأمرين

وتقول عفا الله عنكم الى اين يارجل سارح !

والله الذي نفس محمد بيده انك انت من فتح مصائبكم التي اقترفتموها اما انا فقلت كُليمتين

على الطاير وقصدي ان امر مرور الكرام على ما كان يصير في عهد الأشتراكيين كونهم

كانوا قوة عظمى واليوم مساكين مشتتتين ملعوزين مطلفشين في كل حتة والبواقي سيكونو

نواطير لدى الأصلاح ،

يارجل هذه مهنة شريفة صدقني افضل مما كانوا يمارسوه في الزمن الأغبر الذي كان يندي للجبين

ولو تطولها سوف نفتح ملف الجبهة القومية والتي ارسلوها لنا الى المناطق الوسطى وهذه

بلوة جديد ستتحمل وزرها يا ابا عوف فخلها دفين ودور من يفرع بيننا وتططلع بماء وجهك فديت قلبك

فمثلما قلت سننبش قبورهم كونهم لا يستحقوا الحياة .

عضو مشارك تاريخ التسجيل : 05/05/2012 العمر : 55

لن أقبل اليأس ولا أعرف له سبيل على أصحاب المشاريع الطويلة والهادفة مطلقا
وهرشك للأمور يزيدني اصرار لعلى وعسى تدرك وتعي ما أريد أن أقول
فممكن أن تعمل لي خدمة قد تساعد وتذهب الى النجار لينشر لك الغواش ليس الذي بعينيك فهذا من عمل اصحاب القلوب وأنما غواش مقوقع في رأسك لربما تصحو وتفهم أن الحياة جمال وحب واخلاص وتضحية
لا تكون من المقفووووووول عليهم
الماضي لسنا صانعيه ولسنا نتاجه ولن نقبل بأفكار تنمي الحقد والكراهية بين أهل اليمن الواحد لا أدخل معك في حسنات علي عبدالله فعالج ذهنك وتحول من مادح الى ناقد ولكن ضمن أولوية وأهداف ؟ والناقد الهادف والبنا إن كنت محل ذلك أعمل هداك الله على تطبيب وبلسمة في الجراح
وأصدقك أني معك لا زلت في المقدمة والتأسيس ؟
أكرر كن موجز في السرد وكن محقا في التوصيف وأعلم أن في المنتدى من يقرأون فلماذا لا تعمل على تشجيعهم بأنك تطورت ليس في الكتابة فما اراك إلا تكتب وأنما في المصداقية والنظرة السوية بعتبار اليمن للجميع واذا لك حب وغرام شخصي بالرئيس السابق فحتفظ بذلك وأجعل ذلك تاج على راسك أذا شئت
وأنا زائر وقد أعود ومن هنا أسأل هل هناك في المنتدى من يخالفك في رأيك إن كان له حضوض في ذلك ؟ أنت تقول تريد فارعي وقد صدقت أنت تتخيل نفسك في شريعة
ابو الصماصيم أجد نفسي مضطرا أقول لا فرق بينك وبين عبده الجندي في المغالطة أما في الفهم فلا هناك بينك وبينه علاقة هو فاهم ومغالط عبدو الجندي الذي ثارت عليه زوجته أمام الملئ ؟ أقول لا نريد أن نفتح ( ... )
سبحان الله وكأن لك من اسمك نصيب

شاكر لك نصيحتك التي لا تقدر بثمن ،

ولن اسلم رأسي لنجار متمرس في فك الرؤس سيدي الكريم وهذه ثقافتكم ،

اخي الحبيب لقد تجنبت ان انعتك شخصياً ولكنك امعنت في ذلك وهذه ما لا اقبلها على نفسي

ان اكون مع شخص مثلك يريد الجنة والآخرين النار ،

فسلمت يداك حبيبي الغالي على نقدك البناء ولك مني كل احترام ،

اخوك
( في الصميم )

عضو مشارك تاريخ التسجيل : 05/05/2012 العمر : 55

غريب انت حكمت على شعب بأكمله بالنار وقلت فيهم مالا يقول مالك ؟

اما النجار فأقصد بالحلاق ؟

عبدالرحمن فديت قلبك لا تغلط علي ولا اغلط عليك هذه واحده

الثانية ارجو منك ان تنفي ما حصل في زمن الحزب الأشتراكي فيما قبل الوحدة

واريدك تنفي نفياً باتاً ليس من اجل تقنعني بل من اجل يعرفوا القراء صدق كلامك ،

الثالثة انت تقول انك تريد تبذر المحبة والسلام في قلوب اليمنيين واقول هذا جميل

ولكن ماذا تفسر قولتك بأن باسندوه عميل ولمن كان عميل وماذا تريد ان تقول !

الأخيرة اذا تريد تناقش فأرجو ان يكون النقاش حول الموضوع ومن حقك ان تجادل

وتنفي وتحامي عن اي احد تريد ،

فأذا كان لديك الأستعداد فأهلاً وسهلاً وكلنا حبايب فلا يجوز ان نتناقش حول

موضوع ليس بيني وبينك ونردها ثأر فيما بيننا ،

هناك رأي ومن حق اي واحد ان يقول رأيه بكل حرية وبدون تهديد ووعيد ،

اما الحقائق فهي ليست برأي بل تاريخ والتاريخ لا يعفي احد ومن هنا تقدر تقول انك متعاطف

ولكن مش من حقك ان تعفي عن من ارتكب جرائم بحق الشعب تقول هذا بريئ

او انه تاب كون التوبة من الشخص والله يتوب عن من يشاء فيما هو له ،

عزيزي انت متشدد فقد انتقلت من التشدد الأشتراكي الى التشدد الأصلاحي

واقصد الأخوان المسلمون الذين اصبح الهدف الحكم وليس الشعب والدليل ما حصل

في مصر من الأخواني الذي منعته المحكمة من الترشح للرئاسة ،

كن كما تريد ولكن لا تردها بيني وبينك شخصياً لأن مابنا سخا نتزاعل وانت حبيبي قد تشفع

لي يوم القيامة يا اباعوف .

» يوم بعد آخر تزداد الفجوة اتساعاً بين الحزب الاشتراكي
» رغم انني من مؤايد باسندوة وعضو الحزب الاشتراكي اليمني
» اليوم يوم الحزن والبكى
» 20 مليار لضحايا أحداث 2011 تفجر الصراع داخل معسكر المشترك
» يابحر ..فيني من الحزن.. كثرمافيك