من قتل الأعمى الذي كان يغني وحيداً ؟!

من قتل الأعمى الذي كان يغني وحيداً ؟!
المصدر أونلاين - خاص: صقر الصنيدي
لثلاث سنوات تقريبا شكل الكيس «الشوالة» التي يحملها الحاج علي لغزاً لكل من يراه فلم يكن هناك من يجرؤا على الاقتراب منه أو لمسه، فالعديد من ساكني شارع هائل وسط العاصمة يتملكهم الفضول لمعرفة ما بداخل الكيس الممتلئ حتى المنتصف، والذي لايفارق الرجل الأعمى المسن، يظل يرافقه الكيس كظله، وحين يخاتله النعاس لا ينسى أن يحتضن الكيس كطفل طال غيابه.


صباح الأحد قبل الماضي كان الوضع مختلفا تماماً، وصار بإمكان الناس إشباع فضولهم، فالعم علي لم يعد يحرس كيسه، فقد أجريت عملية فصل إجبارية بين الأعمى وكيسه، نفذها قناص ماهر، عند الثامنة والنصف صباحاً، فبينما كان العم علي ينهض من فراشه ويفرك عينيه الكفيفتين ذات الـ62 عاماً، وصلت الطلقة إلى الجهة اليمنى من جسده، فاستقبالها بصبر تدرب عليه طويلاً، لم يصرخ واكتفى بإسناد ظهره إلى جدار المبنى الطويل خلفه وفارق الحياة كما ألفها «دون ضجيج»، ولم يدلهم أحد على موته سوى دمه الساخن يروي رصيف الشارع.

يقول فواز القرشي وهو احد الذين هرعوا لإسعاف «الأعمي»: «حاولنا إنقاذه ونحن نشعر بالفزع وكان جالسا مطمئنا كأن شيئاً لم يحدث».


يضيف فواز: أسرعت إحدى الدراجات النارية واتجهت به نحو المستشفى الميداني المخصص لإسعاف مصابي المظاهرات السلمية المطالبة برحيل نظام الرئيس صالح، وفى اللحظة التي كانوا يحملونه إلى ظهر الدراجة كانتا عيناه اللتان فقدتا الإبصار بهما منذ كان طفلا في الثامنة بسبب داء الجدري تتجهان نحو الكيس، كأنه يقول: «كيسي ولدي ووطني، خذوه معي».


«لقد كان كل ما يملك» يتحدث فائز الحمزي عن تركة العم علي «الأعمى» الذي يعرفه منذ قدم العاصمة من محافظة ذمار (100 كم جنوب صنعاء) ليستقر به المقام في شارع هائل، ويتخذ من الرصيف منزلا، رافضا كل دعوة للسكن في أي مكان آخر, وكثيراً ما كان يردد «الشارع الرئيسي وهذه البقعة آمن مكان في العاصمة». بحسب الحمزي.


بالإضافة إلى إحساسه المرهف احتفظ العم علي بمجموعة من الأحجار الحادة داخل الكيس للدفاع عن نفسه، وعثر في جيبه أيضا على حجرتين يستخدمهما لقذف كل من يحاول إيذاءه، يروى عبد الرقيب العامل في «البوفية» القريبة من رصيف العم علي: «عند تعرضه لأي مضايقة يدخل يده في جيبه ويخرج الحجر ويرميها دون أن يبالى أين ستذهب، المهم إن يصوب في الاتجاه الذي يعتقد أن من يضايقه فيه»، لم يكن بحسبان العم علي أنه بحاجة إلى درع واقٍ لمواجهة صائده البارد الدم، ولم يكن في تصوره ن يأتي يوم تكون الأحجار التي حملها لسنوات عاجزة عن حمايته!!.


بالإضافة إلى الحجارة الحادة؛ يضم كيس العم علي القليل من الأثواب البيضاء، وكنزة صوف مهترئة، وحين اخترقت الرصاصة كل شيء؛ كان لا يزال يغطى رجليه المشققة بفعل البرد، والاهمال ببعض تلك الأقمشة الدافئة، وقد حمل كل شيء معه على دراجة الإسعاف النارية، فهي الوسيلة الوحيدة المتوفرة والآمنة لإسعاف المصابين في المسيرات السلمية، أثناء الاعتداءات التي تنفذها ضدهم قوات النظام.


لأيام ظل عبد الرقيب وجميع العاملين في «البوفية» يتلقون التعازي كما لو كانوا العائلة البديلة «للأعمى»، ويسيطر الحزن على أجواء افتقاد الرجل الذي أسمته الصحافة اليمنية في اليوم التالي لرحيله «رجل مسن مجهول»، دون وجود معلومات أخرى غير انه وصل إلى المستشفى الميداني ميتاً أثر رصاصة قناصة يعتقد أنها تتمركز بداية الشارع الذي توفي فيه.


أبلغنا احدهم أثناء التقصي عن قصة «الأعمى» أنه اخبرهم ذات مرة انه من منطقة عنس وهي إحدى مديريات ذمار، وأضاف أنه يعرف بائع قات يدعى معرفته بأقارب: «الأعمى» - وحين عثرنا على بائع القات أكد لنا أن اسم «الأعمى» الحاج على العنسي، وقد علم أهله بما أصابه وسيأتون لأخذه من ثلاجة الموتى، «وقد يقررون دفنه في مقبرة الشهداء المحاذية لساحة التغيير». بحسب بائع القات.


إلى لحظة الكتابة لم يتسنَ لنا التأكد من الحديث، ومازالت الجثة في الثلاجة مجهولة حسب إفادة أطباء المستشفي الميداني، مضيفين إن أحدا لم يصل لإثبات صلة القرابة, ويفسر ذلك الطبيب قائد الحيدري: «ما يجري لمعظم فاقدي البصر أنهم يقدمون من الأرياف ويبقي أقاربهم هناك لا يعرفون أخبارهم حتى يموتوا أو يعودوا»، وفي حالات المجهولين تتم إجراءات الإعلان عن وجودهم عبر الصور ويعقب الإعلان شهر انتظار فإذا لم يأتي الأقارب يتم الدفن .


اعتاد العم علي العنسي «الأعمى» منذ زمان طويل أن يقضي ساعتين كل صباح داخل المقهى، يصل حاملا كيسه القديم ويضعه جوار عمود يتوسط المكان، ثم يجلس وبصوته المعروف ينادي: «عبد الرقيب..حبتين خمير دافيات وواحد شاي احمر ..الله يحفظك»، يتذكره العامل الشاب بصوت حزين وهو يحاول ان يجمع بين تقديم طلبات الزبائن والتحدث إلينا.


وأحيانا يخرج من جيبه القليل من الحلوى ورغيف ليصنع ساندويتش ثم يطلب شاي احمر ثانٍ, وبأصابعه الحاسرة يدق على الطاولة التي أمامه وبصوت منخفض يغني، وحين يطلب منه أن يعلى صوته يخفض أكثر، ويبتسم قائلاً: «أنا أغنى لنفسي».


وعندما يحاول احدهم استراق السمع يشعر بوجوده من خلال التنفس ويصمت حتى يبتعد – تدور كلمات الأغاني حول الحب والعتاب والسياسة, حيث لم تكن تروقه «السلطة الفاسدة التي تدير البلاد» كما يقول – بحسب عبدالرقيب عامل البوفية -.


ينتهي وقت تواجده في «البوفية»، ينادي مجددا: عبد الرقيب «كم الحساب» ..مخرجا المبلغ من جيب كوته ذو اللون الأزرق الداكن.
بعد أن يغطي الحزن وجهه يقول صاحب البوفية «دائما يرفض الحاج على الإعفاء من الحساب ولم ينسَ يوما توديعنا»

إذا لم يكن لديه مال يتوقف عن الحضور وينصرف دون إفطار إلى خط سيره الذي لا يعرفه سواه .



الشاعر توفيق القباطي اعتاد تناول كآس الشاي ورؤية العم علي، اكتفى وهو يتذكره بسرد بيت شعري قالها فيه:
«مات الطائر الأعمى/ النبع ينزف بعده/ والليل مجروحا مدمي»


الجميع هنا حزين، والمكان موحش كما يفيد عمر علي أحد رواد المقهى: «لم اعد قادرا على السير في هذا الشارع ليلا، أصبح مقفرا».

يستأنف حديثه «كان يفرح عند مزاحي له فاسمه يشبه اسم أبي، وكذلك شكله، وحين أقول له ذلك يرد: أبوك يستضئ «يرى».


منذ شهر وصلت الاشتباكات بين الجيش المعروف بمولاته للثورة الشبابية والقوات المناصرة للنظام إلى شارع هائل التجاري وكانت القذائف المختلفة تنفجر بالقرب من رصيف الحاج علي، وفي الصباح يتوقع الجميع رؤيته ميتا في مرقدة إلا انه يفاجئهم بابتسامته، ورفضه للانتقال إلى مكان أخر واستمراره بالاعتقاد «أنا في أكثر الأماكن أمانا».


من يعرفونه جيدا بدوا يلحظون عدم قدرته على تحديد خط سيره وكثرت ارتطاماته على الجدران التي يعرف مواقعها جيداً, يقول إبراهيم عبدالحميد «نسأله مالك يا حاج علي، فيرد السهر يدوخ بي» كانت الانفجارات العنيفة توقظه من منامه كما تفعل مع باقي سكان الحي, وصباح الأحد الـ16 من أكتوبر الماضي لم يوقظه دويها، فقد ذهب إلى النوم للأبد وحيداً، كما كان يغني وحيدا !!.




5

1 - كنت أعرفه.. رحمه الله
يوسف
أنا أعرف العم علي.. كان يجلس عند بوابة مسجد الجامعة الجديدة الذي تحول إلى مستشفى ميداني، ويطلب العون أحياناً من المصلين ويقول: ساعدوا المظلوم.. الذي ظلمه الطاغية علي صالح..".. وأحياناً كان يهاجم الرئيس صالح ويصفه بالمستبد والطاغية والظالم والفاسد... وصفات أخرى.

كان أيضاً يملك قاذفاً للحجارة، شبيهاً بذلك الذي يستخدمه الفتية الفلسطينيون.. وكان بعض الأطفال يشاغلونه في المسجد فيمسك عصاه ويتربص بهم..

أبكيتني بكتابتك يا صقر الصنيدي..

.... ورحم الله العم علي.

منقوول

تعجبني يا أبو تريكة حين تتسائل من قصة أنت تعلمهابالحاسة السادسة إلم تكن تعلمها بأحد الحواس الخمس التي كفلك الله بها على كلا أسأل عمك علي محسن الأحمري من قتل الأعمى بحجة إن كل أعماء أو مخلول عقليا في شوارع المدن اليمنية
ماهو إلا من الجهاز القومي فوجب قتله وتحميل النظام دمه ! سلام ياجدع

لبيك اللهم لبيك
ان الحمد
والنعمة
لك والملك
لا شريك لك
لبيك

سامحك الله يا مارشال والهمك الفطنة وزينك بالعقل السوي الذي يقيس ويشترط ويرى ويسمع ولا يميل مع الهوى فيهوي في مهاوي سحيقه فأنت تشهد من خلف بحور وترى بعيون حُول وتفرح حين تحكم احكاما استباقيه كأنك الميدان ميدانك والساحة ساحتك وكلها بين اصابعك الكريمة مثل مرآة الساحرة تريها مالا يُرى وتبصرها بما لا يُبصر ..
غادر عرشك العالي وانزل من عليائك وتمشى في صنعاء (الثورة) بقدميك واعمل بصرك الحاد ليرى وانزل الساحة وتأمل في كل اليمن محافظة تتجاور مع محافظة وتيار يزامل تيار وفقير وغني الكل يسكن الخيام سر الى شارع هائل وادخل المطعم الذي جاوره العجوز وتلمس الأخبار ودقق بحسك الوطني في ملابسات الحدث وسجل الوقائع وحكايات الناس واستمع الى الشعب يروي ملاحمه ويتحدث عن المئاسي ومثل الشرطة التي تخدم الشعب عن جد اجمع كل الوقائع والبصمات والقرائن واخرج بنتيجه شرلوك هولمزيه او ارسين لوبيه تستند الى مشاهد حقيقية في الواقع وليس الى احكام ميتافيزيقيه تكتفي بشهادة العوبلي او المرمل فتكون في صف الذي قتل القتيل ومشى في جنازته .. يا مارشال انت كبير فلماذا تنكمش حين يكون الوطن هو الضحية .. قد قيل لي ان عبدالله اصابته طلقة الفرقة من الخلف يوم ١٨ سبتمبر وانا قد كنت هناك وهو قد كان يرى من يسدد النار الى صدره ليصيبه طلق ناري في صدره تخترق جسده لتفتح فتحة كبيرة في ضهرة وينجو من الموت بأعجوبه حين كانت الطلقة على مسافة ٢ سانتيمتر من قلبه ، وعبدالرحمن اشاع المفسدون في الأرض أنه في الساحة لا يقدر على مغادرتها وان الفرقة هي التي صوبت نحوه الموت لتمنعه من الخروج ، وقد كان جار لـ عبدالله ولـ هاني ولكثير من شهداء وجرحى (القاع) وقد اصيب في مقدمة رأسه بطلقة من الحرس العائلي فهل تحكم هكذا بدون قرائن وتتحمل نفسا ترمي جرمها بسوى المجرم القاتل ..
قل
لا إله الا الله
وحده لا شريك له
له الملك
وله الحمد
وهو على كل شيء قدير

وكل عام وانت بخير

مارشال جبن كتب:

في الصميم كتب:

ابوتريكه كتب:

ابراهيم كتب:

مارشال جبن كتب:

تعجبني يا أبو تريكة حين تتسائل من قصة أنت تعلمهابالحاسة السادسة إلم تكن تعلمها بأحد الحواس الخمس التي كفلك الله بها على كلا أسأل عمك علي محسن الأحمري من قتل الأعمى بحجة إن كل أعماء أو مخلول عقليا في شوارع المدن اليمنية
ماهو إلا من الجهاز القومي فوجب قتله وتحميل النظام دمه ! سلام ياجدع

أنا أقول شيء ربما يكون خارج السياق ولكنه قد يصل منه خيوط فيه دلالة على بعض المفاهيم والفوارق من حيث العلم والثورة (( والأستنتاج المعقول )) لدى الأنسان .. يقول شيخ مارشال الحجوري أن الأرض لا تدور! قال له الجمهور وما دليلك ياشيخ ؟ يقول شيخ مارشال اذا ربطت حماري باب بيتي أرجع اليه وهو مكانه في ربطته لا يدور ولا تهتز منه شعره ، الله وأكبر هذه ليست نكتة ولكنها حقيقة فأذا كان هذا الشيخ فكيف بالطلاب أمثال مارشال في ( التحليل ) لما يجري من واقع ؟! ..
الكلام في هذا الباب من حيث المقاربة عفواً ..

هؤلاء هم مع السلطان في كل مكان وزمان فهل سيكونوا ياصميم مع القادمين من الحكام ؟ هذا ما لا اتمناه لهم نريد لهم موقف من الحاكم ايا كان الحاكم إن أحسن يقولوا له أحسن وإن أخطا يقولوا له لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق هذا مانريد للحجوري وطلابه .

مثلما يعجبك يامارشال ابوتريكة كذلك يعجبني في اشياء عدة ، انه عندما يصل او تصل معه الى نقطة تساؤل ورغم انه يعرف الجواب ولكن يعمل لها حركة لاعب محترف يعرف كيف يخدع الحارس ليسدد بها جول في الوقت القاتل كما يسموه ، لأنه يدرك ان هناك من يسانده فيما اراد ، لن يرد عليك في هذا التساءل الذي يزعلهم ويثبت ما تريد فيما لا يريدوه ،
وسوف يتهمك انك مع السلطان ، يا جماعة اذا اردتوا يمن جديد يجب طرد هؤلاء الذين ساهموا في تعاستنا لعقود عديدة ، نريد حكم شبابي متفتح وليس من لازال يتأتأ في القراءة كأنه في الصف الأول ، تحياتي لكم .

مارشال عن يعلم الله مارضا ((( اشتي اسمع رأي منك ))) ترى أنت أقدم من الصميم ولزوم يكون لك رأي في هذا الباب . هل ستكون موالي يوم نحكمك (( يس أو نو ))