سأطرح عليكم قضية حصلت اثنى حكم الأصلاح بعد حرب الأنفصال مباشرة وعليكم ان تقولوا ما شأتم !!

عضو مميز تاريخ التسجيل : 13/06/2011 العمر : 40

بعد حرب الأنفصال اي في عام 94 وما بعدها تقاسم حزب المؤتمر وحزب الأصلاح الدوائر كا غنائم حرب بعد فوزهم على الأشتراكيين ، وكل حزب اراد في تلك الحقبة ان يثبت وجوده على الساحة من خلال رموزهم في المحافظات والمديريات ، فكان من نصيب مديرية جبن رمز الأصلاح الأخ علوي جوبع كا حاكم محلي للمدينة حتى شعر الناس انه القيصر الثاني على شعب جبن وماحولها ، عندما يقول كلمته لم يتراجع عنها الا بتنفيذها كيفما كانت ، وانا اعتب عليه كونه عندما حصلت لي القضية التي انا بصدد طرحها لم يقبل ان اشرح له الموضوع كاملاً حتى مايفتى ان يحولني الى ادارة الأوقاف رغم محاولتي تفهيمه على ان ليس للأوقاف اي صلة بذلك الا انها حركة للظلم ليس الا ، والموضوع ياسادة ياكرام انا ليس ندمان على ذلك قدرما فهمت حكم الأصلاح الذي هو اسم بدون مسمى او بالاحرى لا يليق بهذا الأسم ان يركب الا للمصلحين وليس المتسترين بهذا المسمى لما ورى الحقيقة ، كانت لي ارضية من ظمن ارضيات تحيط بسد صغير لا تحفظ فيه المياه اكثر من اسبوع وغير صالح للأستهلاك الا للبناء وما شابه ذلك ، جماعتي قاموا ببناء على اراضيهم التي علموها ، وانا تأخرت بعض الشئ ، وعندما اردت ابني على ارضيتي لم يقدر احد ان يمنعني الا انهم حرضوا القائمون على الأوقاف بني طاهر ، وبالفعل جاءني امر منهم بعدم البناء على تلك الأرضية كونها اوقاف ، المهم ياسادة ياكرام نزلنا المدينة واطلعت الشيوخ الأفاضل كي ينظروها بأنها ليس اكثر من جيران السد الذين بنوا قبلي ، فاما ان يثبتوا بأنها وقف ويطلعوا لي السجل المسجلة به ، او انهم يجعلوا كل ما حول السد اوقاف وانا واحد منهم ، اصروا على انها وقف وضهر لي بان احد جوراي تربطه صداقة بشيخ الأوقاف ، قمت بطريقة اخرى بأحضار كافة اهل القرية يشهدوا ان الأرضية لي ، وبالفعل احضرتهم وكرعوهم يمين الله مع التبصيم ، ولكن لم يقبل شيخ الأصلاح ، وتحول الى غريم كونه من جهة تأخذ ماشاءت من املاك الآخرين ، قعدت مع المساعد للشيخ ولكنه طرح علي وصفة تجعلني ابني على تلك الأرضية ويخرج لي تصريح بذلك معتمد من الأوقاف وتبصيم الأخ علوي جوبع ، قلت ياسبحان الله شو هذا الكرم الطائي !! تساءلت وكيف الطريقة ، قال والبحرف الواحد تريد حق المداد ، وكم ذلك قال خمسون الف ريال ، فأبتسمت له وقلت خير ان شاء الله وتحركت من عنده ، وضهر لي على ان ليس للأوقاف لادعوى ولا طلب ولكن ظلم وبهتان مقابل معرفة جويري للشيخ كا زميل سابق في امريكا وانتماءه الى حزب الأصلاح ، فقمت وركبت سيارتي وعلى بيت الشيخ القيري وطلبت منه يخرج ينظر تلك الأرضية ، وبالفعل نزل وشاف تلك الأرضية وطلب المسؤل عن الأوقاف وبدل مايقول له على انها اوقاف قال نحن اردنا ان نبعد الشخص من جيرانه كونهم لايريدوا ان يجاورهم وانطموا وانصرفوا ، وبالفعل تدخل وطرح علي تلك الشهادة المزورة وقبلت المخارجة مقابل ان يدفعوا لي قيمة الأرضية ويمنع اي شخص البنا عليها وتخارجنا ، واليكم ما قرأتموه كي تعرفوا حكم الأصلاح في الأرض والسلام عليكم .

عضو فعال تاريخ التسجيل : 05/06/2010 العمر : 44

المتميز كتب:: بعد حرب الأنفصال اي في عام 94 وما بعدها تقاسم حزب المؤتمر وحزب الأصلاح الدوائر كا غنائم حرب بعد فوزهم على الأشتراكيين ، وكل حزب اراد في تلك الحقبة ان يثبت وجوده على الساحة من خلال رموزهم في المحافظات والمديريات ، فكان من نصيب مديرية جبن رمز الأصلاح الأخ علوي جوبع كا حاكم محلي للمدينة حتى شعر الناس انه القيصر الثاني على شعب جبن وماحولها ، عندما يقول كلمته لم يتراجع عنها الا بتنفيذها كيفما كانت ، وانا اعتب عليه كونه عندما حصلت لي القضية التي انا بصدد طرحها لم يقبل ان اشرح له الموضوع كاملاً حتى مايفتى ان يحولني الى ادارة الأوقاف رغم محاولتي تفهيمه على ان ليس للأوقاف اي صلة بذلك الا انها حركة للظلم ليس الا ، والموضوع ياسادة ياكرام انا ليس ندمان على ذلك قدرما فهمت حكم الأصلاح الذي هو اسم بدون مسمى او بالاحرى لا يليق بهذا الأسم ان يركب الا للمصلحين وليس المتسترين بهذا المسمى لما ورى الحقيقة ، كانت لي ارضية من ظمن ارضيات تحيط بسد صغير لا تحفظ فيه المياه اكثر من اسبوع وغير صالح للأستهلاك الا للبناء وما شابه ذلك ، جماعتي قاموا ببناء على اراضيهم التي علموها ، وانا تأخرت بعض الشئ ، وعندما اردت ابني على ارضيتي لم يقدر احد ان يمنعني الا انهم حرضوا القائمون على الأوقاف بني طاهر ، وبالفعل جاءني امر منهم بعدم البناء على تلك الأرضية كونها اوقاف ، المهم ياسادة ياكرام نزلنا المدينة واطلعت الشيوخ الأفاضل كي ينظروها بأنها ليس اكثر من جيران السد الذين بنوا قبلي ، فاما ان يثبتوا بأنها وقف ويطلعوا لي السجل المسجلة به ، او انهم يجعلوا كل ما حول السد اوقاف وانا واحد منهم ، اصروا على انها وقف وضهر لي بان احد جوراي تربطه صداقة بشيخ الأوقاف ، قمت بطريقة اخرى بأحضار كافة اهل القرية يشهدوا ان الأرضية لي ، وبالفعل احضرتهم وكرعوهم يمين الله مع التبصيم ، ولكن لم يقبل شيخ الأصلاح ، وتحول الى غريم كونه من جهة تأخذ ماشاءت من املاك الآخرين ، قعدت مع المساعد للشيخ ولكنه طرح علي وصفة تجعلني ابني على تلك الأرضية ويخرج لي تصريح بذلك معتمد من الأوقاف وتبصيم الأخ علوي جوبع ، قلت ياسبحان الله شو هذا الكرم الطائي !! تساءلت وكيف الطريقة ، قال والبحرف الواحد تريد حق المداد ، وكم ذلك قال خمسون الف ريال ، فأبتسمت له وقلت خير ان شاء الله وتحركت من عنده ، وضهر لي على ان ليس للأوقاف لادعوى ولا طلب ولكن ظلم وبهتان مقابل معرفة جويري للشيخ كا زميل سابق في امريكا وانتماءه الى حزب الأصلاح ، فقمت وركبت سيارتي وعلى بيت الشيخ القيري وطلبت منه يخرج ينظر تلك الأرضية ، وبالفعل نزل وشاف تلك الأرضية وطلب المسؤل عن الأوقاف وبدل مايقول له على انها اوقاف قال نحن اردنا ان نبعد الشخص من جيرانه كونهم لايريدوا ان يجاورهم وانطموا وانصرفوا ، وبالفعل تدخل وطرح علي تلك الشهادة المزورة وقبلت المخارجة مقابل ان يدفعوا لي قيمة الأرضية ويمنع اي شخص البنا عليها وتخارجنا ، واليكم ما قرأتموه كي تعرفوا حكم الأصلاح في الأرض والسلام عليكم .

شفاك الله أخطآت قد يقع فيها الأنسان أولاً
لكن هل نحملها الأصلاح كامنهج او كاحزب ؟؟

ثانياً انت نقلت الينا قصة لانكذبك ولكن يفترض أن يكون الطرف الثاني موجود !
عذراً كنت اتمنا عليك أن تنقل قضيتك الى المحافظ حينها وترى ماذا سيفعل !
عموماً انصحك كن كبير ولاتجعل للماضي عائق امامك في فعل الخير !
والشيخ هو بشر كابقية الناس ممكن يخطء لانستطيع أن نحمله صفة الملائكة !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عضو نشيط تاريخ التسجيل : 11/10/2009 العمر : 39

ههههههههههههههههه
ودفت ولا دريت بطرح لهذا الموضوع المذحل
لن اكون قاسي عليك كما كان صديقي جوجل
مع ان الشدة في الحق مطلوبة

لكن لي سؤال
طالما وانت تتمتع بهذا القدر من التمرد على الظلم
كما حصل في روايتك المحزنة هذه مع رجل تشهد له
مديرية جبن برجالها وحجارها بالعفة والنزاهة وان تخلل
بعض اعماله شي من النقص فالكمال لله
سؤالي لك هو
وانت صاحب النفس الأبية التي تأبي الظلم
ماالذي يبقيك في حالة من الخنوع لرجل يقبع في ثلاجة
الموتى منذ اكثر من أسبوعين
الم يحن الوقت لأخذ مظالمك ومظالم أبنائك وابناء ابناء أبنائك
من الرئيس المحروق عفواً المخلوع. علي عفاش

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/06/2011 العمر : 38

لماذا حذف ردي وهل الحذف من قبل الادارة ام من قبل المشرف
Why delete my response and whether deletion by management or by the supervisor

GOOGLE كتب:: لماذا حذف ردي وهل الحذف من قبل الادارة ام من قبل المشرف
Why delete my response and whether deletion by management or by the supervisor

من قبل الأدارة مع المراعاة لجهودك فيما تفضلت به علينا من وقتك إلا إنها كان فيها من الغلضة على اخوك فحذفناها
ولكم السلام .

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/06/2011 العمر : 38

حجر وسيري سايره ولاتكوني حايره.
وفي الاخير خارجكم القيري والمخارج كريم. من خلال طرحك وسردك بالرواية وذكر لطرف النزاع بني طاهر وذكرك الخصمُ والحكم على حسب زعمك وأنت آثرت الأختباء تحت اللثام . لا اخفيك أن البعض لايريد الا أن يكون ذباباً يقتتات من الجروح ويبيت في المستنقعات وحتى الفت نظرك قليلاً فـالذباب يسبح في المستنقعات على ظهرها ( حكمة الباري).
تريد بقصتك هذه إخبارنا بأن حزب الاصلاح الممتلى بالرجال العضماء يمثلهم شخص أخطأ . لا ننكر الأخطاء التي مارسها الشيخ في فترة اومدة حكمه التي قضائها لكننا لانخفي محاسنه الجمة الكثيرة (فـــ الشمس لاتُحجب بتنكة) ومن اراد أن يرى الشمس فعليه ان يرفع بصره للاعلى.
لكننا تعودنا منكم أن تقتاتو من الجروح بل الجروح المتقيحة.
وإليك الآتي لعلك تعتبر
كانت ذبابة تسبح على عود قش فوق بول حمار وقد رفعت رأسها كربّان السفينة وقالت في نفسها : ما اوسع هذا البحر وتلك السفينة وأنا فوقها كالربان البارع الحصيف الرأي فكانت هذه الذبابة تسيّر سفينتها على صفحة هذا البحر وقد بدا لها هذا القدر من الماء لا حد له لقد كان هذا البول يبدو بالنسبة لها بلا حدود فمن أين لها ذلك النظر الذي يراه على حقيقته ؟
إن عالمها يمتد إلى المدى الذي يدركه بصرها فعلى قدر العين يكون مدى بحرها وهكذا الكثير من الناس شبيه بهذه الذبابة في نظره وإعتقاده يتخيل أنه وصل إلى منتهى العلم والعظمة والجاه ووو
فمن يدرك هذه العبرة لا يكون ذبابة كما أن هذه الصورة لا تليق بروحه
ومع الأسف كثر الذباب هذه الأيام

ملحوظة.
لست مدافعاً عن الشيخ وإن كان يستحق مني هذا . لكن فقط حتى يعرف منا مقامه . فمامنا الا وله مقام معلوم.
فرمي التهم جزافاً وجعل منها حملاً وعبرة ونُنظر بها ونحكم بها على كيان بأكمله فهذا لعمري في القياس شنيعُ . ويهناك ياجامع جدة يهناك.

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/06/2011 العمر : 38

ابوتريكه كتب:

GOOGLE كتب:: لماذا حذف ردي وهل الحذف من قبل الادارة ام من قبل المشرف
Why delete my response and whether deletion by management or by the supervisor

من قبل الأدارة مع المراعاة لجهودك فيما تفضلت به علينا من وقتك إلا إنها كان فيها من الغلضة على اخوك فحذفناها
ولكم السلام .

تكرماً ولطفاً منك هذا, لكني أعدت مشاركتي حتى يشاهدها المعني بها، لعله يجمع دومان ويكتب بعين البصر والبصيرة وليس من أجل ماض قد مضى ، فالسيل قد بلغ الزبي ، ومن له قرون فلن يجد أمامه سوى صخراً

عضو مميز تاريخ التسجيل : 13/06/2011 العمر : 40

GOOGLE كتب:: حجر وسيري سايره ولاتكوني حايره.
وفي الاخير خارجكم القيري والمخارج كريم. من خلال طرحك وسردك بالرواية وذكر لطرف النزاع بني طاهر وذكرك الخصمُ والحكم على حسب زعمك وأنت آثرت الأختباء تحت اللثام . لا اخفيك أن البعض لايريد الا أن يكون ذباباً يقتتات من الجروح ويبيت في المستنقعات وحتى الفت نظرك قليلاً فـالذباب يسبح في المستنقعات على ظهرها ( حكمة الباري).
تريد بقصتك هذه إخبارنا بأن حزب الاصلاح الممتلى بالرجال العضماء يمثلهم شخص أخطأ . لا ننكر الأخطاء التي مارسها الشيخ في فترة اومدة حكمه التي قضائها لكننا لانخفي محاسنه الجمة الكثيرة (فـــ الشمس لاتُحجب بتنكة) ومن اراد أن يرى الشمس فعليه ان يرفع بصره للاعلى.
لكننا تعودنا منكم أن تقتاتو من الجروح بل الجروح المتقيحة.
وإليك الآتي لعلك تعتبر
كانت ذبابة تسبح على عود قش فوق بول حمار وقد رفعت رأسها كربّان السفينة وقالت في نفسها : ما اوسع هذا البحر وتلك السفينة وأنا فوقها كالربان البارع الحصيف الرأي فكانت هذه الذبابة تسيّر سفينتها على صفحة هذا البحر وقد بدا لها هذا القدر من الماء لا حد له لقد كان هذا البول يبدو بالنسبة لها بلا حدود فمن أين لها ذلك النظر الذي يراه على حقيقته ؟
إن عالمها يمتد إلى المدى الذي يدركه بصرها فعلى قدر العين يكون مدى بحرها وهكذا الكثير من الناس شبيه بهذه الذبابة في نظره وإعتقاده يتخيل أنه وصل إلى منتهى العلم والعظمة والجاه ووو
فمن يدرك هذه العبرة لا يكون ذبابة كما أن هذه الصورة لا تليق بروحه
ومع الأسف كثر الذباب هذه الأيام

ملحوظة.
لست مدافعاً عن الشيخ وإن كان يستحق مني هذا . لكن فقط حتى يعرف منا مقامه . فمامنا الا وله مقام معلوم.
فرمي التهم جزافاً وجعل منها حملاً وعبرة ونُنظر بها ونحكم بها على كيان بأكمله فهذا لعمري في القياس شنيعُ . ويهناك ياجامع جدة يهناك.

هههههههههه الله يستر ، لن اجوب على الكل على حده ، ولكن اقدم الشكر للأدارة التي تلافت القذف من صاحبهم ومسحوه كونهم ناتفين اكفانهم على ضهورهم لملاقات الحور وهذه هواية شاذة ، الثانية لن اجوب على الكل عل حده بل سوف اسأل قوقل ومن خلال رده ، من هو البول ومن هو الذبابة ؟ الذبابة وعرفناها اما البول اعز الله السامعين فقد جوابك واضح منهم ! سؤال آخر اي افضل الذبابة ام البول ؟ رغم الجواب معروف لدى الجميع ولن افصل ذلك كونك ودفت بدون ان تعرف ؟ اما الثالثة وهي القضية التي ليست قضيتي وهي اهم من كل ماتزعمون ، الا وهي اني طرحت قضية ليس من اجل تنصفوني ولكن من اجل تشوفوا وجيهكم الأخر ، وهذه القضية التي دخلناها انما ليعرفوا الجميع ردودكم ويعرفوا ماذا كنت اهدف بطرح هذه القضية ، الان ها انتم من وقع بالخمس على اسلوبكم ودفاعكم على الباطل ، وانا لن الوم الشعب اذا نفروا منكم فها قد نزلتوا علي بأبشع الكلام رغم اني المظلوم كونكم قلتم كلمة الحق في صميم الباطل ، اه يازمن كيف تترك الحبل لمن اراد الخروج الى الهاوية ان يهوي ولم يدرك الى اين سقوطه !!!!!!!!

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/06/2011 العمر : 38

المتميز كتب:: هههههههههه الله يستر ، لن اجوب على الكل على حده ، ولكن اقدم الشكر للأدارة التي تلافت القذف من صاحبهم ومسحوه كونهم ناتفين اكفانهم على ضهورهم لملاقات الحور وهذه هواية شاذة ، الثانية لن اجوب على الكل عل حده بل سوف اسأل قوقل ومن خلال رده ، من هو البول ومن هو الذبابة ؟ الذبابة وعرفناها اما البول اعز الله السامعين فقد جوابك واضح منهم ! سؤال آخر اي افضل الذبابة ام البول ؟ رغم الجواب معروف لدى الجميع ولن افصل ذلك كونك ودفت بدون ان تعرف ؟ اما الثالثة وهي القضية التي ليست قضيتي وهي اهم من كل ماتزعمون ، الا وهي اني طرحت قضية ليس من اجل تنصفوني ولكن من اجل تشوفوا وجيهكم الأخر ، وهذه القضية التي دخلناها انما ليعرفوا الجميع ردودكم ويعرفوا ماذا كنت اهدف بطرح هذه القضية ، الان ها انتم من وقع بالخمس على اسلوبكم ودفاعكم على الباطل ، وانا لن الوم الشعب اذا نفروا منكم فها قد نزلتوا علي بأبشع الكلام رغم اني المظلوم كونكم قلتم كلمة الحق في صميم الباطل ، اه يازمن كيف تترك الحبل لمن اراد الخروج الى الهاوية ان يهوي ولم يدرك الى اين سقوطه !!!!!!!!

بخصوص التفضيل بين البول والذبابه فأنت نسيت أنه بول حمار يعني فيه طرف ثالث غير البول والذباب، بمعنى تلك المثال لايعقلها الا العالمون، فلا تشذ عن الموضوع وتغلط على نفسك وأنت لا تدري وتفهم بالمقلوب كــ العيس في البيداء يقتله الضماء* والماء فوق ظهرها محمول
بخصوص قصتك وإنصافنا لك فأنت طرحتها في وقت متاخر من الزمن فكيف ننصفك من زمن ِقد مضى ومن حادثة عفى عليها الزمن وأنت قبلت بحكم القيري وخارجك الي خارج مريم عليها السلام . الا ترى أنك أخطأت مرة أخرى .
بخصوص وجيهنا فنحن وأنت نعرفها جيداً ولو أنك تنظر نفسك في ماء الحق لرأيت صورتك تتحرك وتتفرق كمن يرمي بحجر صغير وسط ماء او بتلك القشة.
وياليت تفهمنا ماتم تلوينه باللون الأزرق ( القضية ليست قضيتك) ومن ثم تقول تنصفوني . واساس الموضوع مشكلتك كماقلت وارضيتك. وحجر سيري سايره ولاتكوني حايره.
وماتم تلوينه بالأحمر . قد كشف القناع الذي تخبى خلفه او اللثام .؟ ويهناك ياجامع جدة يهناك

عضو مميز تاريخ التسجيل : 04/06/2011 العمر : 62

لماذ تبعثر اوراقك يا أخا التميز وملتحف رماد الحياة فلسفة للأنا تتقي رجع صدى الجبال وأغاني السواقي ، تسكب حبَّارك في اودية العناقيد تغامر بالبوح في جدران تمتص كل ساعاتك وتستجرك حين الأنتفاخ لتعيد ميلادك للمرة الألف ، يا شقي بعشقك تستعجل الميلاد ام استعجلك الرَّحى للخلط والمزج والخلق ، تكبر الصرخة في جوف الجموع ويشتد السفر في الحياة ، مطر ، مطر ، (يا دهينوه يا دهينوه) تتعالى صيحات الصغار والكبار يحملون مجارفهم ومظلات تقيهم حبات البرد (ياسيلوه ، يا سيلوه) وينطلقون في عرصات الأرض يبحثون عن اثار السواقي ليزيلوا ما علق بها من احجار منعت انسياب الماء وقشور الأرض وبعض الأجسام الميته تتناولها الأيادي بالمجارف ويعاود الماء سيره ويكبر النهر ويشتد دويه حين تلتقي كل السواقي وتصب نفسها في بحر الجموع تركب الخطر وتعانق الأرواح ارواحها والجبال قاماتها والزمن ظله ويتجدد العشق بين المحبين وسهيل يقترن بالثريا وتخوم الأرض تتمدد في تيه الحياة اغنية (لحارس البن) و(انا يابوي انا)
فلما تلقي بنفسك في معارك كان يكفيك ان تتمرن فيها ولا تلامسها وتلاعبها ولا تخوضها فما اوجع معاركا لا تملك اولها وليس حبل آخرها ملك يمينك ، شطح قلمك بلونه الذهبي والتبر لون لا يميل مع الهوى ولا يحاكي الذات ، التبر مادة لا تتغير بالتقادم ولا ينحني للملوك هم ينحنون لبريقه ويدهشهم لونه الأخاذ ويملك عليهم دنياهم لاكنه ثمين وليس رخيص هكذا ، لو ان هذا البريق قد خاض في المحذور وتناول المفسدين في الأرض وما اكثرهم في دولة حمران العيون ، لو استحضرت وقائع من سجلات رجال هذا العصر الذهبي الذي ترفعه راية علية لا تمس ، ولو أنك لم تغمض عن دموع المظلومين والذين نهبت حقوقهم في ليل وما اكثر الليل في هذا الليل
لكن لك الله فما سعدت لولاه وما شقيت بسواه فهو حسيبك وحسيب سواك وبرٌ وعدل وقادر
وحجر وسيري ..

عضو مميز تاريخ التسجيل : 13/06/2011 العمر : 40

نعم ياسادة ياكرام هكذا سوف اخاطبكم تستحقوا ام لا تستحقون ذلك ، لقد عشت زمن يكتنفه الغموض من روائج الأشاعات الصادقة والكاذبة ، حتى جاءني زمن يجب ان يكون فيه فصل الحق من الباطل ويعرف الهوان من الجوان ، قالوا وقلنا فلم نعتبر بتلك النصائح حتى نتفحصها رغم الغبن على يد من يدعون التقوى عن جهنم فهم ليس كما يدعون العفة بل هم من يتستر بها دون العمل بها ، الى هنا كون شكي في مايدعيه البعض عن هذا الطرف او ذاك ، الا اني تأكدت مليارات في المية على ان شقكم اللدود يملك الطهر بالمقارنة بشقكم الآخر الذي تسبحون عليه ، لن اقول كما قال قوفل بل سوف اترفع عن مثل أولاءك المنبوذين على الأرض وفي الآخرة يلاقون حر السعير ، قالوا هكذا : صنف لم ولن يقبل التفاهم ولا الحوار ولا سيقبل بالطرف الآخر بل هم اشر حمية من الشياطين ، هنا قضية كبيرة كبر الوطن ! اما ينتصر الخير فنحن الى خير ! واما ينتصر الشر القادم فهنا على اياديهم هلاكنا وهلاك الوطن بكبره ، فلا بد وهنا التأكيد على اخذ الأحتياط من قدوم العاصفة الأستوائية التي ستخلف اضرار كبيرة على الجميع ، انتم ستبقوا كما انتم تكلموا انفسكم وليس لديكم الا صدى اصواتكم المنفرة ، فكونوا كما انتم والى الله ترجع الأمور .

ملحوضة : انتم من يوم عرفكم الشعب انتهجتم نهج خاطئ فقل ما يقبل التعامل معكم الا بالسحر والشعوذة . فقد تورطت معكم رغم التحذير من البعض اني لن اصل معكم الى حل كونكم تريدوا الهيمنة ولا تقدروا ولا حتى تعترفوا بأخطاءكم مهما كانت ولن تناقشوا بالأحترام ، الخطاء مش عيب بل الأسمرار في الخطاء ، وصدقوني اني خجلان من نفسي ومن الأعضاء الكرام كونكم تجبروني ان اتعامل بأقل من اسلوبكم وذلك احترام للذات .

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/06/2011 العمر : 38

قلناها لك سابقاً أنه في وقتنا الحالي من فكر بأن لديه قروناً فلن يجد أمامه سوى الصخر.
ولو أنك سمعت نصيحة من قبلك لكان خيراً لك, فكم في المقابر من قتيل لسانه.
فالزم غرزك وناقش بالتي هي أحسن ، فالسيل ياسيد قدبلغى الزبي ومن هاب يوما صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر.
ونحن سنخاطبك كما انت وكيف ما انت. فزمننا زمن غربله حتى يميز الخبيث من الطيب.
ويهناك ياجامع جده يهناك.

عضو مميز تاريخ التسجيل : 13/06/2011 العمر : 40

GOOGLE كتب:: قلناها لك سابقاً أنه في وقتنا الحالي من فكر بأن لديه قروناً فلن يجد أمامه سوى الصخر.
ولو أنك سمعت نصيحة من قبلك لكان خيراً لك, فكم في المقابر من قتيل لسانه.
فالزم غرزك وناقش بالتي هي أحسن ، فالسيل ياسيد قدبلغى الزبي ومن هاب يوما صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر.
ونحن سنخاطبك كما انت وكيف ما انت. فزمننا زمن غربله حتى يميز الخبيث من الطيب.
ويهناك ياجامع جده يهناك.

سود الله وجهك شو من انسان قليل حيا انا تجاوزت سبك ساعة تقول نباح كلاب ، وساعة ترد الناس ذباب في بول حمير ، وساعة الزم غرزك يعني رديت الناس بقر ، الا تستحي سودت حزبك وجعلته في الحضيض رغم اني متأكد ان فيه ناس راقيين وطيبين ونزيهين لا يقبلوا بأمثالك ! ولعلم حزبك وأعضاءه ان امثالك كره في هذا الحزب الدموي ، سود الله وجهك الا تستحي تفتخر ان فيه ناس قتلى على اياديكم ، الا تستحي بحق الله ، هل انت دخيل بأسمهم تقول كل هذا بأسمهم ، هل انت مدسوس عليهم حتى تقول مثل هكذا كلام ، سود الله وجهك انا اقول اني مستحي من دخولي مع امثالك حتى اني اتلفظ بمثل هكذا كلام ، الا تستحي !! اين اصحاب العقول من حزبك حتى يلقموك الغرز مثلما قلت ! انت وصفت الناس بالذباب بل انت الذباب القذر بما تعني الكلمة ، الا تستحي على تعرف ان كلامك محسوب على حزبك المتدين ! الا تستحي انك من دفعتني ودفعت غيري ان يسيؤوا الى حزبك الذي قدربما ليس براضي عن امثالك !! صحيح المثل الذي يقول اذا لم تستحي فقل ما تشاء ، اعوذ بالله من هيك ادمي قليل حياء ، تسب الناس ولولا مسحوا كلامك لشافوا الآخرين اسلوبك كونك تنتمي الى حزب الأصلاح ، اعوذ بالله منك كونك شيطان امرد لا تستحي عن نفسك ، انا اطلب من الأدارة ان لا تلغي كلامي هذا حتى يشوفوه اعضاء حزب الأصلاح كون من دفعني لذلك انما قليل الحياء من يدعا بجوجل ، خس عليك شو من زبالة .

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/06/2011 العمر : 38

المتميز كتب:: سود الله وجهك شو من انسان قليل حيا انا تجاوزت سبك ساعة تقول نباح كلاب ، وساعة ترد الناس ذباب في بول حمير ، وساعة الزم غرزك يعني رديت الناس بقر ، الا تستحي سودت حزبك وجعلته في الحضيض رغم اني متأكد ان فيه ناس راقيين وطيبين ونزيهين لا يقبلوا بأمثالك ! ولعلم حزبك وأعضاءه ان امثالك كره في هذا الحزب الدموي ، سود الله وجهك الا تستحي تفتخر ان فيه ناس قتلى على اياديكم ، الا تستحي بحق الله ، هل انت دخيل بأسمهم تقول كل هذا بأسمهم ، هل انت مدسوس عليهم حتى تقول مثل هكذا كلام ، سود الله وجهك انا اقول اني مستحي من دخولي مع امثالك حتى اني اتلفظ بمثل هكذا كلام ، الا تستحي !! اين اصحاب العقول من حزبك حتى يلقموك الغرز مثلما قلت ! انت وصفت الناس بالذباب بل انت الذباب القذر بما تعني الكلمة ، الا تستحي على تعرف ان كلامك محسوب على حزبك المتدين ! الا تستحي انك من دفعتني ودفعت غيري ان يسيؤوا الى حزبك الذي قدربما ليس براضي عن امثالك !! صحيح المثل الذي يقول اذا لم تستحي فقل ما تشاء ، اعوذ بالله من هيك ادمي قليل حياء ، تسب الناس ولولا مسحوا كلامك لشافوا الآخرين اسلوبك كونك تنتمي الى حزب الأصلاح ، اعوذ بالله منك كونك شيطان امرد لا تستحي عن نفسك ، انا اطلب من الأدارة ان لا تلغي كلامي هذا حتى يشوفوه اعضاء حزب الأصلاح كون من دفعني لذلك انما قليل الحياء من يدعا بجوجل ، خس عليك شو من زبالة .

على مهلك على هونك تمهل فلازلنافي أول المشور فهل هذه بضاعتك كلها ، لو أنك تعرف جيداً معنى ألزم غَرْزَكَ لماطفحت هكذا، لكن مونفعل لكَ تحب تغلط على نفسك.
أما حزب الإصلاح فهو شامخ كــشموخ الجبال ،فلا يُحسب على كلامي ولن يهتموا ويلتفتو إليه، وكماقيل ياسيد أن الشتم سلاح الضعفاء والأدب سيد العرب إن كُنتَ منهم ، ومن حمل فوق راسه قربه مخرومه تخر عليه, فتأمل.
ولا أخفيك أن قرات ردك فأعجبني حد الإبتسام ، فتارة تقول حزب دموي وتارة طيبين وتاره حزب متدين, نصيحتي لك لاتكون تستعجل , فالركازة نعمة من الله, وتبليل الحلبة وضيفة من لاشغل له, خاطرك

عضو مميز تاريخ التسجيل : 13/06/2011 العمر : 40

GOOGLE كتب:

المتميز كتب:: سود الله وجهك شو من انسان قليل حيا انا تجاوزت سبك ساعة تقول نباح كلاب ، وساعة ترد الناس ذباب في بول حمير ، وساعة الزم غرزك يعني رديت الناس بقر ، الا تستحي سودت حزبك وجعلته في الحضيض رغم اني متأكد ان فيه ناس راقيين وطيبين ونزيهين لا يقبلوا بأمثالك ! ولعلم حزبك وأعضاءه ان امثالك كره في هذا الحزب الدموي ، سود الله وجهك الا تستحي تفتخر ان فيه ناس قتلى على اياديكم ، الا تستحي بحق الله ، هل انت دخيل بأسمهم تقول كل هذا بأسمهم ، هل انت مدسوس عليهم حتى تقول مثل هكذا كلام ، سود الله وجهك انا اقول اني مستحي من دخولي مع امثالك حتى اني اتلفظ بمثل هكذا كلام ، الا تستحي !! اين اصحاب العقول من حزبك حتى يلقموك الغرز مثلما قلت ! انت وصفت الناس بالذباب بل انت الذباب القذر بما تعني الكلمة ، الا تستحي على تعرف ان كلامك محسوب على حزبك المتدين ! الا تستحي انك من دفعتني ودفعت غيري ان يسيؤوا الى حزبك الذي قدربما ليس براضي عن امثالك !! صحيح المثل الذي يقول اذا لم تستحي فقل ما تشاء ، اعوذ بالله من هيك ادمي قليل حياء ، تسب الناس ولولا مسحوا كلامك لشافوا الآخرين اسلوبك كونك تنتمي الى حزب الأصلاح ، اعوذ بالله منك كونك شيطان امرد لا تستحي عن نفسك ، انا اطلب من الأدارة ان لا تلغي كلامي هذا حتى يشوفوه اعضاء حزب الأصلاح كون من دفعني لذلك انما قليل الحياء من يدعا بجوجل ، خس عليك شو من زبالة .

على مهلك على هونك تمهل فلازلنافي أول المشور فهل هذه بضاعتك كلها ، لو أنك تعرف جيداً معنى ألزم غَرْزَكَ لماطفحت هكذا، لكن مونفعل لكَ تحب تغلط على نفسك.
أما حزب الإصلاح فهو شامخ كــشموخ الجبال ،فلا يُحسب على كلامي ولن يهتموا ويلتفتو إليه، وكماقيل ياسيد أن الشتم سلاح الضعفاء والأدب سيد العرب إن كُنتَ منهم ، ومن حمل فوق راسه قربه مخرومه تخر عليه, فتأمل.
ولا أخفيك أن قرات ردك فأعجبني حد الإبتسام ، فتارة تقول حزب دموي وتارة طيبين وتاره حزب متدين, نصيحتي لك لاتكون تستعجل , فالركازة نعمة من الله, وتبليل الحلبة وضيفة من لاشغل له, خاطرك

اليس انت من قال السب والا تكتب بدون ماتراجع كلامك ، حزب الأصلاح ليس كلهم من يقصدوا في كل الأحوال وكل شاة معلقة بزمعها ، الم تقول ان من قال كلمة سيصبح من اهل القبور ، حزب الأصلاح ليس كلهم الذين يسيؤوا حتى للحزب نفسه ، من امثالك جعل من هذا الحزب البعبع لتخويف الناس ، يا اخي هل يعقل تقول كلام ولا تعقل ماذا يعني ، طرحت قضية منتهية لعلي اشوف اهل العقول ولو تطبيب الأنفس من خلال الأعتراف بالخطاء ولو بكلمة ان ذلك خطاء غير مقصود ، ترجع تناكف وتدافع ، على خطاء اعتبرته ظلم في حقي كيف ما كان ، وقد يمكن دفعه صاحبه اما مجاملة ، واما تورط بدون تعمد لذلك ، وهنا كنت منتظر ان تقول ، لا ان شاء الله اي خطاء سيتلافا ولن تتكرر الأخطاء السابقة ، من مثل هكذا كلام قد تحسن من صورة مسؤلينك ، اما انك تدافع على مشكلة حصلت وانا مستعد اثبتها والشهادة لا زالت محفوظة لدى السجلات المدنية ، فهذا تبرير غير مقبول ، وقد قلت للجميع ان مشكلتي انتهت ولن اطالب بها ولا لي شئ غير ان اريد ماسوف تردوا علي كونكم المعنيين ، لماذا ماتناقش نقاش يفضي للأقناع بحسن نواياكم المستقبلية ، اذا لي دعوى او شكوك حول سياستكم يجب ان تعرفني بمنهجكم ، وقد تقول لي ان كل ماسمعت او ماقيل عن حزبكم انما مهول وهكذا نريد النقاش ، يا اخي بأسلوبك انت ووضاح تدفعني وتدفع الآخرين للهروب ونعتبر ان اي دعاياء عليكم انما هي صحيحة كونكم بأسلوبكم تأكدوها هندرد بريسون ، يا اخي ارجع عن اسلوبك التهجمي كوني واقسم بالله اني اندم على اي كلمة فيها تجريح شخصي حتى ولو بالمقابل ، كوني لا اريد الأنحدار الى هكذا اسلوب ، تريدوا تناقشوا ابتعدوا عن التجريح المباشر كون ذلك لا يبرر دفاعكم عن حزبكم بل هناك طرق اقصر وأفود من هكذا سبيل .

عضو مميز تاريخ التسجيل : 13/06/2011 العمر : 40

سادتي الكرام اعضاء وزوار واداريين ومدرا ورؤساء ومرؤسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يؤسفني ان نصل الى هكذا انحدار في جميع الأحوال والى هذا المستوى في التخاطب بين اهل واصحاب مصلحة مشتركة لا تهم شخص بعينه ولا حزب بعينه بل يهم وطن وشعب بأكمله ، بصراحة انا حسيت بالغثيان من هكذا نقاش رغم اني حاولت اتجنب كل اساءة لأي شخص الا اني انجبرت على ذلك ، واقدم اعتذاري اليكم يا اصحاب الدار ولمن اسأت اليهم ، وبرايكم والله يكثر خيركم على تحملنا لما حصل ، والأرجل عم بيتخالفين في اكثر الأحيان ، والى هنا وكفانا شر القتال ومثلما بدأت اختمها بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عضو مميز تاريخ التسجيل : 21/06/2009 العمر : 46

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا ادري هل رفعت الجلسة ام ماذا
سنعود ان لزم الأمر
كم كان بودي استمع لرأي المارشال في هذه القضية الساخنة
لكن على ما يبدو ان المشاركين قد طيبوا نفس أخونا المتميز
وجبروا بخاطره

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/06/2011 العمر : 38

قلنا لك سابقا باننا لا ننكر اخطاء الشيخ
لكننا في المقابل لا نلتف للوراء وكيف تريد ان انصفك من شيء انت قد رضيت بما حكمت به القيري (بتشديد الكاف وفتح الحاء)
وكيف تريد منا ان نحكم لك ولم نسمع الطرف الثاني الا ترى انك تمارس حقي حق وحق الناس حلبه
ومن ثم اي عقلية تتميزون بهاوانتم تحكمون على حزب باكمله بتصرف اشخاص الا تذكر مقولتك (كل شاه معلقه بعرقوبها) ونسيت (ولاتزر وازرةوزر اخرى)اما انه خطاب وتعميم ميدان السبعين
فتامل قليلا

عضو جديد تاريخ التسجيل : 05/10/2010 العمر : 44

المتميز كتب:

يبدوا إن المتميزمستوجع وحمله جائر ولكن هي العيس تحمل جورالأثقال وبقدر حقدها تحمل: حاول أخي إن يجر النفس في رأسي العقيب ولكنه تأفف وكلماتذكر أوجاعه تأفف لم يسلم من تنهده وكهكته أخينا علوي جوبع وفي ضني إن المتميز مستوجع من حزب الأصلاح ولكن هي الدنيا كذاء إذا مالقيت الغريم لقيت أبن عمه نسي أخي المتميز إن الأخ علوي جوبع قدطلق الأصلاح بالثلاث تماما مثلما المارشال طلق اللقاء المشترك بالثلاث وحزب المؤتمر بأثنتين ولكن تبقى العشرة الذاكرة لكل جميل أي ولا تنسوا الفضل بينكم أرجو من الأخوة المتحمسين إن يقدروا مشاعر الأخ المتميز وليعذروه فالظلم يجر المرء إن يقول مالى يطاق بالنسبة للأخرين والمقولة الأخوانية المشهورة تقول نتفق فيما نتفق عليه وليعذر بعضنا البعض فيما لا نتفق عليه قولا مشهورا للشيخ القرضاوي وفقكم الله لفعل الخير أخي المتنميز

عضو نشيط تاريخ التسجيل : 11/10/2009 العمر : 39

مرحباً بمارشالنا العزيز
شو هالغيبة يازلمي

ياجماعة الخير واحد يدي لنا
اي خبر عن حالة الرئيس المحروق
من شان نبدأ نبني يمنا الغالي

الا تلاحضوا ان وجود ( في الصميم ) يعني وجود للأخرين ، مثل المارشال وطارق وغيرهم من الحبياب ، اللهم لا حسد .

مارشال جبن كتب:: يبدوا إن المتميزمستوجع وحمله جائر ولكن هي العيس تحمل جورالأثقال وبقدر حقدها تحمل: حاول أخي إن يجر النفس في رأسي العقيب ولكنه تأفف وكلماتذكر أوجاعه تأفف لم يسلم من تنهده وكهكته أخينا علوي جوبع وفي ضني إن المتميز مستوجع من حزب الأصلاح ولكن هي الدنيا كذاء إذا مالقيت الغريم لقيت أبن عمه نسي أخي المتميز إن الأخ علوي جوبع قدطلق الأصلاح بالثلاث تماما مثلما المارشال طلق اللقاء المشترك بالثلاث وحزب المؤتمر بأثنتين ولكن تبقى العشرة الذاكرة لكل جميل أي ولا تنسوا الفضل بينكم أرجو من الأخوة المتحمسين إن يقدروا مشاعر الأخ المتميز وليعذروه فالظلم يجر المرء إن يقول مالى يطاق بالنسبة للأخرين والمقولة الأخوانية المشهورة تقول نتفق فيما نتفق عليه وليعذر بعضنا البعض فيما لا نتفق عليه قولا مشهورا للشيخ القرضاوي وفقكم الله لفعل الخير أخي المتنميز

ياشيخ اتركنا من الأمس نحن اولاد اليوم ، ارحب فيك لأنك لبيت الدعوة من قبل الشباب بالعودة كوني لمحت انهم يقولوا انك غبت والحمد لله على السلامة .

الله يحيك أخي في الصميم لم أغيب عن الشباب إلا في وقت الضرورة أي لمتابعة رزق العيال وأمهم وإلا فنحن متواجدون ولا يمكن نفارق الوجوه الطيبة في هذا المنتدى الطيب نحييك أخي ونحيي كل الشباب والشيوبة معا

» اليوم عليك أن تقرر وتكون صادقا !! سأطرح عليكم سؤالا ؟ ؟ ؟
» الزعيم الذي كان اثنى الثورة لايسيطر الا على السبعين ، كيف اصبح اليوم يسيطر على مفاصل اليمن !!!
» لا للشطحات السياسية وعليكم باالحكمة إن كانت الحكمة موجودة من أصله
» تهانينا بقدوم عيد الأضحى المبارك عاده الله علينا وعليكم بالخير .
» مؤسسة الصالح ، وجمعية الأصلاح ، ( الخيريتين ) اين المقارنة بينهما في فعل الخير !