سؤال هل الخرفان أصلها عربي؟

هل الخرفان أصلها عربي؟؟

اعتقد ان الاغلبية استغربوا هذا العنوان لكن بعد ما قرأت هذه القصة خطر على بالي هذا السؤال واتمنى من الجميع قراءة هذه القصة قبل الاجابة عن هذا السؤال. تبدأ القصة في زاوية قصية .. وبعيدا عن أعين الإعلام ... حيث كان الجزار يحد سكينه ويجهز كلاليبه ... في تلك اللحظة كانت الخراف في الزريبة تعيش وتاكل وتشرب وكأنها قد جاءت الى تلك الزريبة بضمان الخلود.

دخل الجزار فجأة الى وسط الزريبة فأدركت "الخرفان" بحسها الفطري أن الموت قادم لامحالة. وقع الاختيار على احد الخراف ..وأمسك الجزار بقرنيه يسحبه الى خارج الزريبة .... ولكن ذلك الكبش كان فتيا في السن ذو بنية قوية وجسما ممتلئا وقرنين قويين ....وقد شعر برهبة الحدث.. وجبن الموقف ..وهو يقاد الى الموت ... فنسي الوصية رقم واحد من دستور القطيع ... وهي بالمناسبة الوصية الوحيدة في ذلك الدستور ... وكان قد سمع تلك الوصية قبل ساعات من كبار الخرفان في الزريبة .... وكانت الوصية تقول :- حينما تقع عليك اختيار الجزار فلا تقاوم فهذا لن ينفعك بل سيغضب منك الجزار ويعرض حياتك وحياة افراد القطيع للخطر.

قال هذا الكبش في نفسه : هذه وصية باطلة ودستور غبي لاينطلي حتى على قطيع الخنازير ..فكيف بنا نحن الخراف ونحن أشرف وأطهر..... فاذا كانت مقاومتي لن تنفعني في هذا الموقف... فلا أعتقد انها ستضرني... اما قولهم ان مقاومتي ستغضب الجزار وقد يقتل جميع الخرفان ...فهذا من الغباء... فما جاء بنا هذا الجزار الى هذه الزريبة الا وقد أعد عدته ورسم خطته ليذبحنا واحدا بعد الاخر.... فمقاومتي قد تفيد ولكنها بلا شك لن تضر.

انتفض ذلك الكبش انتفاضة الاسد الهصور.... وفاجأ الجزار..... واستطاع ان يهرب من بين يديه ليدخل في وسط القطيع حيث نجح في الافلات من الموت الذي كان ينتظره. لم يكترث الجزار بما حدث كثيرا... فالزريبة مكتظة بالخراف ولاداعي لتضييع الوقت في ملاحقة ذلك الكبش الهارب....

أمسك الجزار بخروف اخر وجره من قرنيه وخرج به من الزريبة.... كان الخروف الاخير مسالما مستسلما ولم يبد اية مقاومة..... الا صوتا خافتا يودع فيه بقية القطيع. نال ذلك الخروف اعجاب جميع الخرفان في الزريبة... وكانت جميعها تثني عليه بصوت مرتفع وتهتف باسمه... ولم تتوقف عن الهتاف حتى قاطعها صوت الجزار الجهوري وهو يقول: بسم الله والله أكبر.

خيم الصمت على الجميع ....وخاصة بعد ان وصلت رائحة الموت الى الزريبة. ولكنهم سرعان ماعادوا الى اكلهم وشربهم مستسلمين لمصيرهم الذي يرفض أي فكرة لمقاومة الجزار. وهكذا بقيت الخراف في الزريبة تنتظر الموت واحدا بعد الاخر... وفي كل مرة ياتي الجزار ليأخذ احدهم لاتنسى بقية الخراف بان توصيه على الموت على دستور القطيع "لا ثم لا للمقاومه"

وكان الجزار وتوفيرا للوقت والجهد.... اذا وجد خروفا هادئا مطيعا... فانه يأخذ معه خروفا اخر. وكل مازاد عدد الخراف المستسلمة ... زاد طمع الجزار في أخذ عددا اكبر في المرة الواحدة... حتى وصل به الحال أن يمسك خروفا واحدا بيده وينادي خروفين اخرين او ثلاثة او اكثر لتسير خلف هذا الخروف الى المسلخ.... وهو يقول: يالها من خراف مسالمة... لم احترم خرافا من قبل قدر ما احترم هذه الخراف ... انها فعلا خراف تستحق الاحترام.

كان الجزار من قبل يتجنب أن يذبح خروفا امام الخراف الاخرى حتى لايثير غضبها وخوفا من أن تقوم تلك الخراف بالقفز من فوق سياج الزريبة والهرب بعيدا... ولكنه حينما رأى استسلامها المطلق .. أدرك أنه كان يكلف نفسه فوق طاقته... وان خرافه تلك تملك من القناعة بمصيرها المحتوم ما يمنعها من المطالبة بمزيد من الحقوق... فصار يجمع الخراف بجانب بعضها... ويقوم بحد السكين مرة واحدة فقط ... ثم يقوم بسدحها وذبحها... والاحياء منها تشاهد من سبقت اليهم سكين الجزار... ولكن... كانت الوصية من دستور القطيع تقف حائلا امام أي احد يحاول المقاومة او الهروب... "لا تقاوم"...

في مساء ذلك اليوم وبعد أن تعب الجزار وذهب لاخذ قسط من الراحة ليكمل في الصباح ما بدأه ذلك اليوم ... كان الكبش الشاب قد فكر في طريقة للخروج من زريبة الموت واخراج بقية القطيع معه كانت الخراف تنظر الى الخروف الشاب وهو ينطح سياج الزريبة الخشبي مندهشة من جرأته وتهوره. لم يكن ذلك الحاجز الخشبي قويا..... فقد كان الجزار يعلم أن خرافه أجبن من أن تحاول الهرب. وجد الخروف الشاب نفسه خارج الزريبة... لم يكد يصدق عينيه... صاح في رفاقه داخل الزريبة للخروج والهرب معه قبل أن يطلع الصباح ولكن كانت المفاجأة أنه لم يخرج أحد من القطيع..... بل كانوا جميعا يشتمون ذلك الكبش ويلعنونه و يرتعدون خوفا من أن يكتشف الجزار ماحدث...

وقف ذلك الكبش الشجاع ينظر الى القطيع..... في انتظار قرارهم الاخير...

تحدث افراد القطيع مع بعضهم في شأن ما اقترحه عليهم ذلك الكبش من الخروج من الزريبة والنجاة بانفسهم من سكين الجزار... وجاء القرار النهائي بالاجماع مخيبا ومفاجئا للكبش الشجاع...

في صباح اليوم التالي ....جاء الجزار الى الزريبة ليكمل عمله... فكانت المفاجأة مذهلة... سياج الزريبة مكسور... ولكن القطيع موجود داخل الزريبة ولم يهرب منه أحد...... ثم كانت المفاجأة الثانية حينما رأى في وسط الزريبة خروفا ميتا... وكان جسده مثخنا بالجراح وكأنه تعرض للنطح... نظر اليه ليعرف حقيقة ماحدث.... صاح الجزار... ياالله ... انه ذلك الكبش القوي الذي هرب مني يوم بالأمس!!!

نظرت الخراف الى الجزار بعيون الامل ونظرات الاعتزاز والفخر بما فعلته مع ذلك الخروف "الارهابي" الذي حاول أن يفسد علاقة الجزار بالقطيع ويعرض حياتهم للخطر. كانت سعادة الجزار أكبر من أن توصف... حتى أنه صار يحدث القطيع بكلمات الاعجاب والثناء:

أيها القطيع .. كم افتخر بكم وكم يزيد احترامي لكم في كل مرة اتعامل معكم...

ايها الخراف الجميلة ...لدي خبر سعيد سيسركم جميعا... وذلك تقديرا مني لتعاونكم منقطع النظير... أنني وبداية من هذا الصباح... لن أقدم على سحب أي واحد منكم الى المسلخ بالقوة... كما كنت أفعل من قبل... فقد اكتشفت انني كنت قاسيا عليكم وان ذلك يجرح كرامتكم.... وكل ما عليكم أن تفعلونه يا خرافي الاعزاء أن تنظروا الى تلك السكين المعلقة على باب المسلخ... فاذا لم تروها معلقة فهذا يعني أنني أنتظركم داخل المسلخ... فليأت كل واحد بعد الاخر... وتجنبوا التزاحم على ابواب المسلخ....
وفي الختام لا انسى أن اشيد بدستوركم العظيم ...... "لا للمقاومة"...!!!!
انتهت القصة وهنا ياتي السؤال الذي خطر لي عند قراءة هذه القصة: هل الخرفان أصلها عربي ؟؟

دمتم بخير (وجدته في إيملي )

موضوع في غاية الجمال لانه معبر تماما عن حال العرب
ولكن لم نجد حتى الان ذلك الخروف الذي لديه القرون لينطح السياج ويحرر نفسه-على الاقل-من الخطر
على الارجح ان العرب من جنس الدجاج أو النعامات الذي تفر عندما يتعرض احدها للذبح،فتخبئ راسها تحت التراب وتقنع نفسها بأن كل شيء على ما يرام …
الخائفون لا يصنعون الحرية . والمترددون لن تقوى ايديهم المرتعشة على البناء...

عضو نشيط تاريخ التسجيل : 26/01/2010 العمر : 41

ينطبق تمام علا روؤساء ألعرب

الله عليك يامارشالنا العزيز من هذه القصة الحلوة التي كلفتني في قراءتها اكثر من عشر دقائق ، تعرف ليش ! لأني كلما قرأت مقطع تصورت حالنا يالعرب ، اما الجواب ياسيدي العزيز وبكل فخر ، الخرفان اصلها عربي 100% لأني تذكرت كلمت الثلاياء رحمه الله عندما قال ( لعنت الله على شعب اردت له الحياة فأراد لي الموت ) وحاسس ان هذا الخروف الشجاع قد ردد كلمت الثلايا عندما اثقلينه الخرفان بالنطح حتى فارق الحياة ، فأنت قد ابدعت بطرح هذه القصة المعبرة كونها في صميم العرب الأشقاء وليس في صميمنا ياليمنيين لأن الثلايا من عندنا والخروف من عند الأشقاء العرب لأنه لم يطلع من عندهم اي ثائر يقول ماقاله ثائرنا المرحوم وطلع من عندهم خروف ثائر وحالنا واحد اللهم الفرق بسيط يامارشال جبن ، بس خايف انك تجزع علينا واحد واحد ولا يطلع من عندنا حتى خروف ثائر حتى نذكره بالخير ونقول انه قدم نفسه على شان أأأأأأأ على شان شو يانفسي !!! سامحني نسيت على شان شو ، تقبل مروري ورسالتك وصلت ومشكور .

الهاشمي كتب:: موضوع في غاية الجمال لانه معبر تماما عن حال العرب
ولكن لم نجد حتى الان ذلك الخروف الذي لديه القرون لينطح السياج ويحرر نفسه-على الاقل-من الخطر
على الارجح ان العرب من جنس الدجاج أو النعامات الذي تفر عندما يتعرض احدها للذبح،فتخبئ راسها تحت التراب وتقنع نفسها بأن كل شيء على ما يرام …
الخائفون لا يصنعون الحرية . والمترددون لن تقوى ايديهم المرتعشة على البناء...

قإذا كان الثور يفر من الحضيرة فمابالك من الخروف المقرن يا هاشمي أسمع أحمد مطر

الثور والحضيرة
الثور فر من حضيرة البقر، الثور فر ،
فثارت العجول في الحضيرة ،
تبكي فرار قائد المسيرة ،
وشكلت على الأثر ،
محكمة ومؤتمر ،
فقائل قال : قضاء وقدر ،
وقائل : لقد كفر ،
وقائل : إلى سقر ،
وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة ،
لعله يعود للحضيرة ؛
وفي ختام المؤتمر ،
تقاسموا مربطه، وقسموا شعيره ،
وبعد عام وقعت حادثة مثيرة ،
.لم يرجع الثور ، ولكن ذهبت وراءه الحضيرة

اخي العرب منهم العظماء صحيح الأمة تمر في وهن لكن ستعود بحول الله وقوته !

عضو نشيط تاريخ التسجيل : 19/08/2009 العمر : 64

الخرفان فصيلة من الحيوان اللاحم والذي سخره الله من ضمن ما سخر من نعم لا تحصى للأنسان شرط ان يحمل امانة الحياة لتستقيم وتستمر ويتحمل مسؤولية افعاله ويحاسب عليها ..
اما الخرفان في التشبيه ففي هذا الزمن غاب الزعماء الذين يقودون اممهم وشعوبهم الى مواقف الرجولة وميادين البذل والتضحية وصاروا عوضا عن ذلك يدجنوهم بمختلف الأساليب المدروسة لكي تخفت نار الثورة والحمية والغيرة على العرض والارض والشرف والوطن والمقدسات والعجزة والشيوخ والاطفال والنسوة الذين يستغيثون الدم والحمى والتاريخ والدين والجيرة والعشيرة والقبيلة فيرجع لهم صدى صوتهم وينظرون حولهم فلا يجدون سوى المغول والتتار الصهاينة يهزأون بكل قيم الانسان ويحتالون على كل المواثيق ويتفلتون من كل العهود والحاكم العربي مشغول عنهم في الحفاظ على كرسيه من السقوط ورأسه من التدحرج فلا زال في الأمة مواطن ثورة وحمية لم تدجن بعد ولا زال تحت الرماد نار تظطرم وسوف تضل نار الثورة باقية ما بقى الظلم والعدوان
ومع هذا فأنه تشبيه اقرب الى الحقيقة عن النجاح المنقطع النظير الذي حققه الحاكم العربي في سنوات الأنكاسار والانحطاط التي توالت على الأمة منذ الربع الأخير من القرن المنصرم وزادت حدتها مع الدخول في الألفية الثالثة حين صار الحاكم العربي لا يقدر ان يخرج على اوامر العم سام في زمن بوش الابن وحين يبارك تقسيم السودان واليمن وعما قريب مصر والعراق وقد بارك احتلال العراق وحصار غزة وبناء حيطان تسورها وتمنعها ان تتواصل مع محيطها العربي لنجدتها ونصرتها ولو عبر انفاق تحت وجه الأرض تربط الحنين والمصير المشترك لما تبقى من دم الثورة الذي لا يمكن ان ينقطع

كم هي جميلة مواضيعك واختياراتك اخي المرشال جمال روحك الطيبة التي همها الأول الوطن ,الإنسان وكرامته التي هي اغلى ما يملك في هذا الوجود ..
قصة رائعه تحمل الكثير من المعاني تطرق اليها اخي في الصميم لذلك الوضع العربي المؤلم ..
والتاريخ العربي هو الشاهد على ذلك ..ان قصة الخرفان ينطبق الى حالنا في القرية والمدينة والدولة ..الخوف من سكاكين الجزار ونعلم علم اليقين ان لا مفر منها اليوم او غد ..وكل ينتظر دوره ..
كم هي جميلة الشعارات التي نحملها والمظاهرات التي نسيرها ..وكم هو محزن ان ترى السائلين في الشوارع اكثر من المارة ..وكم هم محزن ان ترى المآت يموتون في المستشفيات دون عناية ..وكم هو محزن ان ترى الفساد يفتك بالأمة في كل مكتب وإدارة حكومية وقضائية ..وكم هو محزن ان ترى الاف مؤلفة من الطلبة بدون كتب او مدرسين ودون رعاية وحضن ينمي قدراتهم ويبني مستقبلهم ..وكم هي المأساة وان ترى قوافل المتخرجين من الجامعات والكليات لا يجدوا وظائف ولا يجدوا قوت يومهم ..وكم هو محزن ان ترى شباب المة باب كل سفارات العالم بحثا عن منفذ للخروج والهجرة والعيش بكرامة ..
وعندما يأتي الوقت ليختر الشعب مصيره ومستقبله يأتي ليختار نفس الجزار ونفس السكاكين المعلقة في السقيفه ..

لماذا الخوف لماذا الوهن
ان لم يمت بالسيف مات بغيره ..

هناك قصة اتمنى ان يكون عندك وعند اخواني الوقت لقرائتها اضافة الى هذه القصة قام بنقلها احد الأعضاء..

تمنياتي للجميع بالخير والمحبة ..

-دخل حمار مزرعة رجل

وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟

كيف يُـخرج الحمار؟؟

سؤال محير ؟؟؟

أسرع الرجل إلى البيت

جاء بعدَّةِ الشغل

القضية لا تحتمل التأخير

أحضر عصا طويلة ومطرقة ومساميروقطعة كبيرة من الكرتون المقوى

كتب على الكرتون

يا حمار أخرج من مزرعتي

ثبت الكرتون بالعصا الطويلة

بالمطرقة والمسمار

ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة

رفع اللوحة عالياً

وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر

حتى غروب الشمس

ولكن الحمار لم يخرج

حار الرجل

' ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة '

رجع إلى البيت ونام

في الصباح التالي

صنع عددًا كبيرًا من اللوحات

ونادي أولاده وجيرانه

واستنفر أهل القرية

' يعنى عمل مؤتمر قمة '

صف الناس في طوابير

يحملون لوحات كثيرة

أخرج يا حمار من المزرعة

الموت للحمير

يا ويلك يا حمار من راعي الداروتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

وبدءوا يهتفون

اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك

والحمار حمار

يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله

غربت شمس اليوم الثاني

وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم

فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم

يفكرون في طريقة أخرى

في صباح اليوم الثالث

جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر

خطة جديدة لإخراج الحمار

فالزرع أوشك على النهاية

خرج الرجل باختراعه الجديد

نموذج مجسم لحمار

يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي

ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة

وأمام نظر الحمار

وحشود القرية المنادية بخروج الحمار

سكب البنزين على النموذج

وأحرقه

فكبّر الحشد

نظر الحمار إلى حيث النار

ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة

يا له من حمار عنيد

لا يفهم

أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار

قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج

وهو صاحب الحق

وعليك أن تخرج

الحمار ينظر إليهم

ثم يعود للأكل

لا يكترث بهم

بعد عدة محاولات

أرسل الرجل وسيطاً آخر

قال للحمار

صاحب المزرعة مستعد

للتنازل لك عن بعض من مساحته

الحمار يأكل ولا يرد

ثلثه

الحمار لا يرد

نصفه

الحمار لا يرد

طيب

حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه

رفع الحمار رأسه

وقد شبع من الأكل

ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

وهو ينظر إلى الجمع ويفكر

فرح الناس

لقد وافق الحمار أخيراً

أحضر صاحب المزرعة الأخشاب

وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين

وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه

في صباح اليوم التالي

كانت المفاجأة لصاحب المزرعة

لقد ترك الحمار نصيبه

ودخل في نصيب صاحب المزرعة

وأخذ يأكل

رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات

والمظاهرات

يبدو أنه لا فائدة

هذا الحمار لا يفهم

إنه ليس من حمير المنطقة

لقد جاء من قرية أخرى

بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار

والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى

وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم

حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر

ليشارك في المحاولات اليائسة

لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي

جاء غلام صغير

خرج من بين الصفوف

دخل إلى الحقل

تقدم إلى الحمار

وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه

فإذا به يركض خارج الحقل ..

' يا الله' صاح الجميع ....

لقد فضحَنا هذا الصغير

وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا

فما كان منهم إلا أن قـَـتلوا الغلام وأعادوا الحمار إلى المزرعة

ثم أذاعوا أن الطفل شهيد !!

في الصميم كتب:: الله عليك يامارشالنا العزيز من هذه القصة الحلوة التي كلفتني في قراءتها اكثر من عشر دقائق ، تعرف ليش ! لأني كلما قرأت مقطع تصورت حالنا يالعرب ، اما الجواب ياسيدي العزيز وبكل فخر ، الخرفان اصلها عربي 100% لأني تذكرت كلمت الثلاياء رحمه الله عندما قال ( لعنت الله على شعب اردت له الحياة فأراد لي الموت ) وحاسس ان هذا الخروف الشجاع قد ردد كلمت الثلايا عندما اثقلينه الخرفان بالنطح حتى فارق الحياة ، فأنت قد ابدعت بطرح هذه القصة المعبرة كونها في صميم العرب الأشقاء وليس في صميمنا ياليمنيين لأن الثلايا من عندنا والخروف من عند الأشقاء العرب لأنه لم يطلع من عندهم اي ثائر يقول ماقاله ثائرنا المرحوم وطلع من عندهم خروف ثائر وحالنا واحد اللهم الفرق بسيط يامارشال جبن ، بس خايف انك تجزع علينا واحد واحد ولا يطلع من عندنا حتى خروف ثائر حتى نذكره بالخير ونقول انه قدم نفسه على شان أأأأأأأ على شان شو يانفسي !!! سامحني نسيت على شان شو ، تقبل مروري ورسالتك وصلت ومشكور .

أخي في الصميم أنا متأكد أنك وجدت في هذه الدنيا في ساعة في يوم في ليلة غير عادية ممطرة مقمرة يكسو السماء الغمام شاتية معتدلة أجواء رمنسية نرجو لك الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء أمثال محمد محمود الزبيري وثلاياء وعلي عبد المغني لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يحشر المرأ يوم القيامة مع من يحب أو كما قال
نعم أتفق ثائرنا الثلايا مع ثائرهم في النتيجة مع فرق الزمان والمكان والأسباب أخي في الصميم لا تجزع من حادثة الليالي فما لحوادث الدنياء من بقاء وعهدي لك إنني لا أجزع منكم ولا من غيركم أخي فلا تنسى وعليك بسجود السهو في حالة النسيان والسلام ختام أشكرك في الصميم وأشكر حسك وحوآسك

ابوتريكه كتب:: اخي العرب منهم العظماء صحيح الأمة تمر في وهن لكن ستعود بحول الله وقوته !

لم أستغرب تواجد أبو الترائكي هنا في صفحتي فهذا شيء مسلم به كوننا وأياه متفقين متناقضين لا متفقين ولا متناقضين ولكن الغريبة في الأمر أن أبو تريكة يكنفي بنصف سطر جواب على موضوع كبير وعريض فيه
من الخرافان ما يشبع شهيته ومع هذا الكم من الخرفان فقد أنزلت له كم راس من العجول والثيران لعله ممن يحبون لحمة الجزور بدلا عن الخرفان برضه ومع هذا وذاك أقول أهلا وسهلا بقرت العين أبو عبد الناصر
كلمه منه ولو جبر خاطر ولا سلام من بعيد تكفي شكرا لك سيدي

جبني1 كتب:: ينطبق تمام علا روؤساء ألعرب

وما يدريك وماهو دليلك أخي جبني 1 ومع هذا أشكرك لتواجدك هنا في صفحة الحوم الغنمي والعجول والكيلو 2000 ريال يمني كسعر مخفض للصنفين البقري والغنمي يابلاشاه !!مشكور يازين الشباب

» حال الخرفان قبل الذبح ههههههه
» سؤال للراسخين في السياسة
» سؤال للنقاش؟؟؟؟
» سؤال الى جميع الاعضى
» سؤال محيرني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟