هل لازال صالح صالحاً لليمن

اقدم احتجاج على العنوان فما بالجعبة
يغنيكم عن السؤال
من اراد ان يعرف فلينظر هذه نعمة من الله وماذلك الا من كثر الانتاج هل وصلت
لوتوزع التركة هذه بس ،، على القبيلة لكتفوا

الأخ العمري جوابا على عنوانك فقط كونك تتساءل هل الرجل لزال يصلح أن يكون على سدة الحكم أقول نعم لازال الصالح صالح
للأسباب التالية
1- لضعف مقدرة المعارضة في التعامل السياسي مع حزب المؤتمر
لذا لم تسطيع المعارضة في أفراز قيادي من صفوفهايأخذ حيزا من القبول جماهريا لهذا في الأنتخابات الرئاسية الماضية أستعاراللقاء المشترك بشخصية من خارج صفوفه لعلها تقبل من الشعب ولكن كانت النتيجة مخيبة للأمال بالنسبة للمعارضة
2- نتيجة لما يحدث في المنطقة العربية والإسلامية من حروب بأسم القاعدة فهذا يعزز من وجود الرئيس في السلطة كونه وجد دعم دولي لسياسته التي تتناغم مع السياسة الدولية في حربها مع القاعدة لذا تجده بين الحين والأخر يشن حرب على القاعدة في الداخل اليمني
3- لازال قطاع كبير من الشعب اليمني يعول على الرئيس الصالح بأنه الأقدر أن يمسك بزمام الأمور والأقدر في صنع شيئا ما للشعب اليمني
والدليل خروج الجماهير في كل مناسبة للتعبيرعن رضاها بشخصه وبمايقوم به على مستوى الداخل والخارج
هذا جزء من حقيقة وماواقف الرجل ومواقف أغلب الشعب اليمني من الرجل
أشكرك العمري على تناغمك الجميل مع السياسة

نفح الطيب كتب:

الله الله يايمن يابلد العجائب والغرائب آخر ما توصل اليه النظام المتخبط من حلول (التحكيم والهجر)
لكن من باب الإنصاف ان قضية التحكيم والهجر تحسب للرئيس ولحنكته السياسيةالتي اشتهر بها فبعد ان اخفقت اسلحة
النظام الفتّاكة في الدفاع عن اصحابها ظهرت لنا هذه الظاهرة لكي لا تذهب الأموال التي انفقت على الأسلحة هدر...
وبالنسبة لصلاحية العلب المصدية في رفوف القصر الجمهوري فمما لا يدع مجالاً للشك انهالم تعد صالحة للإستعمال خاصة بعد ان دمغت
بتاريخ طبع عليها بعد ان فقدت صلاحيتها
وقضية مقتل الشيخ الشبواني القشة التي قسمت ظهر البعير السنحاني لأن النظام
يعتمد اعتماداً كليا على دعم القبائل له

تحياتي وتقديري للحبيب العمري ولموضوعه الرائع

لم يعُد صالحاً اذاً وذهب العزيز نفح الى ابعد من ذلك بل ان بقائه ضار...
جواب واضح وصريح
نشكرك عزيزي على مرورك الكريم
ولكن فى دوله عمودها تحالفات بين صالح وشيوخ القبائل ..هل يستطيع من سيخلف المشير ان يروضها ..ام انه على نهج المشير سيمضى

مفهوم الديمقراطيه اجتهاد عكف عليه اساقفة وفلاسفه وفلاطحه
انتجتهم غيبوبة الازمان الغابره التى عصفت اوروبا وروسيا
والصين وشمال شرق اسيا والقاره الامريكيه
تلك هيا العصور المظلمه حكم الكنيسه واظلمت تلك الفتره
لاسباب عديده واهمها منهجية التعدد الديني كان للكنيسه مئات
من التشريعات المتضاربه مما عطل الحياه السياسيه وبدء
المفكرون والفلاسفه الاوربيون يبحثون عن ايجاد مصوغات
وقوانين مقنعه للجميع لغرض ايجاد هوه بين الكنيسه والناس لسبب عدم قناعتهم بمئات المعتقدات التي ليس لها من المنطق من شئ وتلك هيا العلمانيه فصل الدين عن الدوله الجانب الاخر هو ايجاد بديل للتشريعات الكنسيه اي يصنعون لهم ما يتناسب مع بيئتهم بمعنى تفاعلا مع الطبيعه بعيدا عن الروحانيه الملزمه صنعوا لانفسهم افيون الديمقراطيه اي الغالب على المغلوب
باالمقابل اتجاها الى المشرق وبلا د الشام والحجاز وشبه الجزيره
الشورى مقابل ما يجري في الغرب بمعنى ان الشورى يعطي كل ذو حق حقه والتفاضل لا يحسمه الا التقوى بمعنى من كان اعلم الناس من كان اشجع الناس من كان اكرم واتقى فقط يحق له ان ينافس على ان يحكم بعكس الديمقراطيه لا شرط لمن يريد ان يصبح رئيسا او مرؤوسا نعم هنى المفارقه بين الديمقراطيه التي توجد فيها ثغرات سهله ليستمر الحاكم حتى يحنطو خياشيمه من هذه الثغرات
الاغراء والترهيب والترغيب وبوصلة الاموال وكل الاساليب الدنيئه
الشورى يشترط شرطا اساسيا ان يتشاور العلما ء والعقلاء والصالحين لمن يريد ان يرشح نفسه والمعيار الاشتراطي هو التقوى وتلكم حكمة الحليم العليم
الديمقراطيه المستورده هيا التى ستحفظ لكل فرعون حقه في هذه الدول متى ما احتطمنا للانتخابات تحركة محركات البر واخر الموديلات وترهيب وترغيب وعفن العقول وقبيله وحزبية اغراضها اقبح من اسبابها وسيبقى الحاكم صالحا في الانظار
والحجة العدة والعدد والاصوات الزائفه ليس لمعيار وضع البشر
من حجة ليس للجياع من سبيل ليس للقدرات والعقول مكان
ليس للعدالة حاجه ستلقى من يحاجج باالديمقراطيه باالاغلبيه
الوطن العربي من المحيط الى الخليج يعاني من تلك المفاهيم المستورده سيبقى الحاكم جاثما على تلك الصدور الهشه التي لا تحمل اعناقها عقولا للتفكير ولا للتغيير واقعنا المرير مرمر
فيه قبور لن تستيقظ الاجيال القادمه الا على عظاما نخره وخزها
الفشل والمكابره سيظل سيد مصر سيدا عليها وحاكم اليمن ارواحنا
ودمائنا فدائا له والولاية في الشام وحجاز المملكه ودويلات الثرى
لن ولم يتغير شئ والقناعات الهشه تصول وتجول والمردود عدم وعدم وعدم كلا يحلم بليلاه وليلا ترافق ادراج الرياح

الشنفره كتب:

مفهوم الديمقراطيه اجتهاد عكف عليه اساقفة وفلاسفه وفلاطحه
انتجتهم غيبوبة الازمان الغابره التى عصفت اوروبا وروسيا
والصين وشمال شرق اسيا والقاره الامريكيه
تلك هيا العصور المظلمه حكم الكنيسه واظلمت تلك الفتره
لاسباب عديده واهمها منهجية التعدد الديني كان للكنيسه مئات
من التشريعات المتضاربه مما عطل الحياه السياسيه وبدء
المفكرون والفلاسفه الاوربيون يبحثون عن ايجاد مصوغات
وقوانين مقنعه للجميع لغرض ايجاد هوه بين الكنيسه والناس لسبب عدم قناعتهم بمئات المعتقدات التي ليس لها من المنطق من شئ وتلك هيا العلمانيه فصل الدين عن الدوله الجانب الاخر هو ايجاد بديل للتشريعات الكنسيه اي يصنعون لهم ما يتناسب مع بيئتهم بمعنى تفاعلا مع الطبيعه بعيدا عن الروحانيه الملزمه صنعوا لانفسهم افيون الديمقراطيه اي الغالب على المغلوب
باالمقابل اتجاها الى المشرق وبلا د الشام والحجاز وشبه الجزيره
الشورى مقابل ما يجري في الغرب بمعنى ان الشورى يعطي كل ذو حق حقه والتفاضل لا يحسمه الا التقوى بمعنى من كان اعلم الناس من كان اشجع الناس من كان اكرم واتقى فقط يحق له ان ينافس على ان يحكم بعكس الديمقراطيه لا شرط لمن يريد ان يصبح رئيسا او مرؤوسا نعم هنى المفارقه بين الديمقراطيه التي توجد فيها ثغرات سهله ليستمر الحاكم حتى يحنطو خياشيمه من هذه الثغرات
الاغراء والترهيب والترغيب وبوصلة الاموال وكل الاساليب الدنيئه
الشورى يشترط شرطا اساسيا ان يتشاور العلما ء والعقلاء والصالحين لمن يريد ان يرشح نفسه والمعيار الاشتراطي هو التقوى وتلكم حكمة الحليم العليم
الديمقراطيه المستورده هيا التى ستحفظ لكل فرعون حقه في هذه الدول متى ما احتطمنا للانتخابات تحركة محركات البر واخر الموديلات وترهيب وترغيب وعفن العقول وقبيله وحزبية اغراضها اقبح من اسبابها وسيبقى الحاكم صالحا في الانظار
والحجة العدة والعدد والاصوات الزائفه ليس لمعيار وضع البشر
من حجة ليس للجياع من سبيل ليس للقدرات والعقول مكان
ليس للعدالة حاجه ستلقى من يحاجج باالديمقراطيه باالاغلبيه
الوطن العربي من المحيط الى الخليج يعاني من تلك المفاهيم المستورده سيبقى الحاكم جاثما على تلك الصدور الهشه التي لا تحمل اعناقها عقولا للتفكير ولا للتغيير واقعنا المرير مرمر
فيه قبور لن تستيقظ الاجيال القادمه الا على عظاما نخره وخزها
الفشل والمكابره سيظل سيد مصر سيدا عليها وحاكم اليمن ارواحنا
ودمائنا فدائا له والولاية في الشام وحجاز المملكه ودويلات الثرى
لن ولم يتغير شئ والقناعات الهشه تصول وتجول والمردود عدم وعدم وعدم كلا يحلم بليلاه وليلا ترافق ادراج الرياح

تسلم أنا ملك ياشيخ الشنافرة كل يوم وانا أكتشف في قلمك وعقلك فكر المفكرين وقلم المعلمين يأخي بل أنت العقل لمن عندهم العقول....... وقلم من ليس لهم أقلام ........سطرة في هذا الرد الشيء الذي في نفسي أقوله ولكن عجز قلمي أن يصيغه بهذه الطريقة المرضية الواضحة المعاني والجمل لك شكري وجميل أمتناني أخي الشنفرة ...........أخي للتوضيح فقط لم تكن الديمقراطية موجودة حين شرع الله سبحانه وتعالى الشورى في الإسلام فالديمقراطية هي وليدة العقل البشري في ضرف وزمن معين و كما تفضلت وذكرتها في ردك مشكورا........... لهذا الشورى تختلف أختلافا كلي عن الديمقراطية من حيث الشروط والمفهوم........ الشورى في الإسلام هي مشروطة لأهل الحل والعقد وقد ذكرهم وأسماهم بالأسم سيدي ابن تيمية رحمة الله عليه في كتاب السياسة الشرعية وقال هم كل متخصص في أختصاصه وكل ذي رأي ومكانة في قومه
لذا علينا قراءة موقف عمر حين الوصية وحين وضع ستة من الصحابة وقال أختاروا أحدهم
وهم بالتأكيد من أفضل الصحابة في حينها......... بينما الديمقراطية لا تشطرط الا شروط عادية مثل أن يكون متعلم أن يكون في سن معين لم يحكم من قبل بقضية مخلة بالشرف والأمانة وهكذا
أشكرك اخي الشنفرة ردك جميل وواضح وفي نفس الوقت مهم لكل باحث يريد أن يصل الى بعض ماوصل العقل البشري في هذا الجانب

مارشال مساك الله بالخير بوي الي يسلمك زوتوها شوية باقي نعطي الشنفرة رتبة عقيد
اخوي ولي يسلمك الشنفرة مع احترامي له
خرج عن سياق الموضوع
وهاي الي يريحك خوي ترى والله ملينا حكي وتصفيق نبي نخلص من الواصطات
الله .

السفير بسيوني كتب:

مارشال مساك الله بالخير بوي الي يسلمك زوتوها شوية باقي نعطي الشنفرة رتبة عقيد
اخوي ولي يسلمك الشنفرة مع احترامي له
خرج عن سياق الموضوع
وهاي الي يريحك خوي ترى والله ملينا حكي وتصفيق نبي نخلص من الواصطات
الله .

يمسيك بالخير سيد بسيوني مرحبا بك وين الغيبة يا سيد بسيوني كلما أشوف أسمك أتذكر هورشليم القدس اما الشنفره حتى وان خرج فماهو الا مدحن السفينة من التضاريس وهذه شغلة القبطان الماهر يابسيوني فرتبة الشنفره أكبر من عقيد

شكرا اخي العاقل والمتميز المارشل

لا اعرف بسيوني السفير ما اوقد رقاده ايها الشفير قل رايك
في الموضوع اقذف شباكك الى البحر عسى ان تستفيد
حسن المشاركه ريض نفسك وادع ربك ان يمنحك فضيلة التقوى ارفع مقاما من عقيد او مشير

العمرى كتب:

مارشال جبن كتب:

الأخ العمري جوابا على عنوانك فقط كونك تتساءل هل الرجل لزال يصلح أن يكون على سدة الحكم أقول نعم لازال الصالح صالح
للأسباب التالية
1- لضعف مقدرة المعارضة في التعامل السياسي مع حزب المؤتمر
لذا لم تسطيع المعارضة في أفراز قيادي من صفوفهايأخذ حيزا من القبول جماهريا لهذا في الأنتخابات الرئاسية الماضية أستعاراللقاء المشترك بشخصية من خارج صفوفه لعلها تقبل من الشعب ولكن كانت النتيجة مخيبة للأمال بالنسبة للمعارضة
2- نتيجة لما يحدث في المنطقة العربية والإسلامية من حروب بأسم القاعدة فهذا يعزز من وجود الرئيس في السلطة كونه وجد دعم دولي لسياسته التي تتناغم مع السياسة الدولية في حربها مع القاعدة لذا تجده بين الحين والأخر يشن حرب على القاعدة في الداخل اليمني
3- لازال قطاع كبير من الشعب اليمني يعول على الرئيس الصالح بأنه الأقدر أن يمسك بزمام الأمور والأقدر في صنع شيئا ما للشعب اليمني
والدليل خروج الجماهير في كل مناسبة للتعبيرعن رضاها بشخصه وبمايقوم به على مستوى الداخل والخارج
هذا جزء من حقيقة وماواقف الرجل ومواقف أغلب الشعب اليمني من الرجل
أشكرك العمري على تناغمك الجميل مع السياسة

ياهلا بمرش المارشال ..
اشكر مرورك وتعقيبك ...
اذاً لا يزال صالح هو الاصلح لقيادة اليمن والسبب عدم وجود البديل ..هكذا فهمت من كلامك سيدي
ولكن الى متى سيضل المشير حاكم وكم تعطيه من الوقت وما حكاية تدهور حالته الصحيه
وهل يربط البلد ومصيره بمصير صالح ...واذا حصل لا قدر الله حاصل وصاب المشير مكروه هل سينتهى الوطن معه
فالوطن فيه من المخلصين الكثير واذا اتيحت لهم الفرصه سيبدعون ...
فبعد الانفلاتات الكثيره والمتجدده التغيير هو الحل الامثل ...وجهة نضر
وهناك الكثيرين ممن يتبنون هذا الرأى
وكل التقدير لرأيك ...واشكر مرورك الصريح

ولنتفق فيما نتفق عليه واليعذر بعضنا بعضا فيما نختلف فيه مقولة أخوانية لم نأتي بها من بيوتنا
أخي العمري تكملة لردي الرئيس اليمني رئيس منتخب من قبل الشعب وحتى يكمل مدته على المعارضة أن تفكر في التعديلات الدستورية حتى يحددوا صلاحية الرئيس القادم وفي نفس الوقت يلمزموا الرئيس الحالي عدم ترشيح نفسه مرة ثانية هذه هي الخطوات العملية بدلا عن التخبط الذي أوقعواأنفسهم فيه
على المعارضة المضي قدما في التعامل السياسي والحشد لرؤاهم في نطاق الديمقراطية بعيدا عن زرع الشوك في الطرقات وعليهم أن يتعلموا من اردغان وحزب التنمية في تركيا وصبرهم حتى نالوا ثقة شعبهم
أخي العمري اليمن لا تقوى على حروب أهلية مرة ثانية فالوضع الأقتصادي في مهب الريح

ايها الصميم الطيب
صدقني لن نمت بدونه سيبعث الله لنا وكيلا
كفانا رفاهيه وحياة كريمه كم نحن سعداء في ظل القياده الحكيمه
اطال الله بعمره الجوع خرم البطون الفساد سلب العقول من لنا
بدل علي اذا ما حصلنا غيره نستعين بصديق من الهند او الصين

الشنفره كتب:

شكرا اخي العاقل والمتميز المارشل

لا اعرف بسيوني السفير ما اوقد رقاده ايها الشفير قل رايك
في الموضوع اقذف شباكك الى البحر عسى ان تستفيد
حسن المشاركه ريض نفسك وادع ربك ان يمنحك فضيلة التقوى ارفع مقاما من عقيد او مشير

أخي الشنفره البسيوني لا يدرك كيف قلع الفسائل وغرسها مرة ثانية حتى تثمر بالرطب
ومثلما تفضلت كان من المفروض رمي شباكه وهو المستفيد الأول ولابد من أستخرج السمك بواسطة شباكه التي يلقيها الى البحر الزاخر بأنواع السمك ولكن العتب على السفير بسيوني يريد السمك من حوض مسبحه في داخل سفارته