عندما تستغل الحرية في غير مكانها

............
............


الحرية لها معاني جميلة ولها حدود ايضاً ، الحرية لا تُشترى بثمن

ولكن في حدود اللياقة الأخلاقية وفي حدود المصلحة العامة والعادات والتقاليد العربية

الأسلامية ، الأستعباد للعباد تختلف من جهة الى أخرى ، فيه من لازال تحت العبودية الشخصية ،

ومن لا زال تحت العبودية العامة أي ان فيه من لازال عبد العبيد على المستوى الشخصي ،

اما العبودية العامة فهناك شعوب لا زالت تستعبد من قبل حكامها المستبدين ،

وفيه من تحرر من الفئتين المذكورتين آنف ، العبودية في مجملها لله سبحانه وتعالى ،

وما دون ذلك تعتبر استنقاص للأنسان وأخذ حقوقه الذي كفلها له الشرع الأسلامي

والمواثيق الدولية والشرائع الأنسانية ، ومن هنا انطلق لمَ اريد قوله في هذا السياق ،

الا وهو كيف نستغل الحرية في مكانها الصحيح على مستوى الحرية الشخصية ،

والحرية العامة ، اما الحرية الشخصية ان نتقي الله في ما نفعل ولا نتجاوز حدود الله

تحت ذريعة الحرية ، اما على مستوى الحرية العامة : علينا ان نلتزم بفهوم النظام العام

من حيث الألتزام بالنظم والقوانين المعمول بها ، والعادات والتقاليد العربية والسلامية ،

ولا اخفي عليكم بل لا يخفى على الجميع ان هناك من الممارسات االخاطئة لتي تحصل

في شتى انحا الوطن ، من اللبس الفاضح الذي يلبسينه بناتنا تحت ذريعة العالم تغير ،

وكذلك المجون الذي يمارس في عواصمنا تحت ذريعة الحرية العامة المباحة ، اضافة

الى الحرية المطلقة لشعب كان مستعبد لسنين طويلة وعندما تحرر لا يعرف كيف يمارس

تلك الحرية الذي استمدها من الديمقراطية الحديثة الذي لولا الله فرجها عليه لضل الى

ما له نهاية دون ان يستطيع ان يرفع رأسه ، والمثل في شعبنا الجنوبي الذي كان لا يملك

حتى زمام بيته من خلاف حريته الشخصية في ضل حكم الحزب الأشتراكي الظالم

ما قبل الوحدة ، ولولا الوحدة التي منحته تلك الحرية التي ما كان يحلم بها ،

والذي المفروض ان يبقى حامل الجميل لهذة الوحدة المباركة ويكون محافظ عليها كي

لا يرجع الى عرينه القديم اقصد الى سجنه الكبير والى العبودية القديمة ، والذي بعدها

صاروا يتنططوا تحت ذرائع لا تستند الى عقل او منطق ، فأرجو ان كل شخص

يحمد الله على ما انعم الله عليه وأن يتخذ كل انسان من ماضيه دروس لمستقبله .

/ والله من ورا القصد .

...................... وشكراً ( في الصميم )

اخي الكريم الحمد الله أولاً وأخيراً
موضوعك ياصانع الوحدة فيه من العجرفة والغرور ما يكفي شعب الصين
الوحدة نحن من صنعناها وتنازلنا عن دولة وعن كل مقوماتها من أجل الوحدة
نحن في الجنوب ابنا يافع وردفان وشبوة لسنا عبيد لأحد عبوديتنا لله الواحد
ولا يعقل عندما نقول للظالم ظالم اننا ارتكبنا جرم العبيد من يستعبدوا ولا يحركوا ساكناً اكثر من ثلاثين عام
يبدوا عليك انك كثير ما تشاهد الأفلام الكرتونية وربما افتح ياسمسم الذي لا أجد فارق كبير بين ما تسميها حرية وبين الخيال
نعم الحرية الذي تفضلت الناس صباح ومساء يأكلون من الزبالة فساد اهلك الحرث والنسل وانت تتغنى بالحرية مبارك عليك
تلك حرية لم تدرج بعد قد تكون تشبه حريت من قال كونوا معاناء وأن لم تكونوا انتم كذا وكذا ، الحرية هيا ما توافق الشرع وانت تطرقت اليها ولكن اوراقك خلطها يا استاذ

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اولاً اشكر مرورك الذي تفضلت به ، ولا اخفي عليك بأني عندما شفت اسمك قبل ما

افتح الموضوع تخيلت انك سوف تمطرني بكمن شتيمة لأن قل ما شوفك

تتحاور مع من اختلفت معهم كونك حراكي يطلب الأنفصال ، ولكن قد نتحاور

في موضوع لعلنا نصل الى نقطة التقاء ، عزيزي الكريم انا عايشت

ما قبل الوحدة وعشت في عدن بشارع الطويله قريب من الميدان ،

وقد يهولك لو شرحت لك الأذلال وكتم الحرية في ذلك الوقت وسلب الحقوق

ومهانة من يعيش في ضل ذلك الحكم الذي لا صوت يعلى عليه ، يا اخي

كنا نطلع في باصات منزوعة الكراسي ونبقى معلقين من منطقةالى اخرى ،

اذا اردت ان تتحرك من عدن الى ردفان لن تستطيع الا بتصريح ، حافيين الأقدام

والمبروك من ينتعل زنوبات ( شنبل ) شوارع عدن والمعلى والمنصورة

وباقي المدن مكسرة ، البقالات خالية من المواد الغذائية المستوردة ، غير البيرة

المستوردة من السوفيت موجودة بكثرة ، مسجد الميدان نابتة في الحشائش

ويشكو من الهجر ، والكثير الكثير الذي لا يكفي صفحات المنتدى للشرح ،

هكذا حريتكم كانت مسلوبة ، اذاً كنتم مستعبدين قل لي لماذا ! لأنكم لم تكونوا

سليطين الألسن كما الآن ، كذلك انت لم تكن تحلم انك تدخل منتدى وتكتب كما الآن

بكل حرية ، والآن هل عرفت امتى صرتم احراراً ، انها الوحدة التي لها الفضل

عليكم ، اما ماذكرت عن الفساد ، هناك فساد في كل مفاصل الدولة ومندوبيكم

الذين في الحكومة جزء من ذلك وهم كثر ما شاء الله عليهم ،

لن ازيد واذا اردت ان ازيد فموجود والجعبة ملان .

......... تقبل تحياتي ( في الصميم )

...........
.............

اولاً تحية عطرة اليك اخي عادل خميس والذي شرفتني بمرورك ومشاركتك ،

سيدي الكريم انا من المناطق الوسطى الذي تميل الى الجنوب اكثر من الشمال ،

وقد ربما فهمتني بغير ما انا اعني او اريد اصل اليه بالضبط ، والدليل انك وصفت

الشماليين بآل الشمة ( وليسوا عبيد لآل الشمة ) مقتبس من كلامك ، والذي اريد اصل

اليه هو تذكير اخوتنا وحبايبنا الجنوبيين بأن الحكم ما قبل الوحدة كان عذاب ،

مقارنة بما هو موجود اي بعد الوحدة ، والفرق كبير لصالح الجنوبيين ، والذي محزني

ان البعض يؤيد الدعوة الى الأنفصال ، وهذا الذي لا اتمناه من شعب كان يرزح

تحت وطأة الظلم الجائر من حكم الحزب الأشتراكي قبل الوحدة ، والذي قلته انما

من واقع كانوا عليه وليس بدعوا لا تستند الى حقيقة ، انا معهم على الظلم الحاصل

والذي نحن وقود لها يا اصحاب المنطقة الوسطى ، انا ليس مع الفساد الذي

يؤكل الصغيرة والكبيرة ليس عندهم فحسب بل من اقصانا الى اقصانا ولم نستطع

نعالجه انا وانت وهم ، انا لي طريقتي في اسلوب وصول القصة الى مبتغاها

وليس القصد بالتجريح ، ولكن لماذا ما نقول الحق ونقول لمن يقوم بالحراك بأنهم

من قبل لم يقدروا يقولوا ولو نصف نبسة من شفاههم المفتوحة الآن ، الفضلي وغيره

كانوا مشردين ولولا الوحدة لكانوا اغراب في عش الغراب ، انا اسألك سيدي الكريم

هل عبدربه منصور شمالي هل موجور شمالي وغيرهم من الوزرا الذين في قمة

هرم السلطة من الجنوبيين ، مش سرق وليس لهم اي مشاركة في الفساد اجبني ؟

نعم لهم الباع الكبير في ذلك ولو لم يكونوا كذالك لن يقبلوا المشاركة في الحكومة ،

ياجماعة الشمس لا تغطى بطربال اقصد بغربال ، لماذا ما نهب مع بعض الجنوبيين

والشماليين ونقول يا فاسدين كفا ولا ندخل الوحدة في هذا الموضوع ، الوحدة مالها

ذنب في ما يجري ، الوحدة صمام امان للجميع وليس لي لوحدي ، كيف يرضيك

ان اصحاب الشمة يريدوا الوحدة ويحافظوا عليها والمتعلمين والنزيهين الجنوبيين

الذين ضحوا وتنازلوا من اجلها حسب قولهم يبيعوها بأرخص الأثمان ، يا اخي

دخولهم في الوحدة في ذلك الوقت انما ارهبهم سقوط جدار برلين ودك الشوعية

المقيتة برياح التغيير التي اجبرتهم الدخول في الوحدة بدون تردد ولم يصحوا الا

بعد ان اطمئنوا وندموا على ما فاتهم ، لأن الجنوب اصبح في ليلة وضحاها

على بحيرة من البترول حسب كلام المغرضين الذين يريدون الأنقضاض على الوحدة

ولكن نقول لأولاءك الموهومين ان الوحدة وحدة شعب لا يقبل القسمة على اوهامهم ،

تحياتي لك اخي من الصميم ( في الصميم )

شكراً نفح الطيب على التوضيح هذا ، ولك مني التحية والتقدير على حوارك البناء ،

........
........

اخي نفح الطيب انت اخوالك من الجنوب وانا كذلك لي اقرباء هناك ، ربما تكون

مجاملة منك لهم ، ولكن نرجو ان تكون المجاملة في مصلحة الوطن ، وصدقني

ان الجميع سوا سية في دفع الفاتورة ، اقدم الشكر الجزيل لكل من ناقش وأبدا

رأيه في هذا الموضوع . وبواسطتك اقدم اعتذاري للمرة الثالثة للأخ شعاع الأمل .

وتقبلوا التحية والتقدير .