البدع من ابو حمير الكعاني وابن سيلان الى ابوحمدي الدبشي ومناشدة في الصميم لبوحمدي للحضور

البدع اجا من الكعاني الى ابوحمدي الدبيشي ويقول فيها ،

عفاش ولئ من بلادي وابعدئ
========يا ريت يا ناس سرحه لا يعود

والجيد ابو حمدي بحلمه راقدئ
=======قد ماتت الخيله وهوه يسحب يقود

يريد يشتي بعد ما شعبي هدئ
=======تزرع فتن في ارض اباء والجدود

التعقيبات

[size=24]
هذا التعقب من ابو يزن الكعاني على ( في الصميم )

[

حيا ملان الارض هذه والسماء
=======حيا ببو مشعل الخصم العنود

وصلني جوابك مثل ما مزن الشتاء
=====لي ما وصل سيله لطراف الحدود

ينزل علينا مثل ما قطر النداء
======ينزل وخلق الله ف الدشمه رقود

لا شعشع عليه الفجر تبخر وانتهاء
=====واصبح من الماضي في هذا الوجود

وانا بوحمير البداع من صلب الفتاء
======من بعد هذا اليوم ما تحكمنا زيود

الفضل لله كله ويرجع لدماء
=======ذي لونها اصفئ من لون الورود

ول ال ثاني نبادر بالوفاء
======لي ساندو الاحرار في كسر القيود

من خلفها بربع والخمس نلحقهن قفاء
=========وبكل الاحجار هذه والحيود

مادام عاد فيها سواعد للبناء
======وعاد من يحميها ولو بضعة اسود

لا بد ما السيل يرجع لا بناء
======تروئ به الارض وبه تملئ السدود

تعقيب الزعيم ابو غالب سيلان على ( في الصميم ) وابو حمدي



قال ابن سيلان شفت اول امل
========من بعد ما عفاش ولئ له وراح

ذي كان هاضم شعبنا الحر البطل
=========ومنه الشعب تاعب م استراح

لنه سبب فقر اليمن بين الدول
========وكان مجرم كم دما ذي قد اباح

والبلطجي وابن الدوبيشي ما عقل
=========يشجع الباطل ولا ندد وصاح

وينوح عالظالم يقول انه عدل
=====ويسب من جاب الدواء واشف الجراح

قطر وموزه ذي جمايلها دبل
=======ونورها كالشمس يشرق فالصباح[/size]

[/size]

ابو ذي يزن الكعاني كتب:

البدع اجا من الكعاني الى ابوحمدي الدبيشي ويقول فيها ،

عفاش ولئ من بلادي وابعدئ
========يا ريت يا ناس سرحه لا يعود

والجيد ابو حمدي بحلمه راقدئ
=======قد ماتت الخيله وهوه يسحب يقود

يريد يشتي بعد ما شعبي هدئ
=======تزرع فتن في ارض اباء والجدود

وهذا جواب ( في الصميم ) ومناشدة لبوحمدي للرد على الكعاني ،

حيا بشاعر قال شعره وانشدئ
====حيا ملا الدنيا ويا يوم السعود ،

سمعت شاعر قال كلمة في الردئ
==== يقصد ابا حمدي ولا بد من ردود ،

ونا معه ضد المعادي والعدئ
==== ننزل على من شايجرا كالرعود ،

ادعوك ابوحمدي ووجه لك ندئ
==== ترد يالغالي تعددها عدود ،

اريد صوتك هز دامن بالصدئ
==== تقول ذي في القلب في وجه الحسود ،

ترد بالقيفان على اللي قد بدئ
==== من بطن ذلجرمل وألا بالفرود ،

ماظن في وجهك عدو بايصمدئ
==== ما ظن ذاك الثعل نافس له فهود ،

رئيسكم ماهو بلعبه في اليدئ
==== ون قلت ذالميدان نحنا لك جنود ،

محد يراجع في ميادين الفدئ
==== لو مابقي واحد وصبحنا ثمود ،

يامن في الماضي وجملك سرمدئ
==== قاتلت كمن جيد قديته قدود ،

تشهد لك النشما وقيفه والحدئ
==== من كثر ما قاتلت في تلك النجود ،

واللي يعشا بك تغده لك غدئ
==== وقله ان الوقت لابد ما يعود ،

ولا تنازل لو على بعد المدئ
==== لابد ياحمدين ترسم للحدود ،

وحيد خاله ما معه يتمسيدئ
==== على رئيسه ذي بذل واعطا نقود ،

خلاه في اللقمه وهو متمددئ
==== وقامت النعجه وبركنا القعود ،

واليوم ابوغالب على وجهه ندئ
==== يشتي يجزعنا نوازلها صعود ،

التعقيبات

[size=24]
هذا التعقب من ابو يزن الكعاني على ( في الصميم )

[

حيا ملان الارض هذه والسماء
=======حيا ببو مشعل الخصم العنود

وصلني جوابك مثل ما مزن الشتاء
=====لي ما وصل سيله لطراف الحدود

ينزل علينا مثل ما قطر النداء
======ينزل وخلق الله ف الدشمه رقود

لا شعشع عليه الفجر تبخر وانتهاء
=====واصبح من الماضي في هذا الوجود

وانا بوحمير البداع من صلب الفتاء
======من بعد هذا اليوم ما تحكمنا زيود

الفضل لله كله ويرجع لدماء
=======ذي لونها اصفئ من لون الورود

ول ال ثاني نبادر بالوفاء
======لي ساندو الاحرار في كسر القيود

من خلفها بربع والخمس نلحقهن قفاء
=========وبكل الاحجار هذه والحيود

مادام عاد فيها سواعد للبناء
======وعاد من يحميها ولو بضعة اسود

لا بد ما السيل يرجع لا بناء
======تروئ به الارض وبه تملئ السدود

تعقيب الزعيم ابو غالب سيلان على ( في الصميم ) وابو حمدي



قال ابن سيلان شفت اول امل
========من بعد ما عفاش ولئ له وراح

ذي كان هاضم شعبنا الحر البطل
=========ومنه الشعب تاعب م استراح

لنه سبب فقر اليمن بين الدول
========وكان مجرم كم دما ذي قد اباح

والبلطجي وابن الدوبيشي ما عقل
=========يشجع الباطل ولا ندد وصاح

وينوح عالظالم يقول انه عدل
=====ويسب من جاب الدواء واشف الجراح

قطر وموزه ذي جمايلها دبل
=======ونورها كالشمس يشرق فالصباح[/size]

[/size]

ايش هذه التغييرات والتعديلات نحن نرفض هذا ويجب عليكم اعادة النسخه الاصليه ولا من جا وعدل كيف ما يشتي مثل البركاني وا دبيشي يالله تحياتي وهذا مرفوض كما قال ابو صامد السوجري فالرجاء عدم تعديل النسخه الاصليه مرة اخرئ

التعقيبات

[size=24]
هذا التعقب من ابو يزن الكعاني على ( في الصميم )

[

حيا ملان الارض هذه والسماء
=======حيا ببو مشعل الخصم العنود

وصلني جوابك مثل ما مزن الشتاء
=====لي ما وصل سيله لطراف الحدود

ينزل علينا مثل ما قطر النداء
======ينزل وخلق الله ف الدشمه رقود

لا شعشع عليه الفجر تبخر وانتهاء
=====واصبح من الماضي في هذا الوجود

وانا بوحمير البداع من صلب الفتاء
======من بعد هذا اليوم ما تحكمنا زيود

الفضل لله كله ويرجع لدماء
=======ذي لونها اصفئ من لون الورود

ول ال ثاني نبادر بالوفاء
======لي ساندو الاحرار في كسر القيود

من خلفها بربع والخمس نلحقهن قفاء
=========وبكل الاحجار هذه والحيود

مادام عاد فيها سواعد للبناء
======وعاد من يحميها ولو بضعة اسود

لا بد ما السيل يرجع لا بناء
======تروئ به الارض وبه تملئ السدود

تعقيب الزعيم ابو غالب سيلان على ( في الصميم ) وابو حمدي



قال ابن سيلان شفت اول امل
========من بعد ما عفاش ولئ له وراح

ذي كان هاضم شعبنا الحر البطل
=========ومنه الشعب تاعب م استراح

لنه سبب فقر اليمن بين الدول
========وكان مجرم كم دما ذي قد اباح

والبلطجي وابن الدوبيشي ما عقل
=========يشجع الباطل ولا ندد وصاح

وينوح عالظالم يقول انه عدل
=====ويسب من جاب الدواء واشف الجراح

قطر وموزه ذي جمايلها دبل
=======ونورها كالشمس يشرق فالصباح[/size]

[/size] [/quote]