باي ذنب وئد

لا للمركزية لا للمركزية لا للمركزية
نعم للمشاركة نعم للمشاركة نعم للمشاركة

مااجمل المعارضه لو وجود نضيرها .....ومااشئمها حين تعارض كي نعارض

ماعليش هذه أول حادثة في هذا القسم تحصل أكيد في الصميم عنده خبر عن موضوعك ياشذى الكتب وفي ضني أن موضوعك أخي حمل أسمك من قبل أن تحلق به على صفحات منتدى جبن هذا اليوم لهذا أنت رجل معارض تتمخض معارضتك في جوانب الفقه والسياسة الشرعية ومعارضيك قد خلطوا بين ماهو من الدين وما هو من السياسة الغير شرعية بين الحقيقة والعاطفة الحزبية لهذا أنصدموا معك وأنصدمت معهم من أول وهله فلا مجال هنا للنقاش الفكري وخاصة في هذه الجوانب التي تفضلت بها ياسيد (وشذى الكتب) على فكرة بقيت متفرج ومستمع على موضوعك فترة طويلة أي الى أمبارح سجلت سطرين فيه من باب أعجابي في الحوار المتأخر أي من حين دخل الجد في الحوار وتطرقتوا الى السيد قطب والدكتور القرضاوي وفيما ذهب اليه الدكتور القرضاوي بأن السيد قطب قد خرج من أهل السنة والجماعة في أواخر حياته المهم حصل خير نرجوا من الأخوة
حين تنزل مواضيع قيمة في المنتدى حتى وأن لم تعجبنا نتركها مع التزام الشباب بحسن المخاطبة وحين يحصل الخطاء فلاباس من الأعتذار ممن أخطئنا في حقه
أشكرك سيدي شذى الكتب سلام عليك حين ولدت وحين تموت وحين تبعث مع الطيبين إن شاء الله تعالى

عبدالستار الصريمي كتب:

وعليكم افضل السلام والرحمه
اخي شذى الكتب لك مني ومن جميع العاملين
تحيه حب واحترام هذا الاسم مايحمله الا انسان عرف مامعنى الكتب
وعرف ايضا معني السياسه الحرة التي لا تعرف الحقد
اما عن موضوعك للااسف الشديد لم يحصل لي الشرف
في قراته لهذا السبب لا استطيع ان اقول اي شي
الا ان تصبر لعلى هناك التباس في الامر

لك ولكتبك الف تحيه

اخوك ابو حسام الصريمي

أهلا وسهلا بالمشرف العام؛ شاكرا لك مرورك ؛
لاباس عليك تعوضها مرة أخرى أما الموضوع ليس التباس فيه بل مساس؛
مرحبا بك

الفطوشي كتب:

لا للمركزية لا للمركزية لا للمركزية
نعم للمشاركة نعم للمشاركة نعم للمشاركة

أحسنت صنُعا أخي؛
خابت المساعي؛
مرحباً بك

ابوالعمالقه كتب:

مااجمل المعارضه لو وجود نضيرها .....ومااشئمها حين تعارض كي نعارض

مرحباً بك؛

مارشال جبن كتب:

ماعليش هذه أول حادثة في هذا القسم تحصل أكيد في الصميم عنده خبر عن موضوعك ياشذى الكتب وفي ضني أن موضوعك أخي حمل أسمك من قبل أن تحلق به على صفحات منتدى جبن هذا اليوم لهذا أنت رجل معارض تتمخض معارضتك في جوانب الفقه والسياسة الشرعية ومعارضيك قد خلطوا بين ماهو من الدين وما هو من السياسة الغير شرعية بين الحقيقة والعاطفة الحزبية لهذا أنصدموا معك وأنصدمت معهم من أول وهله فلا مجال هنا للنقاش الفكري وخاصة في هذه الجوانب التي تفضلت بها ياسيد (وشذى الكتب) على فكرة بقيت متفرج ومستمع على موضوعك فترة طويلة أي الى أمبارح سجلت سطرين فيه من باب أعجابي في الحوار المتأخر أي من حين دخل الجد في الحوار وتطرقتوا الى السيد قطب والدكتور القرضاوي وفيما ذهب اليه الدكتور القرضاوي بأن السيد قطب قد خرج من أهل السنة والجماعة في أواخر حياته المهم حصل خير نرجوا من الأخوة
حين تنزل مواضيع قيمة في المنتدى حتى وأن لم تعجبنا نتركها مع التزام الشباب بحسن المخاطبة وحين يحصل الخطاء فلاباس من الأعتذار ممن أخطئنا في حقه
أشكرك سيدي شذى الكتب سلام عليك حين ولدت وحين تموت وحين تبعث مع الطيبين إن شاء الله تعالى

نعم نعم أخي الفاضل أوشك الموضوع على أن يجني أطيب الثمار فتم وئده وحجبه عن الأعين ؛ كنتُ أتمنى أن أجد أشخاص هنا يتمتعون بالمرونه وطيب الكلام لكن كما تفضلت به سيدي خلطو عملا صالحا وآخر سيئا؛
طبت أخي حيا وميتا ومرحبا بك؛

ابوعماد كتب:

السلام عليكم ورحمة الله اخي شذى الكتب والمشاركين في هذا الموضوع ..
وللتوضيح اخي الحبيب ان موضوعك لم يحذف ولكني حجبته لما ال اليه الموضوع من ذكر العلماء والحط من قدرهم والتشكيك في رسالتهم وفضلهم ومن يتحامل عليهم ..ومن نحن يا هداكم الله حتى نلوكهم وندعك في سيرتهم ونحن الفقراء اليه ..
احبابي : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ِ (إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ) .


إذ قوله : (لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا) لا يعني أنه لم يقصد الكلمة ولم ينوها ، وإنما المراد أنه لم يتثبت فيها ، ولم يظن أنها تبلغ ما بلغت ، كما جاء في الرواية الأخرى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ) رواه البخاري (6477) ومسلم (2988) .

وروى أحمد (15425) والترمذي (2319) وابن ماجه (3969) عن بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ) .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح (11/ 311) : "قوله : (لا يلقي لها بالا) أي : لا يتأملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظن أنها تؤثر شيئا ، وهو من نحو قوله تعالى : (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) وقد وقع في حديث بلال بن الحارث المزني الذي أخرجه مالك وأصحاب السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم بلفظ : (إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة) وقال في السخط مثل ذلك " انتهى .

جزاكم الله خير الموضوع اكبر من حليف ومعارض والحديث ليسا حديثا عاديا الحديث مع اصحاب رسالات وكتب وجهد ودعاه انتلشوا البشرية من الضلال الى النور قضوا حياتهم في طريق الدعوة الى الله الحق ..
الموضوع يا اخوان انني احبكم في الله وما اريد لكم الا الخير والصلاح ولا اريد ان يكون هذا المنتدى سببا في تعاسة احد ..هذا رأيي واجتهادي قابل للخطأ كما هو للصواب ..

ودمتم بخير

مرحبا بالمدير العام؛
سيدي الفاضل كنتُ أتمنى أن تكون أكثر إنصافا ؛ فهناك من شتمني ووصفت بجميع الأوصاف وتقبلت هذا بالاعراض والسلام بل أن هناك أعضاء جدد سجلو فقط من أجل أن يخاطبوني بما يملى عليهم من كبار القوم ووممن يصفون أنفسهم بعالية القوم ولم أجد منكم تدخل بل تركتم الموضوع على مصرعيه وهذا لم يهمني ولم يهزني ؛ لكن حين بدأ النقاش يتحول الى الأفضل بعد أن أحجم عنه من ليسو باهله تم حجبه؛والسبب التكلم في العلماء لا أدري عن أي علماء تتحدث سيد قطب ياسيدي لم يكن عالما كان كاتبا وأديباً ولم نقل نحن فيه بل قاله كبير وشيخ الأخوان والمرجع الاول فيه يوسف القرضاوي وكتب سيد خير شاهد ؛
على العموم كنت اتمنى أن تكون أكثر إنصافا؛ وأتمنى من يريد النقاش أن يكون أهلا لذلك بعيدا عن لغة الاقزام؛
مرحبا بك؛