شعارهم الوحدة في الجيوب

الماطري غبني على شعب اليمن === خمسون عاما ما انكفى فيه الصراع

ماذا جرى في امتك ياذي يزن === الكل منهم اشترى الثاني وباع

ياذي بتفرح بارتدا ثوب الحزن === لاخير فيمن لقح الحمىٍُِ صداع

لاخير فيمن حولو الوحده مجن === ولا خير فيمن اججو نار النزاع

يا ارض الاحرار ,, نادي معشر الثوار=الوضع منهار,, ياشعبي وثواره
بركانها ثار ,, والشعب اكتوئ بالنار =ونار في نار ,,شبوا للوطن ناره
ايش بليمن سار,, يا هذا الخزا والعار=جور الزمن جار,,خلا البنت منهاره
هذا بمنشار ,,وأخر شفرة الجزار =يتقاسموا اشبار,,لك واره ولي واره
اخوان في دار,, كلن ساهن الوتار=بسيف بتار ,,ردو البيت مجزاره

                    البديل/ بقلم جمال أنعم 
الوطن المشترك

 
ننتظر أن تكون تظاهرة المشترك القادمة في «التحرير» خارج أسوار «الظرافي» ليكن غضباً محرراٍ ومُحرراً لا مسوراً, أنا مع تحرير التظاهرات الشعبية من أسر الخوف وهواجس الإنفلات, ليست لعبة والجمهور هنا ليس متفرجاً, مكانه مقاعد المتفرجين, لا يأتي للتشجيع ولا للهتاف أو التصفيق, لا يأتي لمشاهدة عروض كلامية معدة لمجموعة لاعبين, الجمهور هنا سيد الملعب, هو اللاعب الوحيد, الإعتصام داخل ملعب الظرافي على أهميته لا يقارن بالحر كة في الشارع المفتوح, يبدو المعنى أكثر إنفتاحاً, يختلف الإحساس والوقع والإيقاع, هو الشارع مبتدأ الثورات ومفتتح المشاريع الكبيرة.
المشترك في كثير من فعالياته الإحتجاجية يبدو كما لو أنه يروض الحاكم على مستويات معارضته, يختبر ردود فعله, مع كل مستوىً يصل إليه, ويترك للوجع الرسمي مسألة التعبير عن مدى حدة هذا الفعل وشدة ذاك.
أمام المعارضة تحديات كبيرة, على رأسها حماية نضالها, ورعاية خيارات التغيير المختلفة في الساحة, هذا الدور ربما أهم أدوارها الوطنية الراهنة.
تثبت الأيام صوابية قرارات المشترك وسداد رهاناته على صعيد صعدة وعلى مستوى الجنوب, وقوفه ضد الحرب منذ إندلاعها, رفضه إستخدام القوة في معالجة القضايا والمشكلات, رفضه دعوات التهييج والتأجيج الطائفية والمناطقية, بذلهُ جهوداً مضنية على الصعيد السياسي لإحتواء الأزمة, مرة بعد أخرى طيلة سني الحرب رفض خلالها القيام بمهمات خارج المشروعية الوطنية لصالح هذا الطرف أو ذاك, اليوم يتوج هذا الجهد بأهم خطوة لإستعادة صعده إلى البيت الوطني الكبير, سيما بعد أن وضعت الحرب أوزارها, وبدأ الوطن يقف على جراحاتها الغائرة وخرابها الممتد عميقاً في الأرض وداخل الروح.
ندرك سبب حنق الحاكم من هذه الخطوة, ندرك سبب نقمته على المشترك, الخطوة مست مشروعيته في الصميم, بدت الأزمة في صعدة أزمة إعتراف ولاح المشترك ملاذاً أخيراً للذات الوطنية المنقسمة يضمن هذا الإعتراف على شرط وطني ٍ واضح يرفض العنف والتوسل بالقوة في سبيل إعلان الحضور وتأكيد الوجود, ويشترط في التغيير إنتهاج العمل السياسي السلمي الملتزم بالدستور والقانون ضمن القوى الوطنية المؤطرة في الساحة.
يغيض الحاكم هذا كله كونه لا يستطيعه بحكم ذهنيته وثقافته ورؤيته لذاته المتلبسة بالسلطة, بحكم كل أدواءه التي أدت إلى تضييق دائرة الإعتراف وإلغاء وإقصاء الآخرين.
يجد المشترك نفسه دائماً محاطاً بأسوار مضروبة حوله كلما حاول مقاربة المشكل الوطني هنا أو هناك, لكنه اليوم يتجاوز كل تلك الأسوار ويقوم من موقعه بهذا الدور الوطني الرائد والذي يسبق في أهميته إعادة إعمار البيوت لأنه يعيد إعمار الروح, يعيد تأطير ما أنفلت في أودية النقمة و الثأر إلى ظلال الذات الوطنية الواحدة.
يبرز المشترك بإعتباره السلطة الوطنية الصاعدة القادرة على إتخاذ المبادرات السياسية لحل وإستيعاب كثير من أزماتنا الوطنية, يبرز المشترك ممثلاً حقيقياً لروح الوحدة في إحتضانه التنوع والتعدد والإعتراف بالآخر, القبول والتعايش مع المختلف, والإيمان بحق الجميع في مواطنة متساوية, وعدالة تحمي حق الإختلاف والتباين.
الغريب أن ما دعى إليه الرئيس أبناء صعده مراراً ينكره إذ يجئ من المشترك.
يبدو الحاكم اليوم داعية حرب لا يريد لصعدة أن تبرأ وتغادر الجحيم فقط لأن المشترك دخل على الخط في لحظة فاصلة, وبخطوة عملية لم تكن في الحسبان أعطت لصعدة بالفعل ما عرضه الرئيس بالقول.
على مستوى الحراك في الجنوب وقف المشترك حاضناً لكل الغضب الجماهيري المشتعل في مدائن الجنوب, كان منذ البدء صاحب القضية, لم يقم بدور الوسيط ولم يؤدِ مهمات إخضاع من أي نوع, وقف مدافعاً عن حق الجنوب في الجنوب, حامياً لخيارات التغيير, منكراً فساد السلطة وعنفها في قمع الفعاليات, منحازاً للجماهير, معبراً عن مطالبها, لم يصادر حق هذا المكون أو ذاك في الحضور, لم يستأثر بالحركة ولا بالحراك, ولم يدعِ أحقيته وحدهُ بالنضال, لم يطرد أحداً ولم يعترف بهذا وينكر ذاك, مثل المشترك كل ما هو وحدوي أصيل ونبيل, لهذا إتسعت الآمال المعقودة عليه, وتتطلعت نحوه برجاء كل المدائن.
لهذا يتجه نحو الجميع محتضناً فيهم كل الوطن, لهذا هو متمردٌ في عين الحاكم, منفصلٌ عن مشيئته, لهذا هو المشتركٌ والحاكم وحده.
Gamal-anam@yahoo.com
    
 

أبـــ أريـج ـــو كتب:

السلام عليكم
اريد ان اوضح لاخي - وطني بقوة - اولا: ليست جمعية الاصلاح التي أقامت الامسية انما قام بها دائرة الطلاب للتجمع اليمني للإصلاح
ثانيا صحيح حضرها الشاعر الكبير مجيب الرحمن غنيم
لكن عندما قلت انه اساء الى الوحدة من خلال قصائدة هل ممكن تعطيني الاساءه لو سمحت ؟
اما الغلط على الناس وعلى الجمهور ما يصير عيب لانه قد يكون احد من اهلك موجود او والدك .
ويجب ان نعرف اداب الحوار

فالوحدة في القلوب لكل اليمنيين

واخيرا اقول لا تزعل وليش زعلان اصلا
على شان ايش انهم انتقدوا الفاسدين والمفسدين والسرق والمرتشيين
على ايش تزعل وانت ايش دخلك من هؤلاء الفاسدين انت اكبر وارقى من ان تدافع عنهم .
تقبل مروري اخي العزيز بدون زعل

مشكور اخي على مرورك الطيب انا مازعلت على انهم ينتقدوا الفاسدين انا زعلت علي انهم لم ينتقدوا نفسهم لانهم لو ماوجدوا في اليمن ما وجد الفساد
وبعدين اللي دخلني في الموضوع انه لازم نحارب الفساد والمفسدين كلنا اما بس انتوا
نصيحة محاربة الفساد مش بسب الدولة نصيحة لكم ان تدوروا طريقة امثل ثانية

وتحياتي لك بحجم الوحدة والحرية

انا فيه زعلان من شان انتوا
وحدة فيه تمام
اصلاح فيه تمام مؤتمر فيه تمام
خلي زعل يولي
انتوا فيه بلاد
فيه يروخ مسجد يروخ سوق
فيه يخزن فيه كلام في مدكا تمام

ليش انتوا في منتدى فيه زعلان
خلي زعل يولي
انتوا فيه تمام
فيه علي بن علي فيه تمام فيه واجد
انا فيه يزعل من شان انتوا فيه بلاد
خلي مجون فيه تمام
اكل فيه تمام
سبول فيه تمام
نظافة انته يشوف
فساد مافيه بابه خليه يولي
انا فيه تمام

ماذا تبقى امام اليمنيون؟
بقلم ريما الشامي

لم يتبقى هناك من خيارات متاحة امام اليمنين للحياة والعيش في وطنهم غير الهجرة أو الثورة او الموت ، وهذا ما عبرت عنه منظمات الأمم المتحدة الاغاثية العاملة في اليمن .



الفقر والجوع والجرع والأمراض المستوطنة هو واقع حال هذه البلاد فثلث اليمنيين يعانون الجوع المزمن وثلثي السكان لا يستطيعون توفير احتياجاتهم الأساسية ويعانون أمراض سوء التغذية و65% من أبناء هذا الشعب يعيشون تحت خط الفقر بمعدل دخل يومي يقل عن دولارين و الخدمات الاساسية من مياه وكهرباء وصحة وتعليم وضمان اجتماعي انهارت بشكل غير معقول بل صارت معظمها غير متوفرة للغالبية العظمى من اليمنين ، وكل يوم تسير حياة الناس نحو الأسوأ وفقدت الدولة واجباتها وانهارت مؤسساته وصارت الى
أيدي قلة مستفيدة فاسدة تستغلها لمصالحها الخاصة ولعل صرخة منظمات الأمم المتحدة المهنية في مجال الاغاثة الإنسانية تأتي لتقرع جرس انذار نهائي أمام هذا الشعب ازاء المصير المأساوي الذي ينتظره لكي يبادر لانقاذ نفسه ولا يسمح بتدهور أوضاع البلد الى أن تصير الى وضع كارثي غير مسبوق لن يكون عنده بمقدور أحد مساعدته طالما ارتضى لنفسه هذا المصير .



ان تشخيص الأزمة اليمينة ومظاهرها وأسبابها وصيرورة هذا البلد الى ماهي عليه اليوم معروفة للقاصي والداني من سكانه ولا يحتاج الأمر لمزيد اجتهاد لكن ماهو مطلوب اليوم وما يجب التنبيه له أنه لم يعد هناك امام اليمنيين المزيد من الوقت لاضاعته ولم يتبقى امامهم الا أن يبادروا لانقاذ أنفسهم واسرهم وأجيالهم ويكفيهم سلبية ولامبالاة وتعايش مع الظلم و الفساد والاستبداد الذي نزع عنهم انسانيتهم وكرامتهم وأحال حياتهم الى فقر مدقع وجوع مذل وامراض مستوطنة وساحة مفتوحة لحروبه ومشاريعه الدموية لأجل التسلط وتابيد البقاء في الحكم حتى صرنا الى مشردين ولاجئين على ساحة وطننا فاقدي الامل في حياة انسانية حرة كريمة .



ان هذا الحكم الفردي الفاسد الذي يتسلط على رقاب اليمينين لأكثر من 3 عقود لم ينتج الا كل هذا الدمار وشلة المفسدين التي تعبث بمقدرات بلدنا الذي تقوده اليوم الى الهاوية مالم تتدارك القوى الوطنية الحية خطورة المرحلة التي وصلت اليها البلاد وتستشعر مسؤولياتها الإنسانية والدينية والوطنية وتتحرك نحو الانقاذ



لقد ظلت تدار هذه البلاد منذ 32 عاما و حتى اليوم بسياسات الفساد التي اعتمدها الحكم الفردي طريقة لادارة البلاد من أجل ضمان استمرارية الاستبداد بالسلطة وتوريثها والعبث بثروات ومقدرات الوطن وقهر الارادة الشعبية وهاهو حصاد هذا الفساد شاخصا اليوم وقد أوصل وطننا الى شفير جهنم ووضع مصير سكانه أمام 3 خيارات اما الموت او الهجرة أو الثورة .



هاهي ساحة وطننا اليوم من اقصاها الى أقصاها مفتوحة امام الحروب والمجاعات والجرع والفقر والأوبئة والأمراض المستوطنة وهاهم أبناء هذا الشعب وحدهم فقط الذين يدفعون الثمن ويلقون مصارعهم بشكل يومي ، نعم هم وحدهم أبناء هذا البلد الذين يدفعون حياتهم ثمنا لسياسة الفساد من أجل بقاء حاكم فرد وأسرة يتسلطون على وطن أحالوه الى مقبرة جماعية لمواطنيه.



لقد دمر هذا الحكم الفردي وسياساته الفاسدة الفاشلة كل شئ في حياة سكان هذه البلاد من قيم واخلاق واقتصاد ولقمة عيش نعم لقد مزق هذا الحكم الفردي الكيان الوطني لأبناء اليمن ودمر السلام الاجتماعي والوحدة الوطنية ونهب الثروات والموارد وبث الصراعات والانقسامات في الشمال والجنوب والوسط والشرق والغرب وكله من اجل التسلط وتابيد البقاء على الكرسي وتوريثه وهاهي حياة اليمنيين البائسة تشهد اليوم على مدى بشاعة هذا الاستبداد وسياساته الجهنمية التي أحالت وطننا الى دمارا وأرضا محروقة لأبنائه لصالح انفاذ ارادة فرد واشباع لرغبته في التسلط ولاستبداد والتوريث وهو في ذلك لا يبالي ولا يقيم وزنا لبلد ودولة وأمة صادر مصيرها وارادتها ومستقبل أجيالها وربطها بشخصه وأسرته . . . ولكن تبقى الكلمة الفصل لهذه الأمة ولهذا الشعب . . . فهل يقبل لنفسه بهذه القسمة الضيزى التي ما انزل الله بها من سلطان ؟

وهل يقبل بإلغاء وجوده ومصادرة إرادته وحريته ارضاءا لرغبة الفرد والأسرة ؟



انه ليس هناك من امل ولم يتبقى أمام هذا الشعب من خيار الا ان ينتصر لنفسه وارادته في حياة انسانية حرة كريمة أو أن يرتضي بمصيره البائس الذي تحدده ارادة الاستبداد

الهاشمي كتب:

ماذا تبقى امام اليمنيون؟
بقلم ريما الشامي

لم يتبقى هناك من خيارات متاحة امام اليمنين للحياة والعيش في وطنهم غير الهجرة أو الثورة او الموت ، وهذا ما عبرت عنه منظمات الأمم المتحدة الاغاثية العاملة في اليمن .



الفقر والجوع والجرع والأمراض المستوطنة هو واقع حال هذه البلاد فثلث اليمنيين يعانون الجوع المزمن وثلثي السكان لا يستطيعون توفير احتياجاتهم الأساسية ويعانون أمراض سوء التغذية و65% من أبناء هذا الشعب يعيشون تحت خط الفقر بمعدل دخل يومي يقل عن دولارين و الخدمات الاساسية من مياه وكهرباء وصحة وتعليم وضمان اجتماعي انهارت بشكل غير معقول بل صارت معظمها غير متوفرة للغالبية العظمى من اليمنين ، وكل يوم تسير حياة الناس نحو الأسوأ وفقدت الدولة واجباتها وانهارت مؤسساته وصارت الى
أيدي قلة مستفيدة فاسدة تستغلها لمصالحها الخاصة ولعل صرخة منظمات الأمم المتحدة المهنية في مجال الاغاثة الإنسانية تأتي لتقرع جرس انذار نهائي أمام هذا الشعب ازاء المصير المأساوي الذي ينتظره لكي يبادر لانقاذ نفسه ولا يسمح بتدهور أوضاع البلد الى أن تصير الى وضع كارثي غير مسبوق لن يكون عنده بمقدور أحد مساعدته طالما ارتضى لنفسه هذا المصير .



ان تشخيص الأزمة اليمينة ومظاهرها وأسبابها وصيرورة هذا البلد الى ماهي عليه اليوم معروفة للقاصي والداني من سكانه ولا يحتاج الأمر لمزيد اجتهاد لكن ماهو مطلوب اليوم وما يجب التنبيه له أنه لم يعد هناك امام اليمنيين المزيد من الوقت لاضاعته ولم يتبقى امامهم الا أن يبادروا لانقاذ أنفسهم واسرهم وأجيالهم ويكفيهم سلبية ولامبالاة وتعايش مع الظلم و الفساد والاستبداد الذي نزع عنهم انسانيتهم وكرامتهم وأحال حياتهم الى فقر مدقع وجوع مذل وامراض مستوطنة وساحة مفتوحة لحروبه ومشاريعه الدموية لأجل التسلط وتابيد البقاء في الحكم حتى صرنا الى مشردين ولاجئين على ساحة وطننا فاقدي الامل في حياة انسانية حرة كريمة .



ان هذا الحكم الفردي الفاسد الذي يتسلط على رقاب اليمينين لأكثر من 3 عقود لم ينتج الا كل هذا الدمار وشلة المفسدين التي تعبث بمقدرات بلدنا الذي تقوده اليوم الى الهاوية مالم تتدارك القوى الوطنية الحية خطورة المرحلة التي وصلت اليها البلاد وتستشعر مسؤولياتها الإنسانية والدينية والوطنية وتتحرك نحو الانقاذ



لقد ظلت تدار هذه البلاد منذ 32 عاما و حتى اليوم بسياسات الفساد التي اعتمدها الحكم الفردي طريقة لادارة البلاد من أجل ضمان استمرارية الاستبداد بالسلطة وتوريثها والعبث بثروات ومقدرات الوطن وقهر الارادة الشعبية وهاهو حصاد هذا الفساد شاخصا اليوم وقد أوصل وطننا الى شفير جهنم ووضع مصير سكانه أمام 3 خيارات اما الموت او الهجرة أو الثورة .



هاهي ساحة وطننا اليوم من اقصاها الى أقصاها مفتوحة امام الحروب والمجاعات والجرع والفقر والأوبئة والأمراض المستوطنة وهاهم أبناء هذا الشعب وحدهم فقط الذين يدفعون الثمن ويلقون مصارعهم بشكل يومي ، نعم هم وحدهم أبناء هذا البلد الذين يدفعون حياتهم ثمنا لسياسة الفساد من أجل بقاء حاكم فرد وأسرة يتسلطون على وطن أحالوه الى مقبرة جماعية لمواطنيه.



لقد دمر هذا الحكم الفردي وسياساته الفاسدة الفاشلة كل شئ في حياة سكان هذه البلاد من قيم واخلاق واقتصاد ولقمة عيش نعم لقد مزق هذا الحكم الفردي الكيان الوطني لأبناء اليمن ودمر السلام الاجتماعي والوحدة الوطنية ونهب الثروات والموارد وبث الصراعات والانقسامات في الشمال والجنوب والوسط والشرق والغرب وكله من اجل التسلط وتابيد البقاء على الكرسي وتوريثه وهاهي حياة اليمنيين البائسة تشهد اليوم على مدى بشاعة هذا الاستبداد وسياساته الجهنمية التي أحالت وطننا الى دمارا وأرضا محروقة لأبنائه لصالح انفاذ ارادة فرد واشباع لرغبته في التسلط ولاستبداد والتوريث وهو في ذلك لا يبالي ولا يقيم وزنا لبلد ودولة وأمة صادر مصيرها وارادتها ومستقبل أجيالها وربطها بشخصه وأسرته . . . ولكن تبقى الكلمة الفصل لهذه الأمة ولهذا الشعب . . . فهل يقبل لنفسه بهذه القسمة الضيزى التي ما انزل الله بها من سلطان ؟

وهل يقبل بإلغاء وجوده ومصادرة إرادته وحريته ارضاءا لرغبة الفرد والأسرة ؟



انه ليس هناك من امل ولم يتبقى أمام هذا الشعب من خيار الا ان ينتصر لنفسه وارادته في حياة انسانية حرة كريمة أو أن يرتضي بمصيره البائس الذي تحدده ارادة الاستبداد

رعاك الله يا هاشمي لو أستدليت بأقوال جدك جد الحسن والحسين صلوات الله عليه وسلم كان أولا لك من أستدلالك بأقوال منظمة الأغذية التابعة لمنظمة الأستعمار المقنع ؟!