فتح العينين اثناء السجود

عضو مميز تاريخ التسجيل : 27/01/2010 العمر : 37

إبقاء العين مفتوحة أثناء السجود

تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادة

وإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب

لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ،

عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مما سيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم .

يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد

حكمة الله ...

وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر

وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

عضو مميز تاريخ التسجيل : 19/04/2009 العمر : 64

بارك الله في الطائر الجريح شفاك الله وعافاك وزادك صحة وعافية وأكثر الله من مشاركاتك التي لها هذا الطابع التربوي والرياضي على طريقة المصطفى ولد عدنان عليه أفضل الصلاة والسلام
تسلم ولك السلام

سبحان الله الخلق ماامرنا بشي إلا وفيه الخير
جزاك الله كل خير أخي الطائر الجريح وجزاك الله عنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل

فتح العينين بالصلاة لم يرد به حديث صحيح

فكل الأحاديث التي تأمر بعدم إغماض العينين اثناء الصلاة هي احاديث ضعيفة

لذلك لم يحرم العلماء اغماض العينين اثناء الصلاة

ولكن كرهوه خوفا من ان ينام المصلي فقط

ولو كان هناك ما يشغله او يمنع خشوعه اوجبوا عليه اغماض العينين

اما عن السجود فلم يرد نص يخص السجود

ويُشكل على هذا أمور :
الأول : نسيان المقصود الأعظم مِن السجود ::: وهو تعظيم الرب::: سواء فَتَح المصلّي عينيه أو أغلقهما .
الثاني : أنه حتى الأعمى يُؤمَر بالسجود ::::ولا مصلحة له في تقعّر ولا تحدّب عدسة العين !
الثالث : أنه اخْتُلِف في حُكم تغميض العينين في الصلاة :::: هل هو مكروه أو لا ؟

ولو هناك مصدر صحيح نتمنى تزويدنا به

الرجاء اثبات صحة ما ورد في الحديث

عضو مميز تاريخ التسجيل : 27/01/2010 العمر : 37

السجود من الصلاة وأن كان حكم اغلاق العينين في الصلاة مكروه إذن في السجود تكون العين مفتوحه لا مغمضه..

ومعنى الموضوع اخي الفاضل قلم رصاص أي أن العلماء اكتشفوا بأن السجود مع فتح العينين يعمل على عدم ضعف النظر
وانا هنا اتحدث عن العلماء لم اتطرق لحكم شرعي بارك الله فيك.
وأتمنى بأن الفكرة وضحت لديك..
وهذه فتوى بان حكم تغميض العينين في الصلاة الجواب للعلامة ابن باز رحمة الله التغميض في الصلاة مكروة وليس من السنة.السنة أن يفتح عينية وينظر ولا حرج لكن يطرحها في موضع سجودة حتي يخشع. هذا هو السنة اما التغميض فلا يشرع بل هو مكروة بل قال بعض أهل العلم انة من عمل اليهود وقال العلامة ابن عثيمين رحمة الله في(( الشرح الممتع علي زاد المستنقع ))الصحيح انه مكروه لانه يشبه فعل المجوس عن عبادتهم النيران حيث يغمضون أعينهم والله اعلم فأنا لست ابن القيم يا اخي بارك الله فيك
ما حكم إغماض العينين في الصلاة خصوصا وأن المرء قد يحس بمزيد من الخشوع إذا فعل ذلك ؟

والجواب : أن ذلك مخالف للسنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدّم قبل قليل كما أن الإغماض يفوّت سنة النظر إلى موضع السجود وإلى الأصبع . ولكن هناك شيء من التفصيل في المسألة فلندع الميدان للفارس ولنفسح المكان للعلامة أبي عبد الله ابن القيم يبين الأمر ويجلّيه ، قال رحمه الله تعالى : " ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تغميض عينيه في الصلاة ، وقد تقدّم أنه كان في التشهد يومئ ببصره إلى أصبعه في الدعاء ولا يُجاوز بصره إشارته ...

وقد يدلّ على ذلك مدّ يده في صلاة الكسوف ليتناول العنقود لما رأى الجنة ، وكذلك رؤيته النار وصاحبة الهرة فيها وصاحب المحجن ، وكذلك حديث مدافعته للبهيمة التي أرادت أن تمرّ بين يديه وردّه الغلام والجارية وحجزه بين الجاريتين ، وكذلك أحاديث ردّ السلام بالإشارة على من سلّم عليه وهو في الصلاة ، فإنه إنما كان يشير إلى من يراه ، وكذلك حديث تعرّض الشيطان له فأخذه فخنقه وكان ذلك رؤية عين . فهذه الأحاديث وغيرها يُستفاد من مجموعها العلم بأنه لم يكن يغمض عينيه في الصلاة .

وقد اختلف الفقهاء في كراهته ، فكرهه الإمام أحمد وغيره وقالوا : هو فعل اليهود ، وأباحه جماعة ولم يكرهوه ... والصواب أن يُقال إن كان تفتيح العين لا يُخلّ بالخشوع فهو أفضل ، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوّش عليه قلبه فهنالك لا يُكره التغميض قطعا ، والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة ، والله أعلم " زاد المعاد 1/293 ط. دار الرسالة

وبهذا يتبين أن السنة عدم الإغماض إلا إذا دعت الحاجة لتلافي أمر يضرّ بالخشوع

نعم أخي الفاضل انا قد بينت في جوابي السابق ان تغميض العينين مكروه وهذا ماقلته باللون الأحمر
ولكن كرهوه خوفا من ان ينام المصلي فقط

ولو كان هناك ما يشغله او يمنع خشوعه اوجبوا عليه اغماض العينين

لكن كان حديثنا حول تغميض العينين وقت السجود اي وانت ساجد ::: وانت قلت فيما سبق انه من السنه ان تفتح العيين وان هناك حديث على هذا
انظر ماقلت
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود

فسؤالي ماهو الحديث الدال على ذلك؟؟؟
قمت انت واتيت بفتوى لــــ بن باز رحمه الله تحدث عن الصلاة وفتح العينين فيها والنظر الى اصبع التشهد
وهذا ماقاله
والجواب : أن ذلك مخالف للسنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدّم قبل قليل كما أن الإغماض يفوّت سنة النظر إلى موضع السجود وإلى الأصبع
ومن ثم انا قلت
الثالث : أنه اخْتُلِف في حُكم تغميض العينين في الصلاة :::: هل هو مكروه أو لا

وانت اتيت بالجواب نفسه
وقد اختلف الفقهاء في كراهته ، فكرهه الإمام أحمد وغيره وقالوا : هو فعل اليهود ، وأباحه جماعة ولم يكرهوه ... والصواب أن يُقال إن كان تفتيح العين لا يُخلّ بالخشوع فهو أفضل ، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوّش عليه قلبه فهنالك لا يُكره التغميض قطعا ، والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة ، والله أعلم " زاد المعاد 1/293 ط. دار الرسالة
فالسوال ماهو الحديث الدال على وجوب فتح العيين في الصلاة

مشرف سابق تاريخ التسجيل : 29/06/2009 العمر : 35

يعطيك العافيه اخي الطائر الجريح على الموضوع القيم والمفيد
وجزاك الله خير

وتحياتي لك...

عضو مميز تاريخ التسجيل : 27/01/2010 العمر : 37

طارق كتب:: بارك الله في الطائر الجريح شفاك الله وعافاك وزادك صحة وعافية وأكثر الله من مشاركاتك التي لها هذا الطابع التربوي والرياضي على طريقة المصطفى ولد عدنان عليه أفضل الصلاة والسلام
تسلم ولك السلام

جزاك الله خير اخي طارق وبارك الله فيك والف شكر على مرورك الكريم في امان الله

عضو مميز تاريخ التسجيل : 27/01/2010 العمر : 37

محمد عباد الجبري كتب:: سبحان الله الخلق ماامرنا بشي إلا وفيه الخير
جزاك الله كل خير أخي الطائر الجريح وجزاك الله عنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل

الله يجزيك كل خير اخي محمد عباد واشكرك على المرور الطيب الذي نور شاشتي دمت في حفظ الله ورعايته

عضو مميز تاريخ التسجيل : 27/01/2010 العمر : 37

هكر القلوب كتب:: يعطيك العافيه اخي الطائر الجريح على الموضوع القيم والمفيد
وجزاك الله خير

وتحياتي لك...

ويعافيك اخي الغالي فبارك الله فيك وجزاك الله خير في حفظ الله و رعايته

عضو مميز تاريخ التسجيل : 27/01/2010 العمر : 37

قلم رصاص كتب:: نعم أخي الفاضل انا قد بينت في جوابي السابق ان تغميض العينين مكروه وهذا ماقلته باللون الأحمر
ولكن كرهوه خوفا من ان ينام المصلي فقط

ولو كان هناك ما يشغله او يمنع خشوعه اوجبوا عليه اغماض العينين

لكن كان حديثنا حول تغميض العينين وقت السجود اي وانت ساجد ::: وانت قلت فيما سبق انه من السنه ان تفتح العيين وان هناك حديث على هذا
انظر ماقلت
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود

فسؤالي ماهو الحديث الدال على ذلك؟؟؟
قمت انت واتيت بفتوى لــــ بن باز رحمه الله تحدث عن الصلاة وفتح العينين فيها والنظر الى اصبع التشهد
وهذا ماقاله
والجواب : أن ذلك مخالف للسنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدّم قبل قليل كما أن الإغماض يفوّت سنة النظر إلى موضع السجود وإلى الأصبع
ومن ثم انا قلت
الثالث : أنه اخْتُلِف في حُكم تغميض العينين في الصلاة :::: هل هو مكروه أو لا

وانت اتيت بالجواب نفسه
وقد اختلف الفقهاء في كراهته ، فكرهه الإمام أحمد وغيره وقالوا : هو فعل اليهود ، وأباحه جماعة ولم يكرهوه ... والصواب أن يُقال إن كان تفتيح العين لا يُخلّ بالخشوع فهو أفضل ، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوّش عليه قلبه فهنالك لا يُكره التغميض قطعا ، والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة ، والله أعلم " زاد المعاد 1/293 ط. دار الرسالة
فالسوال ماهو الحديث الدال على وجوب فتح العيين في الصلاة

افهمني اخي الغالي قلم رصاص جزاك الله خير

انا الأن مش ضدك وقد زت وضحلك ان غمض العينين مكروه اليس كذلك

انا اعرف ماذا تريد ان اعطيك حديث صريح اليس هذا الذي تريد فليس موجود حديث صريح يثبت على غمض العينين اثناء السجود

لكن غمض العين في السجود او غير السجود فهو مكروه وبما انهو لا يوجد حديث يثبت ذلك

فأنا قد مسحت المقاله التي توجد في نفس الموضوع فجزاك الله خير وبارك الله فيك

» ماذا فعل صدام حسين في قطر اثناء اعتقاله
» كيف تحمي نعالك من السرقة اثناء صلاتك بالجامع
» وهكذا اكد فخامة الأخ رئيس الجمهورية اثناء استقباله لمجموعة من رجال