فتاوى تغييب العقل وعلماء “الضياع”!

فتاوى تغييب العقل وعلماء “الضياع”!
بين تجارب المشايخ ومواعظ الدكاترة

بقلم د/ سيد القمني

يفترض رجال الدين أن الإنسان كائن عاجز ليس في مستطاعه بمفرده أن يفكر أو يكتسب المعارف بجهده ، ولا يعترفون أن هناك أصلا معارف يصنعها الإنسان بالكشف والبحث والفهم ، لذلك فالإنسان عندهم غير مدرك لمصالحه ، لذلك وضعوا لأنفسهم قوانين فقهية تمنع هذا الإنسان من التفكير ، لأنه ربما صادم بذلك معلوما من الدين بالضرورة فاستحق الموت ، أو لأنه اجتهد في شأن يخالف نصا قطعيا قال قراره مسبقا في هذا الشأن ، لذلك فالإنسان يملك عقلا قاصرا تابعا لا يمكنه الاستقلال بصنع قوانين تناسب ظروف الحياة المتغيرة ، ولا يمكنه أن يتخذ قرارا بدون الرجوع إلى أهل الدين للتفسير وللفتوى ، لأنه عاجز وفاقد للأهلية بالمرة.
المشكلة هنا أن رجال الدين لا ينسون وهم يصوغون لأنفسهم هذه السيادة والسيطرة والوصاية على الناس ، أنهم أيضا ناس ، وأنهم أيضا بشر ، ومن هنا اصطنعوا لأنفسهم أزياء مهيبة وألقابا فخيمة ولغة خاصة تشمل في معظمها نصوصا دينية كلما تحدثوا ، ومؤسسات طائفية خاصة أضفوا عليها القداسة ، لإلقاء هذه القدسية في روع العامة فيصبحون هم الدين ، ويتحولون إلى نوع خاص من البشر يقف بين الله والإنسان في ترتيب الدرجات ، ليتحولوا إلى وسائط بين الله وعباده وشفعاء للعباد يمنحون الغفران أو اللعنات ، ويطلبون استسلام الإنسان العاجز لهم لأنهم العارف بمصالح الناس عبر معرفتهم بقرارات وعلم رب الناس ، بتفويض خفي من الله لهم دونا عن بقية عباده دون أن يبرزوا للناس مرة واحدة نسخة واضحة من هذا التفويض ولا مبررات حصولهم عليه.
والمعلوم تاريخيا أن هذه الرؤية التي روجها رجال الدين لصالح سلطانهم ليصبحوا الطبقة المميزة تاريخيا عن جميع البشر ، قد أدت إلى تخلف البشرية طويلا تحت سيطرة حلف رجال الدين مع أية سلطة كانت ، واحيانا كانوا يحكمون بأنفسهم مباشرة في دول ثيوقراطية كاملة المعنى والمبنى ، حتى أمكن للبشر وهم يصوغون فكرا إنسانيا جديداً ، ويرزحون تحت أحكام القتل والصلب وجز الأعناق والاعتقالات للتراجع عما يكشفون بعقولهم ، أن يراكموا الفكر الإنساني الجديد لبنة بعد أخرى ليتركوا للبشرية بعد عذاباتهم وموتهم من أجلها ، تأسيسات فكرية ومناهج عقلية أدت لبزوغ عصر الأنوار الذي استحق اسمه التاريخي عن جدارة واستحقاق ، لتبداً النهضة العقلية الإنسانية بالمنهج العلمى ، لتتالي كشوف العقل القاصر لتؤكد أنه لم يعد قاصرا ولا بحاجة لوصاية من أحد ، بل لتتالي الكشوف التي تؤكد مدى غباء النظريات السابقة ، ومدى فاشيتها وتحالفاتها المشينة ضد إنسانية الإنسان ، بأدلة تؤيد الجديد بالإثبات المحسوس والملموس وبالتجربة المخبرية التي أدت في النهاية إلى نتائج وإنجازات اختارها الناس بعد تأكدهم من فعاليتها ، لتتطور البشرية وترتقي بأدوات إنسانية لا علاقة لها بالأديان ، ولتصنع لنفسها الجنة على الأرض بغض النظر عن جنة السماء المؤجلة ، حتى دخلنا عصر الاتصالات العظيم والتحكم بالجينات سعيا نحو خلق أفضل مما هو كائن ومما كان. هذا بينما لم يكن بيد رجال الدين وهم يفقدون أوراق سلطانهم على الناس ما يقدمونه للناس سوى كلام لا دليل عليه لأنه ظل غبيا مجهولا لا مصداقيه له ولا دليل إلا كلامه في نصوصه القدسية.
وكان طبيعياً أن ينحاز الناس إلى العلم ورجاله ، ليسحب التطور معنى العالم ولفظه عن رجل الدين إلى علماء العلم الإنساني الجليل ، بعدما حقق لهم هؤلاء العلماء الرفاه والسعادة والمكاسب العظيمة على كل المستويات والأنواع ، من التداوي وتشخيص الأمراض واختراع علاجاتها. بعد الحجامة وبول الجمل والعسل والحبة السوداء والسحر والجان والرقية والمعوذات إلى تشخيص المرض بأدق الأجهزة للوصول إلى أفضل النتائج الممكنة للعلاج ، إلى تطور كل مناهج وفنون المعرفة في التاريخ الذي أصبحت له مناهجه وأدواته إلى الاقتصاد بنظرياته واسسه ، إلى علوم السياسة والحقوق التي تقوم على الحريات الإنسانية الكاملة ، إلى السعي في الفضاء بحثا وكشفا وتنقيبا.
هذا بينما مازال الإنسان في بلادنا يعيش مرحلة ما قبل العلم.
بل ما قبل النهضة ، بل ما قبل زمن الانوار.
يحاول إثبات أهليته فيصادرونه أو يحاكمونه أو ببساطة يقتلونه، حتى يبقى دون سن الرشد فيكبر الجسم دون العقل ليتحول إلى كائن أبله كالقرد الذي يمكنه عزف الموسيقى أو مطالعة التلفاز دون أن يعرف شيئاً عنهما!
لقد تجاوزتنا الإنسانية بتطورها المعرفي ومنهجها العلمي إلى مرحلة الإنسان الراقي ونحن عند المرحلة القردية لأنهم يوقفون نمو الإنسان في بلادنا نحو الرشد ، ويحرمون عليه إدارة شئونه بنفسه ، ووضع تشريعاته بما يناسبه ، لأن هناك من هو أدرى بمصالحه من رجال الدين المحترفين الذين مازالوا في بلادنا يؤكدون أن نظريتهم هي الأزلية الأبدية الصالحة لكل زمان ومكان ، التي خلقت يوم خلق الإنسان ولن تسقط حتى قيام الساعة.
لقد كان حلف رجال الدين والسلطة هو أبشع حلف عرفته الإنسانية من فجرها ، و سجل مظالم وسحق لكرامة الإنسان عبر تاريخ مقيت ، حتى تمكن الإنسان في الشمال من استعادة كرامته وإعادة رجل الدين إلى حظيرته ، وحكم نفسه بنفسه بتشريعات تناسب زمنه ومصالحه وكرامته. لكن الأمر في جنوبنا ليس كذلك ، رغم أننا على تواصل اضطراري مع إنجازات الإنسان الراقي للاستفادة من منجزاته ، لكن دون أية مشاركة في هذه المنجزات فانتكسنا من المرحلة القردية إلى مرحلة الطفيليات التي تتغذى على الآخرين ، ولا تكتفي بذلك بل تسبب لهم أفدح الإضرار ، وهو الواضح في أهم صادراتنا للعالم “الكراهية والإرهاب”.
عبر ثلاثة وثلاثين عاماً أو أكثر ساد خطاب حلف السلطان والكاهن في بلادنا بعد صحوة مؤقتة حدثت في مصر في عشرينات القرن الماضي ، تم القضاء عليها بقفز عسكر يوليو على السلطة عام 1952 ، ولم نعد بعدها حتى اليوم إلى ما حققناه في القرن الماضي ، عندما كان الناس يجدون في الدين دعوة لطلب العلم ولو في الصين ، و من المهد إلى اللحد لتكريم بني آدم الذي كرمه ربه بآيات واضحات ، عرف منها أن عصر النبوات قد انتهى وبدأ عصر العقل بالنبي الخاتم ، وأن القرار بختم النبوات يعني قرارا بعدم تدخل السماء في الإرض بقرار إلهي حتى يتمكن الإنسان من بلوغ رشده لإدراة الكون الذي خلقة له الله ، لكن الأنتهازيين ، من فجر تاريخ دولتنا الإسلامية قرروا استلام الوصاية من الله على عبادة بقرار شخصي مصلحي ليركبوا اعناقنا ومازالوا راكبين ينتهزون موجات المد والجذر السياسي ليركبوا الموجة في كل مرة باسم الله والدين.
مشكلتنا الآن أنه لم يعد مسموحاً ان نعيش الزمن القردي في مجتمع دولي يسعى للتكامل والتكافل والعيش المتبادل الأمن ، وانتهاء عصر عبودية الإنسان لأي من كان. وأن برامج الاصلاح والمبادرات تتتالى لإثبات وجودنا كطرف صاحب مصلحة فى هذة الإصلاحات المطلوبة ، ورغم ذلك فإن صحافتنا القومية حتى اليوم لم تعلم فيما يبدو بما حدث ويحدث ، ومازالت عند قديمها ثابته لا تريم حراكاً ، في حالة موت سريري تعاني فيها من الهلوسات!



و للحديث بقية,,,,,,,,,,,,,

يفترض رجال الدين أن الإنسان كائن عاجز ليس في مستطاعه بمفرده أن يفكر أو يكتسب المعارف بجهده ، ولا يعترفون أن هناك أصلا معارف يصنعها الإنسان بالكشف والبحث والفهم ، لذلك فالإنسان عندهم غير مدرك لمصالحه ، لذلك وضعوا لأنفسهم قوانين فقهية تمنع هذا الإنسان من التفكير ، لأنه ربما صادم بذلك معلوما من الدين بالضرورة فاستحق الموت ، أو لأنه اجتهد في شأن يخالف نصا قطعيا قال قراره مسبقا في هذا الشأن ، لذلك فالإنسان يملك عقلا قاصرا تابعا لا يمكنه الاستقلال بصنع قوانين تناسب ظروف الحياة المتغيرة ، ولا يمكنه أن يتخذ قرارا بدون الرجوع إلى أهل الدين للتفسير وللفتوى ، لأنه عاجز وفاقد للأهلية بالمرة.

المشكلة هنا أن رجال الدين لا ينسون وهم يصوغون لأنفسهم هذه السيادة والسيطرة والوصاية على الناس ، أنهم أيضا ناس ، وأنهم أيضا بشر ، ومن هنا اصطنعوا لأنفسهم أزياء مهيبة وألقابا فخيمة ولغة خاصة تشمل في معظمها نصوصا دينية كلما تحدثوا ، ومؤسسات طائفية خاصة أضفوا عليها القداسة ، لإلقاء هذه القدسية في روع العامة فيصبحون هم الدين ، ويتحولون إلى نوع خاص من البشر يقف بين الله والإنسان في ترتيب الدرجات ، ليتحولوا إلى وسائط بين الله وعباده وشفعاء للعباد يمنحون الغفران أو اللعنات ، ويطلبون استسلام الإنسان العاجز لهم لأنهم العارف بمصالح الناس عبر معرفتهم بقرارات وعلم رب الناس ، بتفويض خفي من الله لهم دونا عن بقية عباده دون أن يبرزوا للناس مرة واحدة نسخة واضحة من هذا التفويض ولا مبررات حصولهم عليه.

والمعلوم تاريخيا أن هذه الرؤية التي روجها رجال الدين لصالح سلطانهم ليصبحوا الطبقة المميزة تاريخيا عن جميع البشر ، قد أدت إلى تخلف البشرية طويلا تحت سيطرة حلف رجال الدين مع أية سلطة كانت ، واحيانا كانوا يحكمون بأنفسهم مباشرة في دول ثيوقراطية كاملة المعنى والمبنى ، حتى أمكن للبشر وهم يصوغون فكرا إنسانيا جديداً ، ويرزحون تحت أحكام القتل والصلب وجز الأعناق والاعتقالات للتراجع عما يكشفون بعقولهم ، أن يراكموا الفكر الإنساني الجديد لبنة بعد أخرى ليتركوا للبشرية بعد عذاباتهم وموتهم من أجلها ، تأسيسات فكرية ومناهج عقلية أدت لبزوغ عصر الأنوار الذي استحق اسمه التاريخي عن جدارة واستحقاق ، لتبداً النهضة العقلية الإنسانية بالمنهج العلمى ، لتتالي كشوف العقل القاصر لتؤكد أنه لم يعد قاصرا ولا بحاجة لوصاية من أحد ، بل لتتالي الكشوف التي تؤكد مدى غباء النظريات السابقة ، ومدى فاشيتها وتحالفاتها المشينة ضد إنسانية الإنسان ، بأدلة تؤيد الجديد بالإثبات المحسوس والملموس وبالتجربة المخبرية التي أدت في النهاية إلى نتائج وإنجازات اختارها الناس بعد تأكدهم من فعاليتها ، لتتطور البشرية وترتقي بأدوات إنسانية لا علاقة لها بالأديان ، ولتصنع لنفسها الجنة على الأرض بغض النظر عن جنة السماء المؤجلة ، حتى دخلنا عصر الاتصالات العظيم والتحكم بالجينات سعيا نحو خلق أفضل مما هو كائن ومما كان. هذا بينما لم يكن بيد رجال الدين وهم يفقدون أوراق سلطانهم على الناس ما يقدمونه للناس سوى كلام لا دليل عليه لأنه ظل غبيا مجهولا لا مصداقيه له ولا دليل إلا كلامه في نصوصه القدسية.

وكان طبيعياً أن ينحاز الناس إلى العلم ورجاله ، ليسحب التطور معنى العالم ولفظه عن رجل الدين إلى علماء العلم الإنساني الجليل ، بعدما حقق لهم هؤلاء العلماء الرفاه والسعادة والمكاسب العظيمة على كل المستويات والأنواع ، من التداوي وتشخيص الأمراض واختراع علاجاتها. بعد الحجامة وبول الجمل والعسل والحبة السوداء والسحر والجان والرقية والمعوذات إلى تشخيص المرض بأدق الأجهزة للوصول إلى أفضل النتائج الممكنة للعلاج ، إلى تطور كل مناهج وفنون المعرفة في التاريخ الذي أصبحت له مناهجه وأدواته إلى الاقتصاد بنظرياته واسسه ، إلى علوم السياسة والحقوق التي تقوم على الحريات الإنسانية الكاملة ، إلى السعي في الفضاء بحثا وكشفا وتنقيبا.

هذا بينما مازال الإنسان في بلادنا يعيش مرحلة ما قبل العلم.

بل ما قبل النهضة ، بل ما قبل زمن الانوار.

يحاول إثبات أهليته فيصادرونه أو يحاكمونه أو ببساطة يقتلونه، حتى يبقى دون سن الرشد فيكبر الجسم دون العقل ليتحول إلى كائن أبله كالقرد الذي يمكنه عزف الموسيقى أو مطالعة التلفاز دون أن يعرف شيئاً عنهما!

لقد تجاوزتنا الإنسانية بتطورها المعرفي ومنهجها العلمي إلى مرحلة الإنسان الراقي ونحن عند المرحلة القردية لأنهم يوقفون نمو الإنسان في بلادنا نحو الرشد ، ويحرمون عليه إدارة شئونه بنفسه ، ووضع تشريعاته بما يناسبه ، لأن هناك من هو أدرى بمصالحه من رجال الدين المحترفين الذين مازالوا في بلادنا يؤكدون أن نظريتهم هي الأزلية الأبدية الصالحة لكل زمان ومكان ، التي خلقت يوم خلق الإنسان ولن تسقط حتى قيام الساعة.

لقد كان حلف رجال الدين والسلطة هو أبشع حلف عرفته الإنسانية من فجرها ، و سجل مظالم وسحق لكرامة الإنسان عبر تاريخ مقيت ، حتى تمكن الإنسان في الشمال من استعادة كرامته وإعادة رجل الدين إلى حظيرته ، وحكم نفسه بنفسه بتشريعات تناسب زمنه ومصالحه وكرامته. لكن الأمر في جنوبنا ليس كذلك ، رغم أننا على تواصل اضطراري مع إنجازات الإنسان الراقي للاستفادة من منجزاته ، لكن دون أية مشاركة في هذه المنجزات فانتكسنا من المرحلة القردية إلى مرحلة الطفيليات التي تتغذى على الآخرين ، ولا تكتفي بذلك بل تسبب لهم أفدح الإضرار ، وهو الواضح في أهم صادراتنا للعالم “الكراهية والإرهاب”.

عبر ثلاثة وثلاثين عاماً أو أكثر ساد خطاب حلف السلطان والكاهن في بلادنا بعد صحوة مؤقتة حدثت في مصر في عشرينات القرن الماضي ، تم القضاء عليها بقفز عسكر يوليو على السلطة عام 1952 ، ولم نعد بعدها حتى اليوم إلى ما حققناه في القرن الماضي ، عندما كان الناس يجدون في الدين دعوة لطلب العلم ولو في الصين ، و من المهد إلى اللحد لتكريم بني آدم الذي كرمه ربه بآيات واضحات ، عرف منها أن عصر النبوات قد انتهى وبدأ عصر العقل بالنبي الخاتم ، وأن القرار بختم النبوات يعني قرارا بعدم تدخل السماء في الإرض بقرار إلهي حتى يتمكن الإنسان من بلوغ رشده لإدراة الكون الذي خلقة له الله ، لكن الأنتهازيين ، من فجر تاريخ دولتنا الإسلامية قرروا استلام الوصاية من الله على عبادة بقرار شخصي مصلحي ليركبوا اعناقنا ومازالوا راكبين ينتهزون موجات المد والجذر السياسي ليركبوا الموجة في كل مرة باسم الله والدين.

مشكلتنا الآن أنه لم يعد مسموحاً ان نعيش الزمن القردي في مجتمع دولي يسعى للتكامل والتكافل والعيش المتبادل الأمن ، وانتهاء عصر عبودية الإنسان لأي من كان. وأن برامج الاصلاح والمبادرات تتتالى لإثبات وجودنا كطرف صاحب مصلحة فى هذة الإصلاحات المطلوبة ، ورغم ذلك فإن صحافتنا القومية حتى اليوم لم تعلم فيما يبدو بما حدث ويحدث ، ومازالت عند قديمها ثابته لا تريم حراكاً ، في حالة موت سريري تعاني فيها من الهلوسات!

هنا سأختار اختيارات عشوائية مما تنشره صحافتنا في زمن الإصلاح لنرى كيف يراد للناس أن يفكروا.

في علاج داء خطير قتال كالسرطان تكتشف صحيفة الأهرام في “1/4/2004″ أن العسل علاج أكيد للسرطان والفيروسات والجهاز الهضمي ، كل هذا معاً. ويستند الدكتور(لاحظ أنة دكتور) رمضان مصرى هلال فى ذلك ، ليس إلى تجارب علمية ناجحة مؤيدة بالبراهين المخبرية والإحصاءات الدقيقة ، مع تقنين الأسباب الفاعلة فى العسل ، وعلاقة تلك الفعالية بمرض السرطان ، إنما هو يستند إلى حديث أبى هريرة : ” من لعق من العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبة عظيم البلاء” ، و رغم أن السرطان مرض موجود مع البشرية من فجرها ، فإن البشرية لم تعرفة ولم تشخصة ولم يعرفة الزمن النبوى ، لكنة عند الكتور مصرى هو “عظيم البلاء” ، ومن ثم يشرح لنا كشفة المعجز بقولة إن العسل ” يحتوى على مواد تمنع انقسام الخلايا ، وبذلك يستخدم العسل كمادة مضادة للسرطان “..واللة يحب المحسنين.. !! فالسيد الدكتور يعلم بشكل غامض معلومة عن السرطان هى أنة انقسام للخلايا ، فقام يدلى بدلوة الإسلامى ليلقى فى روع العامة أنة قد عثر لهم على المضاد الفعال لهذا الانقسام ، ليقول لهم كلاما زى العسل ليس أكثر ، لتأكيد إمساك الإسلام بعنان أعصى الأمراض فى سبق علمى لم تصل إلية الإنسانية بعد ، ودون حاجة لبلاد الكفرة وعلومهم.

لكن صحيفة المساء القاهرية لاترى ذلك الرأى ، لأن الدكتور محمد وهدان (لاحظ ان كلهم دكاترة والحمد للة الذى لايحمد على مكروة سواة) يقول فى 31-3-2003 : ” إن ماء زمزم هو قاهر السرطان !! أى واللة العظيم تلاتة قال كدة !! ، بل أن ذلك تم إبرازة كعنوان بالبنط العريض ، لكن كى يتم الشفاء بزمزم فهناك شروط ، يعنى مش أى كلام !! وأهم الشروط شرطا لايمكن قياسة بأى أدوات ممكنة ولا حتى التعرف علية ، إنة (حسن النية) !! وقد اسند الدكتور وهدان فى كشفة هذا إلى خبر فى صحيفة لم يذكر لنا اسمها عن امرأة مغربية ابتليت بالسرطان ، وحار الطب فى علاجها (لاحظ العمد فى تبخيس العلم مقابل زمزم؟) لكن هذة السيدة ” داومت على شرب ماء زمزم فقهر زمزم الرطان وكل الأورام الخبيثة بإذن اللة الواحد القهار ” !! ودمتم.

ومن جانبها تفرد صحيفة الأهرام صفحة كاملة أسبوعيا للشيخ الدكتور بدورة زغلول النجار في خطاب لا يليق إلا بزمن القرود ، ومن إبداعات الشيخ زغلول أن بعض المسلمين الباحثين في العلم تأكدوا بالتجربة المعملية المخبرية أن الذباب يحمل في إحدى جناحيه سما ناقعا وفي الجناح الآخر دواء شافيا. كلا لم ينشغل زغلول بالمرض في حد ذاته ولا بالعلاج الشافي في أجنحة الذباب. وكيف نستخرج المصل الواقي من الامراض من جناج الذبابة لنكتفي به عن أدوية بلاد الكفر التي تكيد لنا بعلاجات لا تنفع ، ولا حتى الإشادة بهؤلاء العلماء المسلمين وتعريفنا بهم ومن هم وأين أجروا أبحاثهم الباهرة ، كل ما شغل الدكتور هو أن تلك التجربة “من أعظم الشهادات على صدق نبوة ورسالة وهذا النبي الخاتم”.

و تفسح ذات الصحيفة مساحات لذات الطروحات كما للدكتور أحمد شوقي إبراهيم رئيس المجمع العلمي لبحوث القرآن والسنة، و لا تفهم كيف يلتقيان “المجمع العلمي” و “القرآن والسنة” ، فللعلم شروط لا تلتقي بحال مع النصوص ، والنصوص ثابته والعلم متغير ، والنصوص إلهية والعلم إنساني ، ولا تدرك لأي غرض تقوم هذه المجامع التي لم تحقق حتى اليوم أي إنجاز علمي واحد تتقدم به للعالم كحصوة في عين اللي ما يصلي على النبي. اللهم إلا ابعاد شبابنا عن الكد والبحث العلمي الصارم إلى القول البسيط السهل في نصوصنا ، نكتفي به ونظل عالة على الغرب يكتشف لنا ونستهلك نحن على الجاهز!

ومن منجزات تلك المجامع البواهر ما يقوله الدكتور شوقي عن كيفية سجود الشمس للإله ، يقول سيادته : “فنحن في جوف السماوات السبع ، والسماوات السبع في جوف الكرسي ، والكرسي في جوفه العرش ، فأي مخلوق في السماء الأولى تحت العرش ، وإذا تخيلنا هذا النظام الهندسي للكون “لاحظ هذا كله من هندسة الدكتور ولا علاقة له بنظام الكون فالعلم لم يعرف الكرسي ولا العرش ولا السماوات السبع” المهم يتابع قائلاً : “إذن لعلمنا أن الشمس وهي تجري في السماء الأولى هي تحت السماء السابعة وتحت الكرسي وتحت العرش ، فالشمس أينما ذهبت إنما تسجد تحت العرش 12 / 11 / 2004.

هل فهمتهم شيئاً؟ صاحبنا الدكتور مهتم بتسبيح وسجود الجمادات وحديثها ولغتها ، فهو يقول مرددا عن علي بن أبي طالب : كنت مع النبي في مكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر ولا مدر إلا قال له : السلام عليك يا رسول الله 6/11/2004.

أليست هذه مأساة حقيقية ؟ و إذا كان الله قد منح النبي قدرة فهم لغة الجبال التي لا شك تختلف عن لغة الشجر ، ولغة المدر لغة أخرى بالطبع ، فكيف سمعها علي وفهمها ورواها لنا ؟ يتطوع المفسرون هنا ليؤكدوا أن اللة قد منح عليا بدورة علوم اللغات تلك ، و ما سر الاهتمام اليوم بهذه الشئون الأسطورية ، وماعلاقة المجمع العلمي بالموضوع ؟! وهلا سجل لنا أحد رجال العلم فيه هذه اللغة لنقدمها للعالم بحسبانها كشفاً يليق بنا؟

ومع اشتداد موجات الحر أحياناً تتقدم الصحيفة القومية الأولى بتفسيرها ليس بشرح حركة الرياح والمنخفضات والمرتفعات الجوية ومواسمها ولماذا هذه الحركة دون تلك ولماذا هي حارة أو باردة وكيف تهب ، فإنها تقدم لنا ما وصل إليه الدكتور عزت عطية في حوار خطير أجرته معه علا عامر ، إذ يقول سيادته : “قال رسول الله اشتكت النار إلى ربها وفقالت : رب أكل بعضي بعضاً ، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء ونفس في الصيف ، فهو أشد ما تجدون من الحر فى الصيف وأشد ما تجدون من الزمهريرفى الشتاء”. الدكتور عزت استاذ الحديث بكلية أصول الدين بأزهرنا المبارك يشرح قائلاً لا فض فوه : “فجهنم بشدة نيرانها يمكن أن يتسرب حرها إلى الأجواء التي نعيش فيها ، كما يمكن أيضاً أن يتسرب منها البرد الشديد أو الزمهرير”. أما كيف ذلك علمياً ؟ فيقول سيادته : حرارتها العالية “أي جهنم” تنجم عن النيران المتمركزة فتنطلق هذه الحرارة إلى الفضاء فيصل بعضها إلى الأرض ، أما الزمهرير فهو لتعذيب الجن لأنهم خلقوا من نار ، أما البشر مخلوقون من طين فهم يعذبون بالنار“.

وتحضر ذات الصحيفة ندوة علمية لهيئة الإعجاز العلمي للقرآن والسنة حول الحجامة بين الضوابط الشرعية والأساليب العلمية لتتحفنا بأقوال علمائها لتؤكد لنا أن الدكتورة فاطمة النقلي أستاذة الكيمياء الحيوية بكلية طب بنات الأزهر : “إن الحجامة تسهم في شفاء من معظم الأمراض “لاحظ : معظمها ، لاحظ أيضا أن الدكتورة متخصصة في الكيمياء الحيوية”. و “ذلك مثل الصدفية وارتفاع ضغط الدم والروماتويد والسكر وسيلان الدم وتقليل نسبة الدهون”. وأشارت إلى أهتمام الأوساط العلمية بجامعة الأزهر بهذا الموضوع وتسجيل أول رسالة ما جستير عن الحجامة 15/6/2003 ، هذا ناهيك عن حوار العقل “هكذا العنوان” بصحيفة الأحرار ، وما نشأ من جدل حول حديث التفلية ، وأن ابن حجر قد أباح للزوجة أن تستضيف صديق زوجها في غيبته لتقوم بتفلية رأسه “31/5/93″.

ويشرح ابن حجر معنى التفلية “أي تتبع القمل فيه / رد ا لدكتور محمد السعيد مشتهري“.

أليس الزمن القردي تسمية تليق بنا ؟!

وفي 12/4/2004 يكتشف زغلول النجار بالأهرام اكتشافنا لسرعة الضوء قبل اكتشافه في بلاد الغرب الكافر في الإتيان بعرش ملكة سبأ من أرض سبأ إلى بيت المقدس في أقل من طرفة عين ، مما يشير إلى سرعات فائقة تقترب من سرعة الضوء ومثل هذه السرعات الفائقة لم تكن معروفة إلى في القرن العشرين.. وهو ما يعتبر سبقا علميا معجزاً.. لاحظ السبق العلمي هنا لله صاحب تلك القدرة على البشر ؟!

هذا ناهيك عما ينشر باسم الدين ليصادم قوانين الدولة ، بل يخرج عليها بسفور مدهش وتكرار أكثر إدهاشا ويستحق العقوبة القانونية للخروج على النظام العام للدولة ، مثل تكفير القوانين الوضعية لصالح الشريعة الإسلامية ، ولا تعرف ماذا يطلب بن لادن أكثر من ذلك ، ونموذجا عشوائيا لهذا الحشد الدائم ضد نظام الدولة العام وتكراره باعتداء واضح على القانون ، وما جاء في أهرام 24/7/2004 ، وكيف أثبتت الباحثة خديجة النبراوي أن الشريعة الإسلامية كانت ومازالت أفضل السبل للنهوض وتطوير المجتمعات.. خلافاً للقانون الوضعي.. لأنها تمتاز بالدقة والمثالية التي تتفق والفطرة البشرية وتناسب مختلف المجتمعات.

ثم تذكرنا الأهرام بفضيحة اشجار غابة ألمانيا التي تشكلت بشكل عبارة لا إله إلا الله محمد رسول الله ، والتي ظلت تباع صورها بوسترات في بلادنا في استثمار كاذب ملفق حتى اكتشف الناس أنها لوحة لرسام من المنصورة. و الفضيحة الجديدة شارك فيها تليفزيون مصر تحت عنوان الصورة التي أذهلت العالم والتي قدمها برنامج “صباح الخير يا مصر” وكيف أن الأرض تبدو مظلمة من الفضاء ما عدا نقطتين مضيئتين هما مكة والمدينة، وأن الأقمار الصناعية صورتها فأذهلت وكالة الأنباء الأمريكية ناسا ، هنا تشارك الأهرام باحتجاج طويل عريض للدكتورة أميرة الشنواني التي سجلت تحتا اسمها “دكتوراه في العلوم السياسية” لكن يبدو أنها تعمل في الدعوة والإرشاد والهداية لأنها احتجت أشد الإحتاج على أن نشرات الأخبار في بلادنا لم تذع هذا الخبر ، وكيف شعرت بغضب شديد كيف أننا في بلد إسلامي به الأزهر الشريف ولا يهتم بخبر كهذا ، و رأت أن المسجد الأقصى لم يكن مضيئاً بدوره لأنه تحت الإحتلال 2/2/2004.

مع إشادتها بالإعلامي تامر أمين الذي سرب الخبر لصباح الخير يا مصر ومن تلفازنا لتامر أمين لصباح الخير يا مصر لصحفنا لدكتوراه العلوم السياسية يا قلبي لا تحزن !

هذه يا سادة عينات عشوائية كلها دكاترة تمكنت من عقولهم ألة الكهانة الدينية حتى لا تدري كيف مارس أصحابها البحث العلمي للحصول على تلك الدرجات ، وهو ما يستدعي السؤال إعمالاً لهذا : هل في بلادنا بحث علمي حقاً ؟

وفي ظل هذا اللون من الفكر الذي نعيشه وتظلله تلك المفاهيم يطرح السؤال الأهم نفسه :

هل يمكننا أن نتوقغ خيراً بإعطاء هذا الفكر الحق في سماع شهادته الديمقراطية في صندوق الاقتراع؟!

هذا هو الأهم في كل ما سبق ، إن الجماهير لا تسمع إلا صوتاً واحداً ، وكلهم في انتظار إشارة ساعة الصفر ، فماذا تتوقع من رد فعل سبعين مليون مصري استمر شحنهم طوال ثلاثة عقود بمثل هذا الفكر انتظاراً لعودة صلاح الدين؟!

يبقى أن يبدأ الإصلاح بإصلاح لغتنا ومفاهيمنا قبل أن نفكر في الإصلاح ، أن يعود الوعي إلى بلادنا أولاً ، أن تخرج هذه اللغة وتلك المفاهيم من بلادنا لتعيش مع بن لادن في مفازات الجبال والصحاري ، لتعود مصر إلى مصر ، ويعود شعب مصر إلى مجده الحقيقي الذي سجله للعالم بإرادة وتحد مازال مفخرة كوكب الأرض.

أن يعرف الناس أن في الدنيا شئوناً أخرى غير الدين تقدم بها البشر علماً وسياسة ولغة وفناً وأخلاقاً ، لكن هل توجد رغبة حقيقية في أن يعرفوا ؟!

هذا هو السؤال !!!

اقراء الموضوع كااااااااااااااااااااامل

هل تتاثر وتحس بشعور مريح اخي مولان بشخص يسب علماء ومفكرين مسلمين

يااااااااااااااااااااااااااأسفاه

السلام عليكم
لقد كنت قد اجلت طرح بقية الموضوع الى اجلاً قريب حتى يتم اصلاح بعض التعديلات، و حتى يستوعب القارئ الكريم مقدمة الموضوع ولكن الاخ الجباني يبدو انه تسرع في طرح الموضوع حتى يعلمنا انه على درية مسبقة به ،فلا باس في ذلك و شكراً له. و كنت اتمنى ان لا يتم حذف تعليقه الاول حتى نتمكن من التعليق عليه ولكن يبدو انه حتى هو لم يقتنع فيه..
ان الغرض من طرح الموضوع بعيد جداً عن اهداف العلمانية التي اشار اليها الاخ الجباني مسبقاً و لكنه في نفس الوقت قريب جداً من اهدافنا نحن المسلمين الذين يطالبون بحقهم الإلاهي في التفكير الذي ميزنا الله به دون بقية المخلوقات.
لقد قال الاخ ان العلماء سلموا بكلام رسول الله(ص)(طبعاً في الرد الذي تم حذفه) وهذه ليس بعيب او حرام ولكن الحرام ان نظل تحت قبتهم التي هم فرضوها علينا و الذي منعونا من الخروج عنها حتى نظل تحت إشرافهم لاسباب وغايات مريضة و لغيات الحكام المستفيذين الاولين من تخلفنا ، ليقل لي الاخ الجباني ما الفرق بيننا و بين المسيحين الذين عاشو في العصور الوسطى الذي كان يضحك عليهم من قِبل رجال الدين بصكوك الغفران و الماء المقدس و ما الى ذلك من تخاريف. انهم علماء مثلنا مثلهم بشر مخلوقات الله فلماذا نحن نسلم لهم إذا كان ولابد ان نسلم فعلينا ان نسلم لكلام رب العالمين الذي لا يتغير، إن رسولنا الكريم عندما وضع العلاج من العسل و ماء زمزم وغيرها كان يعلم ماهي الامراض التي كانت في عصره إذا كان هو بنفسه قال" انتم ادرى بشؤون دنياكم" فلماذا نحن نصّر على ان استخدام العلاج التقليدي الذي كان يستخدم قديماً قد ينفع الان في زمن الاوبئة و الحروب البيلوجية، الا يوجد لدينا الادراك الكافي للإعتراف بان هذه مستحيل في الوقت الحاضر،وإذا افترضنا ان هذه العلاجات تنفع الان فلماذا إذاً الامراض كالسرطان و السل و الامراض الجديدة منتشرة في العالم العربي فلماذا لا نستخدم العلاج. امانة عليكم اقراوءالموضوع التي اكمله لنا الاخ الجباني تحت عنوان "" هنا سأختار اختيارات عشوائية مما تنشره صحافتنا في زمن الإصلاح لنرى كيف يراد للناس أن يفكروا.""اقراوه بموضوعية وعقلانية وقولوا الحقيقة ومن لم يستطع المجاهرة بها فليقلها في نفسه على الاقل.
ان من يصفون نفسهم و ياللاسف بعلماء الامة يضعون اسقاطات وهمية على ايات الله و دون خجل وكل ما عليهم سوء الانتظار حتى يقوم علماء الغرب بالاكتشافات الفضائية ام الارضية حتى يجرون و يبحثوا في كلام الله ويعملو الاسقاطات انهم فعلاً بما اشتهت انفسهم خالدون، يضيعون وقتهم في عملية البحث الغير مجدية و الذي كان من الاجدر بهم ان يقضوا وقتهم بما هو مفيذ ينفع الامة حتى لا يحاسبون امام الله .و كما استشهد اخينا الكريم بقول رسول الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم»فانا اعتقد اكثر من هكذا عقاب من رب العالمين لا يوجد.عقاب الجهل بما هو حق لنا.و اكثر من هكذا عدم استجابه من الله لا يوجد.

تنويه: ليس كل عالم دين مقصود بالمقالة فهناك قلة قليلة من العلماء الذين نكن لهم كل الاحترام و التقدير.

ولنا موعد اخر

كلك ذوق اخي الجباني
بالعكس كلامك لم يكن فيه اية قسوة ولكن كان فيه بعض الاندفاع وهذا رائك ونحن نحترمة ونقدره

كما اننا لا نحتاج من يعرفنا عن ديننا الحنيف ولا نحتاج شهادة اي كان فالإسلام لا غبار عليه فنحن نتكلم عن من يقوم بطمس ملامح الاسلام الحقيقية بغية عدم التعرف عليه وعلى مدى عظمة الرسالة المرسلة من الله الى العالمين.اخي حتى و ان سمعنا الفيديو المرسل الا يجب ان يشعرنا ذلك بالخجل لما نحن فيه من تخاذل و تهاون وتقاعس عن معرفة الله و دينه حق المعرفة بينما يقوم الاخرين بالبحث عن الحقيقة للوصول الى الحق هل اصبحت فرحتنا و نشوتنا محدودة بعدد من ترك دينه و انتقلل الى الاسلام ألا يجب ان يحثنا ذلك على البحث و التعمق في الدين الحق بعيداً عن جلباب العلماء و المشائخ .

و مشكور على مرورك الكريم

متى تنتهي فتاوى تغييب العقل؟

طالعتنا بعض الصحف العربية خلال تلك الأيام بصدور فتوى من عالم دين سعودي، يبيح فيها للزوجة الحق شرعاًَ في الدفاع عن نفسها إذا تعرضت لإعتداء من الزوج، وقد أيد شيخ إسلامي بارز في التركيا هذه الفتوى، بل طالب بأن تتعلم الزوجة التي يضربها زوجها رياضات الدفاع عن نفسها كالكاراتيه والجودو، فإذا لطمها زوجها لطمة، فيحق لها أن تلطمه لطمتين، فهذا دفاع مشروع عن النفس، واللافت أن تلك الفتوى قد لاقت تأييداً أزهرياًَ حيث أعلن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر، مشروعية ضرب الزوجة لزوجها للدفاع عن النفس .
من هنا نجد أن الإنسان يصاب بالذهول والدهشة من كثرة الفتاوي المثيرة التي تتزايد بمعدلات سريعة، فأصبح كل من هب ودب يفتي، حتى أصبح على الرجل أو المرأة لا يقدم على أي خطوة أو فعل شيء في أمور حياتهم إلا من خلال فتوى، لهذا نوه الكاتب الصحفي/ أحمد رجب في مقالة تحت عنوان (الحلال والحرام) على ظاهرة ونوعية الفتاوي المثيرة التي أشار إلى غرابة بعضها مثل "بأن المكوجي الذي يكوي ملابس السافرات كافر، وخلع ملابس الأنثي أمام الكلب الذكر حرام، وباروكة الشعر حرام، ومصافحة المرأة زنا، وجلوس المرأة في بيتها بالمايوه حرام، والزوج الذي ينادي زوجته بكلمة "يا ماما" حرام، والعروسة باربي حرام..الخ" وقد ذيل المقالة بتعليقه الساخر (الحمد لله أن العالم تفرغ لسباق العلم والتكنولوجيا وتفرغنا نحن للفتاوي عن النسوان) وهذه هي حقيقة بأن المرأة قد أحتلت المرتبة الأولى من إجمالي الفتاوي خلال عام 2007، وهو ما أكده تقرير حديث صادر لمؤسسة ملتقى الحوار لحقوق الإنسان، بأن المرأة قد إحتلت المرتبة الأولى من إجمالي الفتاوي خلال نفس العام. وفيما يلي نماذج من الفتاوي الغريبة التي أثارت جدلاً :-
أفتى الدكتور حسن الترابي بزواج المرأة المسلمة من أهل الكتاب مسيحياً كان أو يهودياً، كما أنكـر في تصريحاته "عذاب القبر" و"وليلة القدر" وقد أثارت هذه الفتاوي جدلاً واسع في أنحاء السودان ما بين مؤيد ومعارض، كما أتهمه البعض بالردة .
أما المفكر الإسلامي الأستاذ جمال البنا فقد خرج بفتوي أثارت جدلاً وغضباً، عندما أفتى بأن التدخين لا يفطر الصائم لأنه ليس طعاماً ولا شراباً، وقد إعتبرها البعض بدعة جديدة، كما ذكر البنا في برنامج "في الممنوع" على قناة دريم الفضائية "بأنه يجوز للمرأة أن تؤم الرجال إذا كانت هي الأعلم بالقرآن، ولم يقف عند هذا الحد بل تساءل: أين النص القرآني الذي يقول إنه على المرأة أن تغطي شعرها؟ وأين الدليل على أن الحجاب منصوص عليه في القرآن؟.
ومن الفتاوي المثيرة للجدل حتى اليوم فتوى الحجاب بين (الحلال والحرام) فقد إعتبر الدكتور نصر حامد أبو زيد (الأستاذ السابق بجامعة القاهرة) أن الحجاب ليس فرضاًََ على المسلمات، وإذا كانت المسألة تتعلق بالفتنة فهناك رجال يفتنون النساء وبالتالي عليهم التحجب وفق هذه النظرية. لهذا طالب أحد المفكرين المستنيرين بأن يعالج أصحاب هذه الفتاوي من العقد الجنسية التي تحكمهم تجاه المرأة والتي هي محور فتاواهم؟ .
ومن أغرب الفتاوي المطاطية التي مطت على مقاس الشباب فتوى بحل الزواج بنية الطلاق! (أي يجوز للمبتعث الزواج من بلد الإبتعاث بنية الطلاق إذا خشى المبتعث على نفسه، على أن لا يخبر الزوجة بنيته) وقد إعتبره كثير من العلماء بأنه نكاح متعه وهو حرام.
لعل نتذكر جميعاً فتوى الأستاذ عزت عطية الأستاذ بجامعة الأزهر التي أثارت لغطاً في الشارع العالم العربي والإسلامي عن موضوع "إرضاع الكبير" الذي أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاًَ للخلوة المحرمة إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة ورغم إعتذاره رسمياً عن تلك الفتوى إلا أن الأزهر قد قام بفصله من العمل.
ومن أشهر وأحدث هذه الفتاوي ما أصدره الشيخ صالح اللحيدان (رئيس مجلس القضاء الأعلى في السعودية) بجواز قتل أصحاب الفضائيات .. لكونهم من المفسدين في الأرض, وقد أثارت لغطاًَ كبيراًَ في الأجهزة الإعلامية بالدول العربية، ولم تمر بضعة أيام حتى صدمنا بالفتوى المتعجلة التي لم يستعمل فيها العقل والتفسير، ولا توخى الحذر والتأني وهي قتل شخصية ميكي ماوس "لأنها من الفئران وهي كائنات مؤذية تستحق القتل" .
متى تنتهي فوضى الفتاوي الدينية الشاذة التي تغييب العقل، والتي تتهم أحياناً بأنها وسيلة لشل العقل عن التفكير الذاتي والمنطقي، والتي تخصص فيها هواة الشهرة والفرقعة الإعلامية؟ فكل من تعمم بات مفتياً، لم يقف الأمر عند هذا الحد بل قد نشاهد التناقض في الفتاوي لموضوع واحد، وقد يقع مثل هذا التناقض في برنامج واحد وبين شيوخ ودعاة مشهورين.
أين العلماء الأفاضل مثل المفكر الإسلامي محمد عبده الذي كان مفتياً للديار المصرية منذ مائة عام وأنصف المرأة وإحترمها من خلال تفسير النصوص الدينية، وأفتى بأن تعدد الزوجات حرام، وواجه العاصفة التي قامت في وجهه بالهدوء وبالتفسير والمنطق؟!!
لقد صدق الكاتب الإسلامي الدكتور سيد القمني عندما قال حرفياً "نحن أمام فتاوي تغييب العقل وعلماء الضياع

اخي الجبن شكراً على تصحيحك لي في كيفية كتابتي لاسمك ولكني كتبته بناءاً على تهجيئتي لاسمك بالانجليزية ولوجود حرف (A) و حاشى لله ان يكون هناك حساسية في الموضوع،بيد اني قد بدات اشك انه فعلاً هناك حساسية في عدم تقبلكم لي، بما انك(مشرف واحة وطني العربي الكبير) و حاصل على وسام التميز ولم تقراء بياناتي وتعرف باني انثى على الرغم من اني قد علقت اكثر من مرة على هذه الموضوع ولكن يبدو انه هناك حساسية قوية تجاه الجنس الاخر.
اما عن قولك:
اما عن البحث في الدين والتعمق
فكيف ستبحث وتتعمق وانت لا تحفظ كتاب الله كاملاً
ولاتعرف كيف تفسر ايه
امانه عليك قلي كييييف

هل فعلاً البحث في كلام الله يحتاج الى الحفظ اولاً،الا يكون العكس هو الصحيح و هو انه من خلال البحث يكون الحفظ، وإذا فرضنا بان كلامك صح،ما الذي يمنعنا من ذكلك هل هناك شرط الهي يحتم على الباحث ان يكون لديه قوة خارقة و موهبة فذة لتعلم كلام الله ؟وهل كلام الله يحتاج الى موهبة من السماء لتفسيره الا يحتاج الى تشغيل العقل و لو قليلا حتى تتسارع الافكار؟ الم يكن كلام الله موجه الى عامة الناس اجمعين الم يكن كلامه موجه الى اولي الالباب لماذا ننتظر من الاخرين ان يقوموا بما من المترض ان نقوم به نحن؟ لماذا يجب ان نخضع لاناس اقوالهم لا تطابق افعالهم ؟لماذا يجب ان نصل الى مستوى التدني بالافكار و ان يعشعش الجهل في عقولنا بسبب مجموعة من العلماء المسيسين و الذي ندفع نحن الان ثمنه من حياتنا و حصر لافكارنا؟ لماذا نخاف من التقرب الى اللى الله و نزرع عدم الثقة و الخوف منه في قلوبنا؟ لماذا يجب ان يكون الوصول اليه عبر وسيط ؟و اليس من الاولى ان يكون لكل انسان طريق خاص يسلكه الى الله ليتقرب به اليه ؟الم نتعلم بما يحدث لنا منذو 1400 سنة؟ الا الى هذه الدرجة قد الفنا الجهل و التخلف
الان قولي لي اخي الجبني:
امانه عليك قولي لماذذذذذذذذذذذا؟

تنويه:
لا قصد بالتقرب الى الله ان يكون من خلال الشعائر الدينية فاين كان يمكن ان يقوم بها.

اخي الهاشمي :
كفيت و وفيت

تسلم

Molan كتب:

اخي الجبن شكراً على تصحيحك لي في كيفية كتابتي لاسمك ولكني كتبته بناءاً على تهجيئتي لاسمك بالانجليزية ولوجود حرف (A) و حاشى لله ان يكون هناك حساسية في الموضوع،بيد اني قد بدات اشك انه فعلاً هناك حساسية في عدم تقبلكم لي، بما انك(مشرف واحة وطني العربي الكبير) و حاصل على وسام التميز ولم تقراء بياناتي وتعرف باني انثى على الرغم من اني قد علقت اكثر من مرة على هذه الموضوع ولكن يبدو انه هناك حساسية قوية تجاه الجنس الاخر.
اما عن قولك:
اما عن البحث في الدين والتعمق
فكيف ستبحث وتتعمق وانت لا تحفظ كتاب الله كاملاً
ولاتعرف كيف تفسر ايه
امانه عليك قلي كييييف

هل فعلاً البحث في كلام الله يحتاج الى الحفظ اولاً،الا يكون العكس هو الصحيح و هو انه من خلال البحث يكون الحفظ، وإذا فرضنا بان كلامك صح،ما الذي يمنعنا من ذكلك هل هناك شرط الهي يحتم على الباحث ان يكون لديه قوة خارقة و موهبة فذة لتعلم كلام الله ؟وهل كلام الله يحتاج الى موهبة من السماء لتفسيره الا يحتاج الى تشغيل العقل و لو قليلا حتى تتسارع الافكار؟ الم يكن كلام الله موجه الى عامة الناس اجمعين الم يكن كلامه موجه الى اولي الالباب لماذا ننتظر من الاخرين ان يقوموا بما من المترض ان نقوم به نحن؟ لماذا يجب ان نخضع لاناس اقوالهم لا تطابق افعالهم ؟لماذا يجب ان نصل الى مستوى التدني بالافكار و ان يعشعش الجهل في عقولنا بسبب مجموعة من العلماء المسيسين و الذي ندفع نحن الان ثمنه من حياتنا و حصر لافكارنا؟ لماذا نخاف من التقرب الى اللى الله و نزرع عدم الثقة و الخوف منه في قلوبنا؟ لماذا يجب ان يكون الوصول اليه عبر وسيط ؟و اليس من الاولى ان يكون لكل انسان طريق خاص يسلكه الى الله ليتقرب به اليه ؟الم نتعلم بما يحدث لنا منذو 1400 سنة؟ الا الى هذه الدرجة قد الفنا الجهل و التخلف
الان قولي لي اخي الجبني:
امانه عليك قولي لماذذذذذذذذذذذا؟

تنويه:
لا قصد بالتقرب الى الله ان يكون من خلال الشعائر الدينية فاين كان يمكن ان يقوم بها.

للأسف مافيش أمل اختي مولان

اما عن جنسك للاسف لم اعلم ان قد غيرتي

اخي الجبني:
للأسف مافيش أمل اختي مولان

اما عن جنسك للاسف لم اعلم ان قد غيرتي

لم افهم؟؟؟؟