السفر والاغتراب مساؤى ومحاسن ..فما تقول ..

أحبتي المغتربون -وكلنا كذلك - اضع بين يديكم هذه المقتطافات الجميله علها تنال من رضاكم واستحسانكم فلا تبخلوا علينا بردودكم
السّفر أحد أسباب المعاش التي بها قوامه ونظامه، لأن الله تعالى لم يجمع منافع الدنيا في أرض بل فرقها، وأحوج بعضها إلى بعض، ومن فضله أن صاحبه يرى من عجائب الأمصار وبدائع الأقطار ومحاسن الآثار ما يزيده علماً ويفيده فهماً بقدرة الله عزَّ وجلَّ وحكمته، ويدعوه إلى شكر نعمته، ويسمع العجائب ويكسب التجارب ويفتح المذاهب ويجلب المكاسب ويشدّ الأبدان وينشط الكسلان ويسلي الأحزان ويطرد الأسقام ويشهي الطعام ويحط سَوْرة الكِبْر، ويبعث على طلب الذِكْر.
وقد مدح الله تعالى المسافرين فقال سبحانه: {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}(20) (سورة المزمل)، كما أمر جلّ اسمه بالسفر فقال: {فَانتَشِرُوافِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ} (10) سورة الجمعة، وقال جلّ وعلا: { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ } (15) سورة الملك.
يقول أبومنصور الثعالبي في كتابه (اللطائف والظرائف) في الخبر: سافروا تغنمواوتصحوا.
وورد: ابن آدم جدّد سفراً أجدّد لك رزقاً.
قال ابن المعتز: أشقى من المسافر إلى الأمل مَنْ قعد في الناس عن العمل.
قال أحد الشعراء:

فَسِرْفي بلاد الله والتمس الغنى=تعِشْ ذا يسارٍ أو تموت فتعذرا
ولا ترضى من عيش بدَّين ولا تنم -وكيف ينام الليل من كان معسرا

وقال آخر:

ليس ارتحالُك تزداد الغنى سفراً =بل المقام على بؤس هو السّفرُ

وقال حاتم طيء:

إذا لزم الناسُ البيوتَ رأيتهم =عماةً عن الأخبار خُرْق المكاسب

جاء في المبهج للثعالبي: مَنْ آثر السفر على القعود، فلا يبعد أن يعود مورق العود. وقيل: ربما أسفر السفر عن النظر، وتعذرّ في الوطن الوطر.
وجاءفي المحاسن والمساوئ للبيهقي: اطلبوا الرزق في البُعْد فإنكم إن لم تكسبوا مالاً غنتم عقلاً كثيراً.
مدح أعرابي رجلاً فقال: خرّجته الغُرْبة ودربته التجربة وضرسته النوائب.
وقيل لأحدهم: ما العيش؟ فقال: دوران البلدان ولقاءالإخوان.
وجاء في كتاب اللطائف والظرائف لأبي نصر المقدسي: ليس بينك وبين بلدك نسب، فخير البلاد ما حملك وجملك.
وقيل: اهجر وطنك إذا نبتْ عنه نفسك، وأوحش أهلك إذا كان في إيحاشهم أُنْسك.
قال أحد الشعراء:

وإذا الدّيار تنكرت عن أهلها =فدعِ الديار وأسرع التحويلا
ليس المقامُ عليك حتماً واجباً =في بلد ةٍتدعُ العزيزَ ذليلا

وقد قيل: أحقّ البلدان بنزعك إليه بلد أمصّك حلب رضاعه.
وقيل: احفظ بلداً أرشحك غذاؤه وارعَ حمى أكنّك قناؤه.
وقيل: لا تشكّون بلداً فيه قبائلك، ولا أرضاً فيها قوابلك.
قال أحدهم:

الفقر في أوطانناغُربة =والمالُ في الغُربة أوطانُ
والأرضُ شيء كله واحد =ويخلف الجيران جيرانُ

وقال غيره:

إذا نلتَ في أرض معاشاً وثروةً =فلا تكثرن فيهاالنزوع إلى الوطنْ
فما هي إلا بلدة مثل بلدةٍ =وخيرُهما ما كان عوناً على الزمنْ

ولأبي فراس:

والمرء ليس ببالغٍ في أرضه =كالصقر ليس بصائد في وكْره

وقال الطريفي:

أرى، وطني كعش لي =ولكن أسافر عنه في طلب المعاشي
ولو لا أن كسب القوتِ فرضٌ =لما برح الفراخُ من العشاشِ

أماماجاء في ذم السّفر والاغتراب، فقد ورد
: السفر متعب مكرب والحديث يقصِّر ويسّلي كربه.
قيل لبعض الحكماء: إن السفر قطعة من العذاب.
فقال: بل العذاب قطعة من السفر، ونظمه مَنْ قال:

إن العذاب قطعة من السفر =يا رب فاردد لي إلى ربقِ الحضر

وكان الحجاج يقول: لو لا فرحة الإياب لما عذّبت أعدائي إلا بالسفر.
وكان بعض الحكماء يقول: السفر والسقم والقتال ثلاثة لثلاثة: السفر سفينةالأذى، والسقم حريق الجسد، والقتال يُثبت المنايا.
وكان يقال طول السفر ملالة،وكثرة المنى ضلالة وكان رسول الهدى صلى الله عليه وسلم يتعوذ من وعثاءالسفر.
جاء في المبهج للثعالبي: رُبَّ سفر كسقر.
وكان يُقال: خمسة يُعذرون على سوء الخلق: المريض والمسافر، والصائم، والمصاب، والشيخ.
وجاء في اللطائف والظرائف للثعالبي: كان يقال: النُقلة مُثلة، والغُربة كُربة والفُرقة حرقة.
قالبعض الحكماء: الغريب كالغرس الذي زايل أرضه وفقد شربه، فهو ذاوٍ لا يزهر وذابلٌ لايثمر.
قال أحد الشعراء:

يا نفسُ ويحك في التغرّب ذلةٌ =-فتجرعي كأس الأذى وهوانِ
وإذا نزلتِ بدار قوم دارهم =فلهم عليك تعزّرالأوطانِ

قيل: الغريب كاليتيم العظيم الذي ثكل أبويه.فلا أم ترأمه ولاأب يرأف عليه.
وكان يقال: عسرك في بلدك خير من يسرك في غربتك. ونظمه مَنْقال:

لقُرْب الدار في الإقتار خيرٌ =من العيش الموّسع في اغتراب

قال البُّستي:

لا يعدم المرء كِنّاً يستكن به =ومتعة بينأهليه وأصحابهْ
ومَنْ نأى عنهم قلت مهابته= كالليث يُحقر لمّا غاب عن غابهْ

جاء في المحاسن والمساوئ للبيهقي: الغُربة ذلة، فإن ردفتها علّة، وإنأعقبتها قِلَة، فتلك نفس مضمحلّة.
قيل لأعرابي فما الغبطة؟ قال: الكفاية ولزوم الأوطان والجلوس مع الإخوان.
جاء في كتاب اللطائف والظرائف لأبي نصرالمقدسي:
قول أحدهم:

ومَنْ ينأَ عن دار العشيرة لم يزلْ -عليه رعودٌ جمّةٌ وبروقُ

وقال العتابي:

فيا ابن ابي لا تغتربْ إن غربتي =سقتني بكفّ الضيّم ماء الحناظل

وكان يقال: الغريب كالوحش النائي عن وطنه فهو لكل رامٍ رميّة ولكل سبع فريسة، ولكل كلب قنيصةُ.
وكانت العرب تقول: الغُربة ذلة والذّلة قلّة
وكان يقال: لا تنهض عن وكَرْك فتنقصك الغُربة وتضيم كالوحدة.
قال الطائي:

نقِّل فؤادك حيث شئت من الهوى =ما الحُبّ إلا للحبيب الأولِ
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأول منزلِ

وقال آخر:

وإن اغتراب المرء من غير خلّةٍ =ولا همّةٍ يسمولها لعجيبُ
وحسب الفتى ذلاً وإن أدرك الغنى =ونال الثراء أن يق الغريبُ

ختاماً أقول إن هذه بعض انطباعات وآراء الأدباء والعلماء والشعراءوالفلاسفة والمفكرين والفقهاء تجاه السّفر والاغتراب مدحاً أو ذمّاً، ترغيباً أوتنفيراً.
وبَعْد، فهل أنت أخي القارئ مع أم ضد السّفر والاغتراب؟! وهل نلت فوائدالسّفر، وتجنّبت مساوئ الاغتراب؟!!
رأيي سياتي لاحقا معقبا لما تقولون ...ودمتم في طاعه .

مشرف سابق تاريخ التسجيل : 15/03/2009

الا خ قلم رصاص اشكرك على هذا الموضوع الجميل فانا لست مع ولست ضد ودي اقول لا ولكن بلادي لاتسمح لي بقول لا
عد إلينا يا حبيبي
فقد طالت الغربـــــــــة
اترك مباهج الدنيـــــــا
وما فيها من انـــــــبهار
كفى يا حبيبي بعــــــــاد
فالغربة أوحــــــــــشتنا
وحاجـــــــــتنا إلـــــيك
فوق كل اعتبـــــــــــــار
كنوز الدنيـــــــــــــــــــا
لا تغنينا عنـــــــــــــــــك
نعلن شدة احتياجنا إليـــك
دون أي إنـــــــــــــــــكار
طالت الفرقة ونار الفراق
يزيدنا لهيبها احـــــتراق
دع كل شيء هــــــــــناك
وعد سالما إلى الديــــــار
صعب علينا الوصول إليك
فبيننا وديان وبحور وانهار
أخشى على حبنــــــــــــــا
من قسوة الفـــــــــــــــراق
أخشى أن تجعل الغربـــة
حياتنا مجرد تذكـــــــــــار
أولادك الصغار يحتاجون
منك العطف والحنــــــان
يفتقدون دفئ أحضانـــك
وهاهم في انتظـــــــــــار
يودون مداعباتك وضحكاتك
كباق الأطفال الصـــــــــغار
يؤلمني إنهم لا يعرفونـــــــك
فقط يرددون اسمــــــــــــــك
مشيرين على صورة على الجدار
وسرعان ما ينسوا ـ ويلهيهم عنك
اللعب مع أولاد الجــــــــــــيران
لا يفهمون معنى ادخار الأمـــوال
ولا اكتناز الـــــــــــجنيه والدولار
هل يا حبيبي يعوض الحب بالمال ؟!
ماذاـ ـ لو ضاع منا الأمــــــــــــــــان ؟!
واذهب الفراق الحب مع التيـــــار
لا نحتاج منك إلا ألحب والحــنـــــان
نحتاج لمشاعر تنفذ إلي القلب وارددها بافتخار
نحن أثرياء بحبك و وجودك معنـــــــــــا
قلبك يحمينا وحضنك يحتوينا فكفى أسفــــــــــار
عندما يأتي المساء وتغلق علينا الأبواب
يتملكني شعور الوحدة وأحس كآبة الدار
وهناك أحداث تهز كياني وتقلقـــــــــني
فقد أصبحوا أولادك مشدودين لحب الجار
فهو دائم التردد للسؤال حاملا هدايــــــاه
لا أستطيع صده فقد تعلق بحبه الصــــغار
أصرخ من الأعماق وأرفض كل هذه الأوضاع
لكن أخشى كلام الناس وأخشى لفت الأنـــــظار
أخشى غمازات العيون وهمزات اللــــــــــسان
عد سريعا ولا تفكر في الرجوع فبداخلي نـــــار
وجودك بحياتنا هو أغلي ثروة بالحــــــــــياة
عد سريعا لتنقذ بيتك من الانهــــــــــــــــــــيار

اختير موفق اخي قلم رصاص فالموضوع حساس ولا يضاف عليه كفيت ووفيت ولكن لي وقفه بسيطه:
اخي الفاضل لقد تغير مفهوم السفر والإغتراب عندنا
وله مفهوم مغاير لمفهوم الشعوب الأخرى..
فكان في القديم يسافر الناس لطلب العلم والمعرفة ومنهم للتجارة ولكنا اليوم اصبح السفر هروبا من مصير لا يعرف ومن مستقبل مجهول بحثا عن الوجود والعيش بكرامة ...
انه حلم كل شاب للهجرة وهنا يكون السفر للإقامة وبدون تحديد قد تكون مؤقته وقد تكوووون ابدية لا يعلم وقتها ومدتها الا الله..
وكم من أخوان رحلوا ولم يعودوا ومنهم من ماتوا لا نعلم عنهم شيء ومنهم انقطع خبره ... وتختلف الصور وتبقى معانات الإنسان اليمني واحدة ...
وهنا يأتي السؤال متى
يستقر المواطن اليمني في وطنه دون غتراب..؟؟؟؟
متى تتوفر للإنسان اليمني الوظيفة المناسبة دون وساطة..؟؟؟؟
متى تتوفر له لقمة العيش الهنية بين اهله واصحابه دون انحراف..؟؟
متى يتوفر له التعليم ال>ي يبني مستقبله ومستقبل الوطن دون غش ودون تزوير..؟؟؟
متى يعيش الإنسان اليمني كغيره من البشر ..؟؟؟
متى ينتهي الفساد ومتى نعيش كسائر الأمم...؟؟
ومتى....؟؟؟
ومتى....؟؟؟؟

اسئلة كثيرة تسافر كل يوم في حقيبة المهاجر..
ودمعا تنهمر على خد طفل كل يوم في وداع المسافر..

تحياتي الغايب

الرحال كتب:: الا خ قلم رصاص اشكرك على هذا الموضوع الجميل فانا لست مع ولست ضد ودي اقول لا ولكن بلادي لاتسمح لي بقول لا
عد إلينا يا حبيبي
فقد طالت الغربـــــــــة
اترك مباهج الدنيـــــــا
وما فيها من انـــــــبهار
كفى يا حبيبي بعــــــــاد
فالغربة أوحــــــــــشتنا
وحاجـــــــــتنا إلـــــيك
فوق كل اعتبـــــــــــــار
كنوز الدنيـــــــــــــــــــا
لا تغنينا عنـــــــــــــــــك
نعلن شدة احتياجنا إليـــك
دون أي إنـــــــــــــــــكار
طالت الفرقة ونار الفراق
يزيدنا لهيبها احـــــتراق
دع كل شيء هــــــــــناك
وعد سالما إلى الديــــــار
صعب علينا الوصول إليك
فبيننا وديان وبحور وانهار
أخشى على حبنــــــــــــــا
من قسوة الفـــــــــــــــراق
أخشى أن تجعل الغربـــة
حياتنا مجرد تذكـــــــــــار
أولادك الصغار يحتاجون
منك العطف والحنــــــان
يفتقدون دفئ أحضانـــك
وهاهم في انتظـــــــــــار
يودون مداعباتك وضحكاتك
كباق الأطفال الصـــــــــغار
يؤلمني إنهم لا يعرفونـــــــك
فقط يرددون اسمــــــــــــــك
مشيرين على صورة على الجدار
وسرعان ما ينسوا ـ ويلهيهم عنك
اللعب مع أولاد الجــــــــــــيران
لا يفهمون معنى ادخار الأمـــوال
ولا اكتناز الـــــــــــجنيه والدولار
هل يا حبيبي يعوض الحب بالمال ؟!
ماذاـ ـ لو ضاع منا الأمــــــــــــــــان ؟!
واذهب الفراق الحب مع التيـــــار
لا نحتاج منك إلا ألحب والحــنـــــان
نحتاج لمشاعر تنفذ إلي القلب وارددها بافتخار
نحن أثرياء بحبك و وجودك معنـــــــــــا
قلبك يحمينا وحضنك يحتوينا فكفى أسفــــــــــار
عندما يأتي المساء وتغلق علينا الأبواب
يتملكني شعور الوحدة وأحس كآبة الدار
وهناك أحداث تهز كياني وتقلقـــــــــني
فقد أصبحوا أولادك مشدودين لحب الجار
فهو دائم التردد للسؤال حاملا هدايــــــاه
لا أستطيع صده فقد تعلق بحبه الصــــغار
أصرخ من الأعماق وأرفض كل هذه الأوضاع
لكن أخشى كلام الناس وأخشى لفت الأنـــــظار
أخشى غمازات العيون وهمزات اللــــــــــسان
عد سريعا ولا تفكر في الرجوع فبداخلي نـــــار
وجودك بحياتنا هو أغلي ثروة بالحــــــــــياة
عد سريعا لتنقذ بيتك من الانهــــــــــــــــــــيار

اخي الرحال لقد رحلت ُ بما سطرت اناملك فحلقت بها في سماء الوطن لكن ما ان اكملت ما كتبت الا وجدت ُ نفسي لا ازال مغترب::::::::::: نسال من
الله ان يردنا الى الوطن وقد صار لنا وطن::::::::::

الغايب كتب:: اختير موفق اخي قلم رصاص فالموضوع حساس ولا يضاف عليه كفيت ووفيت ولكن لي وقفه بسيطه:
اخي الفاضل لقد تغير مفهوم السفر والإغتراب عندنا
وله مفهوم مغاير لمفهوم الشعوب الأخرى..
فكان في القديم يسافر الناس لطلب العلم والمعرفة ومنهم للتجارة ولكنا اليوم اصبح السفر هروبا من مصير لا يعرف ومن مستقبل مجهول بحثا عن الوجود والعيش بكرامة ...
انه حلم كل شاب للهجرة وهنا يكون السفر للإقامة وبدون تحديد قد تكون مؤقته وقد تكوووون ابدية لا يعلم وقتها ومدتها الا الله..
وكم من أخوان رحلوا ولم يعودوا ومنهم من ماتوا لا نعلم عنهم شيء ومنهم انقطع خبره ... وتختلف الصور وتبقى معانات الإنسان اليمني واحدة ...
وهنا يأتي السؤال متى
يستقر المواطن اليمني في وطنه دون غتراب..؟؟؟؟
متى تتوفر للإنسان اليمني الوظيفة المناسبة دون وساطة..؟؟؟؟
متى تتوفر له لقمة العيش الهنية بين اهله واصحابه دون انحراف..؟؟
متى يتوفر له التعليم ال>ي يبني مستقبله ومستقبل الوطن دون غش ودون تزوير..؟؟؟
متى يعيش الإنسان اليمني كغيره من البشر ..؟؟؟
متى ينتهي الفساد ومتى نعيش كسائر الأمم...؟؟
ومتى....؟؟؟
ومتى....؟؟؟؟

اسئلة كثيرة تسافر كل يوم في حقيبة المهاجر..
ودمعا تنهمر على خد طفل كل يوم في وداع المسافر..

تحياتي الغايب

شكراً لمرورك اخي المدير::::: فهكذا حال الغربة دائما عندما تسال مغترب عن غربته ::::::::::: سيجيبك باسئلة اخرى:::::::: فهذه هي الغربة:::::::: اعان الله الجميع

مشرف سابق تاريخ التسجيل : 07/04/2009 العمر : 38

موضوع رائع
سلمت اناملك
أخوي
موضوع يلامس واقعنا الحالي
فكل منا في ترحال وغربة عن الوطن
الله يعطيك العافية
وننتظر جديدك

اداري سابق تاريخ التسجيل : 19/03/2009 العمر : 74

كل مواضيعك جميلة وهادفة
السفر مصير كل يمني فهذا حالنا من قديم الزمن يوم انهار سد مارب شد الناس برحالهم
فرقتهم يوم الاثنين ................ صبح الثلوث اوحشوني
ويا عيوني عيوني,,,,,,,,,,,,,,,,,ويا جفوني جفونـــــــــي

أتعبني غروري كتب:: موضوع رائع

سلمت اناملك

أخوي

موضوع يلامس واقعنا الحالي

فكل منا في ترحال وغربة عن الوطن

الله يعطيك العافية

وننتظر جديدك

مرورك هو الاروع:::::::: ويعطك الف عافية::::::: وماعليك زووووووود::::

أ بوحفظه كتب:: كل مواضيعك جميلة وهادفة
السفر مصير كل يمني فهذا حالنا من قديم الزمن يوم انهار سد مارب شد الناس برحالهم
فرقتهم يوم الاثنين ................ صبح الثلوث اوحشوني
ويا عيوني عيوني,,,,,,,,,,,,,,,,,ويا جفوني جفونـــــــــي

مرورك هو الاجمل::::: نسال من الله الرحمه::::

موضوع جميل وفيه تعابيرجميله

استمتعت واستفدت من قراته

وإذا الدّيار تنكرت عن أهلها
فدعِ الديار وأسرع التحويلا
ليس المقامُ عليك حتماً واجباً
في بلدةٍ تــــدعُ العزيزَ ذليلا

كلمات رائعة فما اكبر اشواقنا لذالك
الوطن ومااشد الحنين الية

شخصية مهمة تاريخ التسجيل : 09/04/2009 العمر : 45

شكرا والله يعطيك العافية الغربة كربة

المهاجر كتب:: موضوع جميل وفيه تعابيرجميله

استمتعت واستفدت من قراته

وإذا الدّيار تنكرت عن أهلها
فدعِ الديار وأسرع التحويلا
ليس المقامُ عليك حتماً واجباً
في بلدةٍ تــــدعُ العزيزَ ذليلا

كلمات رائعة فما اكبر اشواقنا لذالك
الوطن ومااشد الحنين الية

مرورك واضافتك:::: هي الاجمل::::: شكراً لك::::

ابوعادل كتب:: شكرا والله يعطيك العافية الغربة كربة

فرج الله عنا وعنك اخي:::::: شكراً للمرور

سلمت يداك وبلغك المولى مُناك اخي قلم رصاص

موضوع ذو شجون يحرك الاشجان ويقلب المواجع
لـــــــــــــــــــــــــــــــكن !!!
لا ضير فهذا قدر ابو يمن

تحياتي لك بعبق نفح الطيب

اداري سابق تاريخ التسجيل : 08/04/2009 العمر : 44

الموضوع جميل جدا والقرآة غير مملة لاناس انهم دعو وقالو (ربنا باعد بيننا وبين اسفرن ) هكذا سوف نضلي مشردين علي بقع الا رض الي ان يرحمن اللة ويعود الخير في وطننا شكرا الموضوع جميل ونريد المزد مثل هذة الكتبة

نفح الطيب كتب:

حيا الله الطيب واهله:::: واياك وتقليب المواجع قد تالم احيانا:::::: وفقك الله اخي

علم قلبي كتب:

::::مرورك هو الاجمل ايها الرائع :::: علم قلبي:::: ونسال من الله ان يعيدنا الى الديار::::

شخصية مهمة تاريخ التسجيل : 13/04/2009 العمر : 54

تسلم اخي قلم رصاص موضوع اكثر من شيق
ولاكن اخي تعرف ان هذا هوا وقعنا وفرض علينا
من باب ان تعيش وتعيش اهلك في راحه ولو كان
المهاجر وجد في بلاده ما يوجده في الغربه ماهاجر
ولك ولجميع المهاجرين تحياتي

احمد عيسى كتب:: تسلم اخي قلم رصاص موضوع اكثر من شيق
ولاكن اخي تعرف ان هذا هوا وقعنا وفرض علينا
من باب ان تعيش وتعيش اهلك في راحه ولو كان
المهاجر وجد في بلاده ما يوجده في الغربه ماهاجر
ولك ولجميع المهاجرين تحياتي

الحبيب احمد عيسى::: تواجدك اسعدني ::: لك مني الشكر حتى ترضى: ولا ازيد على قولك الحال فرض علينا الغربة :::: نسال من الله ان يجعل لنا من كل هم فرجا

مشكور اخى قلم رصاص ماقصرت

ابن اليمن كتب:: مشكور اخى قلم رصاص ماقصرت

ابن اليمن:::: شكراً لمرورك اخي

» ماذاوجدالزوج عند زوجته عندماعادمن السفر
» السفر الى الأيام الخضر
» ابو نزية العقري رد من السفر
» فوائد السفر في قصيدة للإمام الشافعي
» عد من1الي3ولمين تقول فديتكـ